Путь Акогаре. Том 1

Глава 4 Клинок

— Как твой меч мог пропасть без вести? Это же очень сакральная вещь, — жадно глотая сваренную Согией похлебку, спрашивал я.

Акогаре не делались из обычной стали и не продавались за деньги. Это реликты, что даруются при рождении ребенка, впоследствии долгих молитв. Меч становится твоим ещё в младенчестве, как только клинок выпьет крови. Этот обряд называется Кэтсуен. У каждого путника на плече, немного ниже шеи, есть особый знак, который вырезан Акогаре и обозначает кровную связь ребёнка с катаной. Оставляется он обычно родителями, в полугодовалом возрасте, иногда, даже раньше. С этого момента вы с клинком неразлучны. А когда человек умирает, его Акогаре положено оставлять на могиле — у контакта с оружием умерших непредсказуемые последствия. Приносит катану многоглазый ворон судьбы — Унмэй, но из чего куются мечи и откуда берутся птицы — для меня остаётся тайной. Акогаре единственное средство для борьбы с мертвецами, однажды его потеряв, не обретаешь снова — свою тоску нужно ценить.

— Отец боялся давать мне в юном возрасте столь опасное оружие. Хоть оно и закаляется опытом, родительское беспокойство — выше всякого ума. А сам он, видать, не доглядел, — беззаботно закончил тот, обесценивая значимость клинка, — Меч господина послужит мне хорошую службу, — всмотрелся в длиннющую кодати, мирно лежащую на пеньке.

— Против мертвецов не поможет — стальные изделия для этого не предназначены.

— Ну, всё равно новый я уже не получу, так что беспокоится не стоит, — сквозь огонь костра гробовщик озарял меня своей улыбкой. Проникаюсь его маленькой вовлеченностью в общую канву, подобному уровню спокойствия надо поучится. С него выйдет отменный мечник, все качества имеются, не то что у меня.

— Тэгами ушёл по хворост? — спросил я, прерывая нависшую тишину.

— Да, давненько уже ушёл, я даже успел дочитать его рукописи… надеюсь с ним всё в порядке.

— О, а я даже не просил ознакомится.

— Зря-зря, для начинающего писателя очень важна аудитория и оценка со стороны. Мог хотя бы уважить вашу дружбу, прочитав произведение.

— Потом прочитаю.

— Все вы так говорите, — насмешливо ответил Согия, — Кто он тебе, как вы познакомились?

— Ну, я уже говорил, что он спас меня от особо опасной твари, выбрил, вымыл, кимоно заштопал.

— И всё по доброте душевной?

— … - действительно, всё ли по доброте душевной?

— Просто, когда Чино доставал рукописи, выронил это, — Согия показал карандашный рисунок меня, но чем-то странный, будто это не я, а вольная интерпретация моего внешнего вида в зрелости, — Наш автор же пишет кровью, если правильно помню?

— … - не могу ответить, все факты никак не вяжутся между собой. Что же у тебя в голове, Тэгами? — Да, пишет, но не знаю с чего бы ему рисовать мои портреты — я для Чино не больше, чем источник материалов для книг.

— Вот как… — уведя взгляд в сторону, промычал мужчина, — В последней истории, которую мне любезно предоставили, прослеживаются факты из твоей жизни, смешанные с вымыслом. Тут ты прав, Кен. Может, к рисованию он относится по другому и разрешает себе использовать не только кровь, — его вечный позитивный настрой впечатлял.

— С самого начала не верил Чино, и до сих пор не верю. Мне просто жутко интересно, чем я, давно всеми забытый путник, мог ему понадобится.

— Ты такой увлекательный собеседник, честно, грех не использовать как материал. Будь я писателем, не удержался бы, уж прости.

— Наоборот — мне льстит то, что кто-то считает мою жизнь достойной того, чтобы растаскивать её на книги. Только вот для Тэгами это не главная цель, уже достаточно пожил, чтобы это понять.

— Но слишком мало, чтобы прекратить осознанно лезть в ловушку! — Согия рассмеялся, — Не спрашивай его пока что о рисунках, авось спугнёшь лиса!

