Мир Сухорукова

Типа было так: приплыли испанцы в Мексику и увидели, что справа цивилизованные ацтеки, слева — цивилизованные майя. А повсюду только дикие дикари без трусов гоняют. Да обезьян с пальм палками сбивают.

Конечно, нет. Разумеется, не было двух островков цивилизации посреди моря дикости. И не могло быть так. Культурная среда не возникает на пустом месте. И не существует исключительно за забором своей государственности.

Нет, Мезоамерика — это целый регион, где проросли побеги десятков разных культур, причем, весьма богатых. Просто пришел белый человек и навесил ярлыки: вот вы ноль придумали, будете цивилизованными, а остальные — пошли нах. Школьные же учебники, в силу куцести информации, только закрепляют эту мысль.

Школа против тарасков

У меня есть немало претензий к школьным учебникам истории и, в особенности, к школьным атласам. Надеюсь, я сумею изложить все из них. Но сейчас — о конкретной теме.

Что вы знаете о пурепеча? Или о тарасках, как этих ребят прозвали испанские конквистадоры? Забавное название для славянского уха. Поэтому я больше люблю самоназвание этого народа — пурепеча. Слышно о них немного. И в чем-то тут есть вина школьного образования.

В рамках курса «История средних веков» всем индейским государствам посвящен один урок. «Целый урок» изучают параллельную человеческую цивилизацию. По крайней мере, так было, когда я учился в школе и когда сам учил. Сейчас, вроде бы, один параграф учебника посвящен изучению всех государств Америки и Африки. А чо мелочиться!

Конечно, всё сюда не впихнуть — поэтому десятки, я не лукавлю, десятки уникальных культур просто скипнули. Для Америки выбрали четыре «достойных» народа: инки, чибча, астеки, майя. Не знаю, почему так, видимо, ради «справедливости»: два из Южной, два из Северной Америки. Поэтому чибча-муисков, которые особо ничего не создали, для российских школьников сохранили, а вот про тарасков-пурепеча — тишина.

В учебниках имеется и карта, на которой вообще нет государства тарасков. Так школьники и запоминают: четыре островка цивилизации посреди пустоты дикости. Что, конечно же, было не так.

Мне лично из детства запомнилась немного другая карта. Где рядом с пузырем астекской империи была маленькая точка пурепеча. Как будто маленькое княжество, рыба-прилипала при астекской акуле.

Но это тоже неверно.

Мало кто знает, но пурепеча не «младший брат», а практически брат-близнец ацтеков. Примерно в одно время с ними тараски создали государство и превратили его в империю, почти не уступающую по размеру своему известному соседу.

Про пурепеча-тарасков известно то, что они единственные, кто дал люлей астекам. Это не совсем верно, от астеков худо-бедно отбились некоторые сапотекские территории. Но люлей точно дали. Настолько, что астеки вообще прекратили попытки наступать на запад. Что это, как не признание равенства? В свою очередь, и пурепеча не пытались продвигаться на восток, даже слегка отступили. Вот такие равные противники, равносильные государства. Можно даже: две империи, где правящие народы подчинили своей власти десятки племен.

Тараски — ацтекское зеркало

Если школа тарасков игнорирует, то историческая наука знает о них все-таки побольше. В рамках мексиканской истории — даже очень много. Народ, создавший крупное государство на территории нынешнего штата Мичоакан, что западнее знаменитой «империи» ацтеков. Но и загадок тоже хватает.

Начиная с названия. Тараски — это дурацкое испанское название, которое даже упоминать не хочется. Ацтеки звали грозных соседей мичуаке — рыбаки, рыбоеды, рыбные люди (отсюда и название Мичоакан). А сами себя те именовали пурепеча (ударение на второй слог). Хотя, возможно, это и не название народа.

