"Космические страсти"

Приложение.

Рош ха-Шана празднуется в течение двух дней, 1-го и 2-го числа еврейского месяца тишрей.

Заглядывая в будущее, поклонники Машыахха мечтают о мире, согласии между людьми и личном благополучии. Они хотят, чтобы все было хорошо. Поэтому они обмакивают яблоко и кусочек халы в мед и говорят: "Да будет добрым и сладким этот год". Они посылают новогодние поздравительные открытки всем родным, друзьям и знакомым, желая им доброго и сладкого года.

В дни Нового года в синагоге читают особые молитвы, на всех собравшихся светлые нарядные одежды. На мгновение в переполненной синагоге воцаряется полная тишина – звучит шофар. Его трубные звуки пробуждают людей от спячки, от безразличия, заставляют задуматься о жизни.

Слушая звуки шофара, поклонники Машыахха вспоминают те времена, когда Господь заключил с ними союз и обещал быть им опорой и защитой. Голос шофара напоминает также о сотворении мира, о тех днях, когда возникла наша вселенная. Когда богослужение заканчивается, они чувствуют себя обновленными и счастливыми, потому что вступают в новый год с новыми силами.

На второй день Рош ха-шана в синагоге читают главу Торы, рассказывающую о том, как Бог приказал Аврааму принести в жертву Исаака. Исаак родился, когда Аврааму было 100 лет. Не было никого на свете, кого бы Авраам любил так, как Исаака. И все же он не ослушался Бога, взял сына и пошел с ним на то место, которое ему указал Бог. Там Авраам построил жертвенник, разложил на нем дрова, связал Исаака и положил на жертвенник поверх дров. И взял Авраам нож в руку, чтобы убить сына, но услышал голос: "Не поднимай руку на мальчика и не делай ему ничего. Я узнал, что ты боишься Бога и не пожалел для меня своего единственного сына". Поднял Авраам глаза и увидел, что в кустарнике застрял баран. Взял Авраам барана и принес его в жертву вместо Исаака.

С тех пор в память об этом испытании из бараньего рога делают шофар, который принято украшать резным орнаментом и изречениями из Торы и в Рош-ха Шана Бог заповедовал слушать шофар.

В канун Нового года поклонники Машыахха приветствуют друг друга словами: Ле шана тиктеву – "Пусть вам будет записано только хорошее в этом году". Дело в том, что существует древнее предание, которое рассказывает, что на небесах в огромной толстой книге, Книге жизни, записаны имена всех живущих на земле. В дни Рош ха-шана Бог отмечает в книге жизни, какая судьба ожидает в наступающем году каждого из людей: "…кому жить и кому умереть, кого ожидает покой и кого – скитания, кого благополучие и кого терзания, кому суждена бедность и кому – богатство".

Перед заходом солнца в первый день Рош ха-шана поклонники Машыахха отправляются на берег моря, реки, ручья или озера и со словами молитвы "Ты ввергнешь в пучину морскую все наши грехи" вытряхивают над водой карманы или углы одежды, где обычно застревают крошки и всякий мусор. Этот обычай символизирует их желание очиститься от всех грехов и вступить в Новый год с чистыми помыслами. Называется он Ташлих – от слова лехашлиах (бросать, прогонять).

Дата, подпись, печать.

Комментарий Деда на данную аналитическую записку был коротким. – "От-ить, замахнулись. Машыахх, нахх… Даже если будет лететь – собьем еще при приближении к Солнечной Системе!"