Этот парень мыслит здраво.

И самое главное — его я хотя бы начал понимать. Если я сбежал из дому сам, Тэгами оказался на путях неизвестно как, то вот Согию насильно удерживали в доме мёртвого клана, он не обладает даже самыми простейшими боевыми навыками. Когда я считал себя и Тэгами неумёхами, крайне ошибался, писатель прав — брать гробовщика с собой к учителю нельзя.

— А вот и наш автор, кстати, — гробовщик указал на фигуру с охапкой деревяшек в руках.

— Извините, что задержался, — бросив несколько добытых палок в огонь, молвил пришедший, — Вы уже прочитали, Согия-сан?

— Да-да! С пребольшим удовольствием!

— И что можете сказать?

— Ну, боёвка хромает, а остальное, по моему скромному мнению, на уровне. Не воспринимай в штыки, пожалуйста.

— Никаких штыков, Согия-сан! Вы определённо должны знать толк в литературе.

— А то! Было чем коротать время между кремациями. Продолжай в том же духе, Тэгами-кун. Ты молодец!

— Спасибо! А что вы тут без меня обсуждали?

— Клинки. Я переживаю о Согие, не знаю как он в одиночку справится со всем, у него ни практики, ни оружия. На нас лежит ответственность за жизнь этого большого юноши.

— Слышали, Согия-сан, вы наш малыш!

— За сим: взирая на своё мастерство — принимаю сей чин, — иронично отдекламировал он.

— Даже ребёнок победит в спарринге с ним. А вы тут хи-хи, ха-ха. Жизнь — не игра.

— Ну, тут ты перегнул, Кен. Уже забыл как тебе жизнь спасли? — отвечал Чино.

— Очень глупо спасли, буквально подставившись, а вдруг бы с тобой случилось что, а, Согия? Он был больше, сильнее — мог раздавить.

— Ничего же не произошло, друг. Знаю, как ты обо мне переживаешь, но все же живы!

— Нда-а-а…

Мы отправились дальше. Теперь никаких фанатиков, культов, и всего такого. Даже если нас ищут проповедники — нет никакого прока прятаться от них. Надеюсь, гоняться за нами по селениям никто не станет… Если верить Согии — к ближайшей деревне несколько дней ходьбы.

Неожиданно для себя, мне пришлось примерить роль наставника Согии: ему приходилось учиться основам выживания в лесу. Это не было лёгким занятием, так как гробовщик оказался довольно неуклюжим и неопытным. Я был вынужден бегать за ним, как за ребёнком, показывая: какие растения можно, а какие нельзя, где пройдём, а где совсем овраг; с огорчением наблюдать, как Согия боится взять рыбу в руки, потому что она: «Скользкая и активно дёргается». Меня впечатляло умение Чино так терпеливо объяснять Согии все нюансы — самому терпения и выдержки недоставало. Безусловно, Тэгами настоятельно хочет помочь Согии выжить, по-настоящему заботится о нём. Гробовщик со временем стал менее зависимым, и я, в общем, доволен тем, что получилось. Я видел, что Тэгами и Согия на самом деле заботятся друг о друге и хотят помочь мне выжить в дикой среде…

Думаю, они заслужили доверие.

Наша компания планомерно выходила из глубокой чащи и уже скоро в поле зрения возникнет первое селение.

— Ну как ты, готов? — начал Чино.

— Готов к чему?

— К встрече с народом, — объяснил Согия.

— Готов… — ответил я неуверенно, — Точно готов.

— Н-да… — Чино, кажется, не впечатлился моими словами.

— Поверь на слово, Тэгами-кун, Кену тяжело, как никогда. Ты, верно, не видел, с каким трудом он принимал меня в первые дни и как раздражённо реагировал на мои постоянные неудачи. А теперь представь, что он выйдет туда, где таких людей множество…

— Ваша правда, Согия-сан. Но мы уже почти неделю из лесу выбираемся, пора бы привыкнуть к обществу хотя бы нас двоих.

— Я правда… Привык.