Дело в том, что держава пурепеча возникла, как слоеный пирог. В основе лежали древние местные народы, которые создали достаточно развитую культуру. Я их в книге называю островитянами, потому что в основном население уцелело на островах озер Пацкуаро и Куитцео. К ним примешались племена, говорящие на языке науатль (родичи ацтеков). А сверху на эту смесь легло некое воинственное дикое чичимекское племя, которое подмяло всех местных, возглавило и повело к победам. Эдакие варяги Рюрика, варвары создавшие династию. Чичимеки сформировали военную элиту. Называли они себя Уакусеча — люди-орлы, воины-орлы. Так вот, есть мнение, что пурепеча — это как раз остальное население державы. Подданные. В противовес людям-орлам.

Другая загадка — язык. Ученые не могут определить, к какой языковой семье тот относится. Это частая тема в американистике. Некоторые считают, что язык родственен южноамериканским индейцам. Но ведь это так далеко! Откуда приперлись пурепеча? Неужели они были как-то связаны с инками? Между прочим, пурепеча-тараски — единственные в Мезоамерике, кто владел секретом бронзы. А еще бронза была известна в империи инков…

Может, у них были связи? Мне хочется верить, что да. Однако, как? Родина тарасков/пурепеча — в горах, весьма далеко от моря. Единственное место, где мегадержава тарасков выходила к морю — это был город Закатула в устье Мезкалы-Бальсас-Атояка. На самом краешке державы. Загадка. (О Закатуле я вообще планирую поговорить отдельно, очень уж странный город).

Кстати, о державе. Я уже говорил, что на картах часто тарасков показывают, как маленькую капельку на фоне жирной кляксы ацтекской империи. Но ведь это не так. Это были практически равные державы. И в единственной войне между ними проиграли как раз ацтеки!

Вообще, если вдуматься, то тараски и ацтеки очень похожи. Пурепеча — словно зеркало ацтеков.

Смотрите сами:

— Держава ацтеков зародилась на озере Тескоко на востоке. Держава тарасков — на озере Пацкуаро на западе.

— Ацтеки, были откровенными дикарями, которые пришли в цивилизованный край, набрались местных достижений и сколотили державу. Уакусеча-орлы тоже были дикарями, которые осели среди цивилизованных «островитян», развились и сколотили державу.

— Тройственный союз ацтеков создали три города: Теночтитлан, Тескоко и Тлакопан. Трехградье пурепеча в основе их империи — Иуатцио, Пацкуаро и Цинцунцан.

Плюс обе державы возникли на одной широте, в одном вулканическом поясе. Они строились на воинском культе и тотальном порабощении соседей (кто кого был кровожаднее — еще можно поспорить).

Хотя, конечно, были и отличия. Прежде всего, в культуре. Пурепеча впитали в себя совершенно иные культурные особенности. Вроде и рядом обитали, а у тарасков вообще не было древних традиций Мексиканской долины (именно там находились пресловутый Теотиуакан и держава тольтеков). Даже пирамиды-храмы у тарасков были не четырехугольные, а цилиндрические.

Кроме того, пурепеча очень быстро превратились из рыхлого союза в цельное государство. Цинцунцан подмял остальные города, и в целом, держава тарасков выглядела заметно организованнее аморфной империи ацтеков. У тех Теночтитлан начал подминать союзников только при втором Монтесуме.

Ацтеки были развернуты к востоку, к Атлантике, а тараски — к Тихому океану. Ацтекам досталось немало цивилизованных подданных: жители Чолулы, сапотекские и миштекские царства. А тараски захватывали, в основном, более дикие народы.

Самое главное для меня отличие: ацтеки долго и упорно боролись с испанцами. Кортес реально был на волосок от поражения, несмотря на оспу и союзников. А вот тараски сдались сразу и без боя. Что очень грустно и совершенно непонятно для меня. Ведь от ацтеков они отбивались столь яростно, что кровожадные мешики следующие полвека даже не пытались дать им реванш.