— Не переживай, Кен. У тебя, как ни посмотри, есть мы! — сказал Тэгами, смягчив голос, — Если что вдруг, так я сам обезьяной прикинусь, дабы ты себя комфортнее чувствовал! Ха-ха-ха!

— Хи-хи, — прикрываясь рукой, едва слышно посмеялся гробовщик, — Шуткам нет места. Мы должны помочь Кену.

— Поможем-поможем! — заливаясь хохотом, продолжал Чино.

— Смотрите, что это? — указывая вдаль тропы, спросил я.

Подойдя чуть ближе перед нами распростерлись кучки изрубленных трупов, по костюмам можно было определить род их занятий, убитые — актёры театра Кабуки. Их глаза всё ещё залиты ужасом… Нелёгкая смерть.

— Никогда не видел ничего подобного, — сокрушался Тэгами, его руки дрожали, а взгляд изумленно бегал, — Кто их так?…

— Мертвецы, — уверенно ответил Согия, — такие рваные раны остаются только после встречи с демонами, не хочу вас пугать… Но трупы пока теплые, а это значит — опасность не миновала.

— Тогда убираемся… Да поскорее! — паниковал Чино.

— Нет, мы должны сжечь тела: нельзя, чтобы лес видел эту жестокость.

— Ты думаешь головой, Кен? Сейчас не время заботиться о том, что увидит лес! — заводился Чино.

— Я согласен с Кеном, — флегматично заметил Согия, — Если мертвецы вернутся — мы сумеем отбиться.

— Я бы не был так уверен…

— Мертвецы с набитым брюхом сюда не сунутся — чего бы им тут делать? — я начал стаскивать тела в одну кучу, — Простите, но я не знаю где чьи вещи… — рядом с бывшими актёрами лежали чудные одежды, естественный вывод — перед смертью у них была репетиция.

— У Кена, видать, увлечение такое — говорить с теми, кто не может ему ответить, — комментировал Тэгами.

— Ты бы помог, — отозвался Согия, и, сверкая своим профессионализмом, раскладывал скинутых мною жертв, готовя их в последний путь, — Не будем сжигать их прямо на тропе.

— Согласен, — на моём лбу начали выступать капли пота, никогда бы не подумал, что таскать трупы так изматывающе. Неужели Согия этим занимается всю жизнь?

— Я могу насобирать веток для костра! — Чино слинял от физического труда в глубь леса, позабыв о своём страхе перед демонами, — Моргнуть не успеете, как я вернусь!

Никогда не видел такого серьёзного отношения к мёртвым, как у Согии. Гробовщик смотрел на них по отцовски заботливо, поправлял рукава одежд, некоторых даже причёсывал. Он старается подарить трупам любовь и уважение так, будто они не испытывали их при жизни.

— С Тэгами-куном всё будет в порядке, как думаешь? — заметив моё изумление, спросил Согия.

— Да… Думаю, да.

Завершив все приготовления, мы стали разводить костёр. Вскоре вернулся Тэгами с кучей веток, и дело пошло бодрее. Согия сказал, что обязательно нужно помолиться за души умерших. Тэгами и я не знали подобных сутр, потому гробовщик обречённо заявил, что можно прочитать её вместе, вслух:

— Дорогая душа, ты освобождена от физического тела, но ты по-прежнему жива. Ты перенеслась в другой мир, но твоё существование продолжается. Ты теперь свободна от страданий, от боли и ограничений. Ты теперь находишься в мире без горестей, где ты сможешь обрести покой и счастье. Не бойся, дорогая душа, ты будешь сопровождаться нашими молитвами и мы поможем тебе найти путь…

Согия напоминал монаха, который с уважением и набожностью ведёт каждую душу к небесам. Его голос звучал спокойно и уверенно, навевая мысль, что он неоднократно помогал ушедшим отправиться в бесконечность. Гробовщик лично видит всех призраков, которые появляются на той стороне… Сами небеса послали его на землю проводить мёртвых.

Немного позже, смотря на тлеющие трупы, я сказал:

— Моя мать была актрисой театра Кабуки.

— Да?! — удивился Тэгами, — Быть того не может!

— Она занималась творчеством до встречи с отцом, говоря по правде, именно он вывел её из этого дела.

— Можешь рассказать подробнее? — заинтересовался Согия.

— Подробностей не знаю… Но их история начиналась очень романтично, папа был фанатом народной любимицы и следовал по пятам за её труппой.

— Он представляется мне неким Гэндзи из одноимённой повести, которого кидало от женщины к женщине в тщетных поисках одной единственной…

— Да-да! — подхватил Чино, — До момента, пока блистательный принц не встретил матушку Кена!

— Он взял её… Силой, — проронил я.

— … - гробовая тишина.

— Когда отцу надоело терпеть невзаимность он напился и… Произошло то, что произошло.

— Выходит, ты…

— Тэгами-кун, — прервал юношу гробовщик, — Не всем романтическим историям суждено остаться таковыми, Кен. Всё в прошлом.

— Всё в прошлом… — повторил я, — И даже эта жуткая маска…

— Жуткая маска?

— Папин подарок, ещё во времена ухаживаний.

— Маска старика? — заметил Тэгами.

— Ты её знаешь, Чино?

— Догадываюсь, — задумчиво уронил он.

Вот она — мирного вида деревня, спрятанная в лесной чаще: аккуратные домики были возведены прямо на дне высохшего озера, наверное, выращивать там рис — одно удовольствие. Внутри бурлила жизнь, каждый занимался своим делом: работал, отдыхал, а кто умел — читал и писал.

Только переступив порог врат, меня проняла дрожь.

Уйма людей.

Страшно.

Я будто животное, выставленное на показ. Крестьяне сразу засверлили нас взглядами, все поняли — мы не местные. Паника подступает, желание сорваться с места и побежать обратно в лес покоряет меня, чувствую, что мой дом не здесь, тут нет моих учителей — горных ручьев и мудрых дубов. Ступил дальше, закружилась голова, глянул на своих спутников, те держались нормально, но я… Жутко напуган обществом. Но надо держаться, первые шаги всегда самые сложные.

— О, смотрите, Согия-сан, здесь вы! — Тэгами указал на дощечки с разыскиваемыми, где светилось лицо и имя гробовщика, — Лучше возьмите это, не выделяйтесь, — протянул соломенную шляпу.

— Ну, разыскиваемый в шляпе тут тоже есть, — заметил я, — Некий Тамаши Ханта, Охотник на Акогаре. Только вот кроме головного убора у этого ещё маска на лице и оголенный торс в татуировках. Никогда не слышал о таком.

— Ты действительно отшельничал, Кен. Этого зверя боится каждый на путь выходящий, он нарушает главный закон мечников: «Будь-то даже злейший враг, не отбирай его Акогаре — не лишай защиты от невзгод». Для Тамаши переходить границу морали — подобно развлечению, — рассказывал гробовщик.

Бродяга, подобный мне?

Вероятно, он жил в другом лесу, и для народа был моим антонимом: не добрым духом, но злым проклятьем.

— Тамаши идёт, и во всей долине твари не сыщешь страшнее его! — весело напевала детвора, кучкуясь у харчевни, — Твари не сыщешь страшнее его!…

— Интересно было бы пообщаться, — подытожил Чино, наблюдая за народными песнями.

— Надеюсь, мы с ним не пересечемся, — добавил Согия, — Помню, как-то был слух, что, пока наша семья ездила с важным визитом, к поместью наведался Ханта и его чудом удалось прогнать. Наверное, заслуга господина.

— Так, ладно, не будем столько пялиться, а то на нас уже косо смотрят, — Тэгами отвел всех в сторону, — Пошли, найдём харчевню, может тут где-то и бани будут. А то не привык я, как пёс бродячий выглядеть.

Его правда, мы отвратительно пахли, наши одежды, особенно моё кимоно, после сражения приобрели ужасный вид. Тем более, цвет кожи потемнел от налипшей грязи, а волосы растрёпанно светились под солнцем, пробегающие дети нас сторонились, а дамы демонстративно закрывали носы.