Забытая империя на Тихом океане

Но не только астеки и пурепеча создавали свои империи (или «империи») в индейской Мексике. Вообще, если с хорошей лупой присмотреться, то этих империй чуть ли не десятками! И Монте-Альбан, и тольтеки, и легендарный миштекский завоеватель Коготь Ягуара. В общем, хватало.

А есть и еще менее известные. Например, недалекие соседи моих выдуманных четлан — куитлатеки. Правда, сами себя они так не называли. Дело в том, что имена почти всех народов мы знаем по версии астеков. А те называли племена как хотели. Вот и куитлатеки — это просто «люди золотого края». Как они звали сами себя, я так и не нашел. И честно говоря, где этот «золотой край» — тоже очень долго было непонятно. Главная информация, которая натыкана в каждом русскоязычном источнике: что куитлатеки говорили на каком-то уникальном языке, у которого не прослеживается родства ни с каким другим. Но… это тоже говорят чуть ли не про каждое третье индейское племя. Просто хреново эти языки еще изучены. В этом вся беда.

А пока я стремился локализовать треклятых куитлатеков. И на Мезкале (река Бальсас, Атояк) они жили. И в горах штата Герреро они жили. И на океанском побережье тоже! Я тыкал их, тыкал по рабочей карте (пока собирал материал для подготовки к книге) — и всё время получалось, что они на кого-то накладываются. Пока в одной переводной статье не прочитал, что куитлатеки — не просто племя в череде многих. По легенде, они правили над огромной территорией, подчинив себе целый ряд племен. Внушительные территории Тьерра Кальенте (Жаркие Земли в долине Мезкалы), Коста Гранде — побережье Тихого океана, и, конечно, горы между этими землями — всё это находилось под властью куитлатеков.

А поскольку часть этих земель также явно входила в державу тарасков-пурепеча, то я сделал логичный вывод: малоизвестную империю куитлатеков разгромили именно тараски. Отжали богатые Жаркие Земли, оттеснили конкурентов в горы и давай добра наживать.

Ну, а дальше уже у меня (в силу нехватки фактической информации) началась конспирология. Я решил, что куитлатеки должны были проникнуться духом реваншизма! Стремиться возродить свою империю, прогнать проклятых тарасков. По-моему, логично. Именно так на периферии сюжета второго «Сухорукова» появилась целая разведывательно-диверсионная сеть куитлатеков, которые стремятся подорвать власть тарасков на Мезкале. И заодно неплохо помогают нашему герою.

Закатула — город алкашей атлантов

Здесь я расскажу вам не о народе, а о городе. Удивительный и загадочный город Закатула, про который я уже упоминал раньше. А он точно удивительный и загадочный город.

Для начала разберемся с названием. Zacatula чаще на русский переводится, как Сакатула. Я изменил первую букву для благозвучности. Так вот — это реальный город в устье Мезкалы/Атояка/Бальсас (даже сегодня поселочек одноименный стоит). Город в XV веке выглядел инородно. Потому что кругом обитали достаточно полудикие толимеки и их соседи, такие же. А город был большим, крутым, развитым. И на побережье явно доминировал. При том, что других таких же в округе не было. На восток — до самого Акапулько, а на запад — вообще не было.

Откуда он тут такой взялся? Я до сих пор не знаю, но есть ряд зацепок.

Во-первых, Закатула хотя бы какое-то время точно входила в державу тарасков/пурепеча. А мы знаем из предыдущих постов, что тараски могли иметь контакты с Южной Америкой. Так вот, если и могли — то лишь через Закатулу. Но! Этот город — пожалуй, самая удаленная точка от ядра державы тарасков. И я нигде не нашел упоминание о том, что его основали тараски/пурепеча или хотя бы жили там.

Даже куитлатеки где-то упоминались в качестве жителей Закатулы! Неудивительно, ведь до пурепеча, этот город находился в сфере их влияния. Но они тоже вряд ли создали Закатулу. Ну, подумайте сами: у себя они большого города не построили, а за сотню километров где-то — возвели. Нелогично? Нелогично.