— А у нас есть чем расплатится? — решительно спросил я.

— Если у тебя и нету — у других точно чего-нибудь найдется, — улыбнулся писатель, — Правда, Согия-сан?

— Да-да! На первое время точно хватит.

— А что нам мешало помыться в полевых условиях? Как тогда со мной сделал Чино?

— Ну, попариться в сэнто намного приятнее, чем вычищать грязь друг друг вручную, — он рассмеялся, — Так что пошли, не могу уже терпеть эту вонь вокруг себя.

Эти бани что-то невероятное. Овальные резервуары выполнены из очень ценных пород древесины: кедра, дуба, лиственницы. Знахари говорят, что они питают воду жизнью. Только погрузившись туда, я сразу почувствовал, как приятный жар обволакивает мои раны, заживляет каждую прореху в теле. Жаль, что из-за температуры в бане можно находится не больше десяти минут. Но за это время перестаёшь думать о том, что тебе под третий десяток лет, словно вновь восемнадцать — тело порхает.

— У тебя живого места на теле нет, Кен, — начал Согия, сидящий в воде рядом со мной, — весь в шрамах…

— Шрамы только украшают мужчину, — начал я, — Это вы ещё не видели, что там внизу…

— Понятное дело не видели! — вмешался Тэгами, — Ты же как волосатая обезьяна, я уже, конечно, не стал брить твоё тело полностью, но матушка же моя родная!

— Вероятно, Кен говорил не про волосы, Тэгами, а о том, что мы в воде находимся, ещё и за паром почти ничего не видно, — заметил гробовщик, — Может, нашему другу так комфортнее, чего тут жаловаться.

— У Чино, вообще-то, спутник должен подобать ему самому, — с юмором пояснил я.

— Именно! Не забудь потом побрится, а то уже щетина проявляться начала, — дополнил писатель, — Бери пример с Согии-сана, глянь, какой ухоженный господин!

— Ой, не льсти мне, — краснел гробовщик.

— Никакой лести, только чистая правда, — отвечал парень, сидя в углу резервуара, — Кто нибудь, можете мне помочь волосы распутать?

— Да как так, Тэгами, чтобы у тебя и запутанные волосы!? — сыронизировал я, широко расставив руки на ободке.

— У тебя есть расческа? — отвечал на просьбу Согия.

— Естественно!

Миг, и старший начал педантично, с самого низа, распутывать длинные пряди волос писателя. Чёрные и цвета смолы космы оставались на расчёске, такое происходит, скорее всего, когда человек испытывает много стресса, но, в нашем случае, растительность на голове Тэгами была настолько густой, что все выпавшие волоски не влияли на общую картину вовсе.

— Ваши руки, Согия-сан, пахнут трупами…

— Ха-ха-ха! — рассмеялся гробовщик, — Забавный ты, Тэгами-чан, разве забыл, кем я работал?

— Теперь этот запах с вами навсегда.

— А я чем пахну? — с интересом спросил я, покосившись в сторону парочки.

Может елью или корой дерева?

Горным духом, кристальным ручьем?

— Кабаном, — уверенно ответил Чино, — Лучше, Кен, не задавай глупых вопросов, а постирай свою одежду.

Моё кимоно служило мне уже пятнадцать лет, наверное, даже больше. Оно со мной с того рокового дня… Я рос в нём и ткань будто бы подстраивалась под растущее тело, хотя, на самом деле, все дырки были проделаны специально — когда-то я сам, кустарными средствами, расширял его, чтобы помещаться внутрь. Но сейчас на нём даже цвет не отличишь.

— Вроде рабочее время, а так много людей в купальнях, — подметил Тэгами, — С чего бы им всем так рваться к чистоте?

— Понятия не имею, — ответил я, расслабленно откинув голову назад, а то горбатится над стиркой было утомительно, — Может праздник какой-то, фестиваль.

— Вы что, не знаете? — вмешался Согия, — Ведь в здешних деревнях все наслышаны о ежегодной церемонии сошествия Рёко Ша, бренного скитальца. Он исполняет ритуальный танец с веерами и благословляет земли на плодовитый урожай. А после, позволяет задать себе вопрос, в идзакае, за стаканчиком саке.

— Он тоже любитель выпить? Тогда мы сумеем найти общий язык, — я уверенно ухмыльнулся.

— Это ж какой силой надо обладать, чтобы одним танцем урожаи благословлять? — интересовался писатель.

— Странник не обычный человек. Ходит по земле уже больше шести тысяч лет, он тот, кто подарил людям защиту от мертвецов — катаны Акогаре. А вороны Унмэи его питомцы и глаза, наблюдающие за всем происходящим на земле.

— Интересно… А это точно правда? — засомневался Чино.

— Лично видел чудеса, друг мой, — педантично прошептал гробовщик.

— Звучит как шарлатанство, — скептически прошипел я, — а денег он, случаем, не просит, или женщин, или бесплатной выпивки?

— Нет, он пользуется хорошей славой, ему наливают бесплатно. А урожай после визита Рёко становится невиданно большим, с его помощью каждая деревня процветает.

— Так ты складно поёшь, но что-то тут не чисто.

— Все так говорят, пока с ним не встретятся. Я лично только один раз пересекался, когда отец отвёл меня на церемониальный танец в ранней юности, но всё-равно проникся.

— Ну, Кен у нас известный скептик, а я более лоялен к таким историям, — продолжал допрос Тэгами, — Если в нашем мире есть многоглазые вороны и неломающиеся катаны, то должен и быть источник такой мистики!

— Тогда, источник всех злодейств тоже существует? — уточнил я.

— Демон Кодоку, отец остальных мертвецов, что прячется в тени. Все эти шесть тысяч лет скиталец пытается придумать как его побороть, но все попытки тщетны. Одиночество абсолютно.

А вот в это я верю.

За пятнадцать лет скитания я испытал томное веяние на собственной шкуре, этот скиталец может стать крайне правдоподобным объяснением всему происходящему, как и говорит писатель. Мне хочется задать ему вопрос, или хотя бы увидеть бессмертного воплоти, какой же он?…

Что же у тебя в голове, Чино Тэгами?

Если сила странника действительно сравнима с божественной, получу ответ на то, что волнует меня с самого начала нашего путешествия.

— А вы хоть о «Акогаре-но доу» слышали? — спросил Согия.

— Да-да! — вслед за Чино, одобрительно кивнул и я, — Меня отец по нему учил катаной махать.

— Ну, автор сего труда — Рёко Ша!

— Я читал, когда в лесу бродяжничал, мне приносили эту книгу.

— Вы не только на словах отшельники! Сейкацу огромен, но вы предпочли одинокие скитания, и жизнь в иллюзиях. Дали поглотить себя Кодоку… Так дайте и свету проникнуть в душу! — воодушевленно выкрикнул гробовщик.

— Ума приложить не могу, как при таком живом божестве, кто-то может предпочесть проповедников и катану в брюхе… — ворчал Чино, — А ты уже уверовал, Кен Кё?

— Частично.

— Скоро начнётся схождение, — выходя из воды, говорил Согия, — пойдёмте, вижу, и вы захотели увидеться с ним!

— Вы, чертяка, умеете нагнать интриги! — крикнул вслед писатель.

— А вот в твоих рукописях это получается постольку-поскольку — слишком спешишь раскрывать главные козыри, — спокойно критиковал он, — но это дело практики, не боись, придёт со временем.