И вот мы приходим к самой интересной версии! В «Истории народа чичимеков» Закатула тоже упоминается. Я наткнулся на это недавно, совершенно случайно. И автор назвал жителей этого города… сакатольтеки!!!!

Чего?! Чтобы вы понимали, тольтеки — это реальный исторический народ Мезоамерики. Для местных мезоамериканцев, что твои атланты — древний могучий мудрый народ, который рассосался давно, но который до сих пор чтут! Многие гордятся каплей тольтекской крови в своих жилах (астеки, например, очень гордились). Кетцалькоатль — был их царем! (это коротко не объяснить) Так вот, к XV веку тольтеков и след простыл. Лет уж 200–300 как. Но тогда почему жители Закатулы — сакатольтеки? Я задумался. Древняя столица тольтеков — Толлан. Или Тула…

О господи! Зака-Тула… Тула! А что если так оно и было? Давным-давно тольтеки вышли к Тихому океану, основали колонию, назвали ее в честь метрополии (Новый Карфаген, Новгород, Нью-Йорк…). Или вообще это остатки народа, которых вытеснили с родины дикие чичимеки. Это же легко объясняет, почему на побережье, среди диких племен возник большой богатый город, который до конца XV века будет «держать» всю округу.

Увы. Я так и не нашел ни одного подтверждения своей теории. А красиво было бы, да?)

Почему же «атланты» — алкаши?

Всё просто: отмечают, что жители Закатулы любили побухать. Из-за этого они даже свободы лишились. Примечательно, что любовь к алкоголю в Мезоамерике осуждалась. И тараски порицали это, и астеки. Последние даже смертной казнью пьяниц перевоспитывали. А вот сакатольтеки — были другого сорта. Вакханалии устраивали — дай боже!

За что и поплатились. Так что не бухайте!

Затерянный мир Уашкаякак

Поговорим о сапотеках.

Конечно, они не настолько забытые, как многие из племен, описанных выше. Имя более-менее на слуху. Только вот «мало кто знает», насколько эти ребята уникальные.

Дело в том, что сапотеки бессмертные. Сейчас объясню.

Цивилизация к Мексике древняя. Только прерывистая. Еще до нашей эры в Центральной Мексике взошла звезда великого города Теотиуакана. Но погасла. Среди наплывшего варварства взошла звезда тольтеков, которые прошли путь от дикарей до эталона цивилизации в регионе. Но закатилась и она. А все эти ацтеки, пурепеча, тлашкальцы — совсем молоденькие народы, которые начали строить свои государства лет за триста до испанцев. Говорят, что еще древнее Теотиуакана были ольмеки, да только еще тысячу лет назад от них одни «негритянские» головы остались. Или вот майя — древняя же цивилизация? Вроде бы и да, только есть нюанс: классическая цивилизация майя практически полностью погибла где-то в IX веке. А новая возникла позже, на Юкатане и было это… нечто другое. Как, например, Римская империя и Священная Римская империя.

Так вот: сапотеки древние, как мамонты. Еще до нашей эры они создали свою цивилизацию, не уступающую любым другим соседям. В том же в Теотиуакане был целый квартал, населенный сапотеками. Но они умудрились пережить всех «мамонтов»! Пока на западе и востоке рушились одна за другой цивилизации, сапотеки жили себе, поживали. Не всегда хорошо, но сохранили язык, религию и культуру до самых до испанцев! И сегодня этот народ прекрасно себе существует, тогда как от теотиуаканцев или ольмеков не осталось даже названия народа!

Итак, пришло время рассказать, почему же этот мексиканский индейский народ является бессмертным. Их цивилизация зародилась задолго до нашей эры. Первые собственные государства у них появились примерно тогда, когда Ромул прибил тяпкой Рема. Их ранняя империя расцвела почти в то же время, что и Римская. И свои темные века у них тоже были — пришли варвары и давай требовать делиться. Перед приходом испанцев сапотеки уже явно пережили лучшие времена, но все-таки успешно отбивались от астеков, не давая себя поработить. Даже испанская колонизация не уничтожила этот народ: сегодня в Мексике живет около полумиллиона сапотеков.

Почти три тысячи лет истории — наверное, только китайцы могут похвастаться таким этническим долголетием. В чем секрет? На мой взгляд, в уникальной географии.

Родина сапотеков — это чистый «затерянный мир» из какого-нибудь Жюля Верна. Взгляните на карту нынешнего штата Оахака — это же одни сплошные горы! Сотни и сотни километров, что с севера на юг, что с запада на восток. Сплошное смятое одеяло после долгой и бурной ночи, полной страсти. И посреди этого буйства рельефа — долина! Не долина, а долинище! Огромная яма с плоским дном, своим уникальным климатом, природой.

Вернее, даже три долины, соединяющиеся в Y (а к ним можно прибавить еще две поменьше). Этла идет с северо-запада, Тлаколула — с востока. Они соединяются в Валье-Гранде, которая идет дальше на юг. Да, по этим долинам текут главные реки региона (Атояк и Салада), но это не они их образовали. Ибо Валье-Гранде вскоре заканчивается и реке приходится вгрызаться в горы и течь почти до самого океана по узкому каньону.

Огромная долина аккумулировала осадки со всех окрестных гор. Здесь всё равно с октября до апреля нестерпимо сухо (как и во всем остальном регионе). Но запасов воды имеется намного больше. Пишут, что в долинах есть плоские участки земли, где земля сохраняет влажность даже в самое сухое время года. То есть, дождей нет месяцами, а кукуруза корнями из земли влагу тянет.

Всё это не могло не привести к тому, что люди с гор стали стремиться в долину. С самых давних пор из-за обилия еды тут постоянно росло население. Такую толпу просто так не покоришь, не прогонишь. И вот — в изолированной, щедрой для земледельцев долине — сложилось замкнутое общество, которое не особо общалось с внешним миром. По всей видимости, особенности долин дарили этим людям относительное благополучие на протяжении веков. Без особых кризисов, которые посетили и майя, и ольмеков, и, возможно, легендарный Теотиуакан.

Опять же, волны варваров, которые затапливали центральные долины Мексики, в это уединенное место не добирались. Конечно, ничего не может быть вечным. На сапотеков всё активнее давили соседи миштеки. Потом пришли еще более шустрые ребята астеки. Возможно, через век-другой сапотеков и вытеснили бы окончательно. Или наоборот: щедрая долина защитит свой народ и даст новый виток развития.

Мы не узнаем никогда. Пришли испанцы, поимели всех и законсервировали ситуацию. Но, кто знает, может быть, именно поэтому сапотеки дожили до наших дней. Товарищи астеки по жестокости легко могли переплюнуть кровожадных конквистадоров.

Вечная война братских народов

Сапотеки — выдающийся народ. Древний. «Бессмертный». Оахака является еще одним центром цивилизации Мезоамерики, ничуть не хуже, чем долина Мехико или зона майя. Сапотеки придумали свою письменность, строили большие города, создали государство.

Увы, самые выдающиеся достижения у них случились достаточно давно — еще на рубеже эр (нашей и не нашей). Именно тогда у них имелось единое и обширное государство. Тогда расцвел их самый знаменитый город Монте-Альбан — на месте скрещения трех долин.

Почему к сожалению? Да, потому что все исследователи, популяризаторы и обычные журналисты просто помешаны на этом древнем периоде. Все статьи, все монографии, все Википедии пишут, в основном, только об этом периоде. Как же! Древность, она же интереснее.