— Да-да-да, — выдохнул Тэгами, — Со временем…

Впопыхах накинув свои лохмотья, наша троица оказалась на улице, там дорогу залило местными, создавая длиннющий туннель от врат Содатсу — импровизированную сцену. Гул разговоров стих, когда из чащи вышел долговязый юноша, что никак не смахивал на того, кто живет уже шесть тысяч лет, максимум — двадцать пять. На плечах сидел один из многоглазых воронов, наблюдая за каждым в толпе. По длине волос вышедший вполне бы составил конкуренцию Чино, их гривы отличались только собранностью пучка второго. Мгновение, и в его руках появился веер, Рёко замер на несколько секунд, после чего плавно перешел в движение. Подобно летнему ветру, спокойно колыщащему листву на деревьях, божество начало выполнять около боевые приемы — разводить руки в стороны, смещать тяжесть ног. Казалось бы, бред, но зрелище настолько завораживающее, что музыка в голове подставлялась сама по себе, а отвести взгляд от пляшущего в облаках горного дракона — задача не из возможных. Темп ускорился, играющий в подсознании сямисэн запрыгал, аки кузнечик по стебелькам травы. А ход танцора стал более обрывистым, в репертуар полились выпады, резкие свёртывания и развертывания главного атрибута — веера. Оно могло продолжаться вечно, но как только на лбу Ша выступили первые капли пота, тот уверенно смахнул их вместе с пристающими длинными волосами. Вытянул руки вверх и вновь застыл.

Сямисэн затих.

Благословение получено.

Последним элементом в игре стал дождь, что лёгкой моросью вымочил сухую землю.

— Это доброе знамение, — сказал Согия, — Странник вновь одолел засуху и заслужил милость природы.

— Очень красиво, конечно, но вопросы-то когда можно будет задать?

— Ну, сейчас Рёко отправится отдыхать в идзакаю, там его окружат местные, а когда разойдутся, мы сможем спокойно побеседовать. Вероятно, я даже знаю какой вопрос ты хочешь задать, Кен, — загадочно улыбнулся гробовщик.

Неужто в этом мире есть тот, кто может противостоять Кодоку? Это вселяет надежду, наша борьба не столь однобока, как мы об этом думали. Как я об этом думал, если точнее… Много же от меня ушло, пока скитался в отшельничестве, даже подумать не мог, что знаменитое «Акогаре-но доу» именно его авторства.

В лесу я зачитывался многими классическими произведениям китайской и японской философии, которые любезно приносились народом дарами «лесному духу», были там: «Искусство Войны», «Бусидо», сборники Конфуцианских учений. И средь них выделялось «Акогаре-но доу», оно учило настоящей жизни, а не слепому следованию воле господина, например. Прямо чешется уже повстречаться с автором этого монументального произведения… Интересно, как я раньше не слышал, что он является людям и, самое главное, что он и есть создателем катан Акогаре, воронов Унмэев? С чего бы ему не указывать этого в книге?

Перед встречей со странником всё тело безудержно трясло, я вроде не ребёнок, но одновременно внутри играли и страх, и уважение, хотя часть меня отказывалась верить в божественное начало Рёко, ибо, как сказал Тэгами: «У каждого мистического явления есть объяснение, иначе это просто миф».

Хорошо, что мы успели принять ванную до такой важной встречи, а то было бы неудобно выступать перед человеком подобного происхождения в грязном виде, хотя… Вряд-ли после стольких лет жизни он будет оценивать нашу внешность.

Идзакая была совершенно неформальным заведением, где подавались разные блюда и алкогольные напитки. Сесть можно было как и на традиционные татами, так и на стульчики у барной стойки. Здесь никто и никуда не спешит, еда заказывается медленно и в несколько заходов. Блюда к трапезе подаются не по порядку заказов, а по мере приготовления, то бишь те, что приготовить легче, принесут первыми, а которые готовятся сложнее и дольше — последними. Мы пришли туда поздней ночью, когда уже весь цивильный люд мирно спал, светился только фонарь у входа.

— Он там? — нервно спросил Чино.

— На всю деревню тут одна харчевня, — ответил Согия.

— … - вместо всяких разговоров я напролом вошёл внутрь. Почти пусто, только барный стул занял тот самый юноша, рядом с ним клевал закуски Унмэй. Наша троица, все как один, уважительно поклонились.

— Оставьте официоз, ребята, — успокаивающим голосом, начал Рёко.

— Мы пришли побеседовать, я хочу задать тебе вопрос! — быстро подходя к сидящему, тараторил Тэгами.

— А ты не созрел ещё, чтобы мне вопросы задавать! — странник ухватил юношу за пах, — Ха-ха-ха, — во время смеха румянец на его щеках горел.