А мне нужен XV век! Мне интересно про времена накануне испанцев. Но про это никто не пишет. Потому что единой державы у сапотеков уже давно не было, пропал монументализм в архитектуре, а великий город Монте-Альбан вообще вымер и мхом порос. Так давно, что даже название его никто не помнит. Ни испанцы, ни сапотеки. Поэтому мне пришлось назвать его Золотым городом — фантазии хватило только БГ обокрасть.

А во всем виноваты миштеки. Народ, весьма близкородственный сапотекам. Оба народа говорят на языках одной языковой группы — ото-манге. Они даже называют себя одинаково — «люди облаков» или «люди дождя». Только каждый на своем языке. Я это немного криво транскрибировал, как «нюсави» и «беэнаса». Миштеки и сапотеки — эти названия уже астеки дали.

Так вот, пока сапотеки кайфовали в благоприятных для жизни долинах, миштеки обитали в горах к западу, северо-западу и югу. Где-то пару тысяч лет назад часть из них точно была покорена сапотеками из Монте-Альбана.

При этом, нельзя сказать, что они были прям дикими родичами культурных сапотеков. Миштеки не возвели больших городов, но их по всей Мезоамерике уважали, как умелых ремесленников. В том числе, и как металлургов. Несмотря на культурное влияние сапотеков, миштеки создали свою собственную письменность. И считается, что ни один народ в Мексике не оставил так много исторических хроник, как они. Историческое мышление — это вроде как их фишка.

В общем, шли годы и «младшие братья» решили, что они ничем не хуже. Миштеки начали обратное давление на сапотеков. Причем, со всем уважением! Они не обязательно шли войной. Часто горные родичи проникали в долины через династические браки. Они хотели влиться в цивилизацию сапотеков. Где-то читал, что даже династия Саачилы (где правил наш рыбоглазый Косийоэса) тоже изначально миштекская.

Хотя, могли и навалять. В XI–XII веках великий миштекский царь с именем 8 Олень (не спрашивайте, сам не до конца понял фишку с их именами) покорил большую часть западных миштеков и сапотеков в долинах. Он создал большое царство, которое (как это водится) распалось с его смертью. Но миштеки не остановились. До XV века они точно покорили район древнего Монте-Альбана. Сапотеки его оставили, и перенесли религиозный центр в Йоопаа (которая сегодня известна как Митла).

Примечательно, что миштеки не стали селиться в Монте-Альбане. Город был заброшен, но миштеки (видимо, окрестные) хоронили там своих умерших правителей. Такое вот элитное кладбище.

В 1440 году миштеки захватили и Йоопаа. Но их натиск остановил третий народ. Да, конечно, это были астеки. Уже лет через 20 они подчинили большую часть горных княжеств (кроме южного Тототепека, который так и не был покорен). Тлашиако стал центром провинции, где располагались астекские гарнизоны. Рядом стояла Ачиутла, которая была чем-то вроде религиозного центра миштеков (именно отсюда родом князь Дзауинданда).

В итоге, все покорились. Астеки вторглись и в долины сапотеков. Неподалеку от мертвого Монте-Альбана они основали свою крепость Уашаякак (нынешний город Оахака в штате Оахака) и пошли себе дальше на восток: покорять новые земли…

Но тут поперек всему встал один из сапотекских князей — Косийоэса. И о нем есть, что рассказать. Тем более, что вмешательство Сухорукова слегка изменило его книжную судьбу. А реальная — тоже очень интересно. Но это я расскажу уже в следующей главе.

Отмечу лишь такой спойлер: братские народы перестали уничтожать друг друга, а стали действовать вместе.

Он один отмудохал астеков

Косийоэсу — правителя города Саачила-Йоо — без преувеличения можно назвать самым великим правителем сапотекской цивилизации времен ее заката.

Действительно, таких, как он, во всей Мезоамерике больше не было. Были те, кому удавалось навалять астекам… Но Косийоэса единственный, кто так и не получил в ответочку. Астеки, конечно, подобрали другой ключик… но об этом позже).

Итак, величайший князь великого народа (об этом — в предыдущих главах). И, понятно, что о нем написано немало… Но всё равно, столько остается непонятного! Начиная с самого главного: чем он правил?

Вроде бы, ясно — Саачилой/Заачилой. На карте Мексики, в Оахаке, легко можно найти современный город Вилья де Саачила. Он? Вроде бы, да. Но каковы пределы его княжества? Мы точно знаем, что Косийоэса был одним из многих князей сапотеков. Получается, что в долинах были и другие. Саачила явно не владела всеми долинами… Зато владела городами Гиенгола (Гуиенгола), Теуантепек и прочими. Если посмотреть на карту — это чёрти где находится! За пределами долин, за добрых две сотни километров от метрополии! Это что получается: землями под боком не владел, а за горами, за лесами — правил? Причем, я находил тексты, где утверждают, что и отец Косийоэсы восточными территориями правил. А он сам даже туда столицу перенес! Я вообще засомневался: может, на востоке была какая-то другая Саачила? Но на испаноязычной Вики все-таки нашел точное указание: «археологическая зона Саачила расположена в 18 километрах от Оахаки (города)». То есть, совпадает. Но с территорией княжества я так до конца и не определился.

Далее — имя. Казалось бы — тоже просто! Но как только его не переводят: от Создателя Молний до Бури Обсидиановых Ножей… В принципе, буквально, его имя означает Молния-Нож. Только вот слово «Косийо» — это не просто «молния». Это одна из высших сил в мировоззрении сапотеков. Таких сил (богов) было много. Разноуровневых. Мелкие вливались в более крупные. Так вот, в итоге самыми могучими такими силами были две: Молния на небе и Землетрясение на земле. Кое-кто утверждает, что сапотеки додумались до идеи, что и эти силы сливаются в нечто главное и единственное… Почти идея единобожия. Но! Источник этот не особо достоверный. В любом случае, имя у нашего героя священное — стопудово. Типа он — это оружие высшего божества, Нож Бога Молнии. Либо он нож, в который вошел сам дух Косийо-Молнии. Интерпретаций можно сделать много.

Третье — возраст. Да! Даже с ним непонятно. Известны даты правления: 1487–1529. В каком возрасте Косийоэса стал князем неизвестно. Мог быть и взрослым. Родился бы, скажем, в 1470 м — значит, помер почти в 60. Логично! Но не совсем. Нам известно, что он женился в 1498 году (и это крайне интересная история, о которой я обязательно расскажу!). Не поздновато ли, если ему уже тридцаха? Конечно, сапотекские аристократы могли иметь десятки жен. Но, если такие были — то мы знали бы о детях-наследниках. Только ничего этого нет. Однако, известно, что после брака дети полетели, как из пулемета. В том же 98-м у князя появился первенец, который, правда, умер во младенчестве. В 1502 м родился Косиопий (он и станет наследником), затем дочка Пинопиаа. Так что я думаю, в 1497–1498 годы наш герой был еще холост. А значит, молод. На момент регистрации брака ему было вряд ли больше 20, но и не меньше 16-17ти — все таки парень разгромил астеков!

Есть у меня еще одна теория, подтверждающая то, что Косийоэса ко времени «Кондотьера Сухорукова» был еще молодым пацаном. Я считаю, что его отец Косиопий погиб преждевременно и далеко не от старости. Его убили. Потому-то у власти внезапно оказалсяпацан.

Прямого подтверждения этому я не нашел, так что ниже — чисто моя теория.

Итак, оттолкнемся от даты — 1487 год. Начало правления Косийоэсы. А что еще случилось в 1486–1487 годы в Мезоамерике?

— В долинах сапотеков ацтеки основали свою крепость Уашаякак — нынешняя Оахака.

— Далеко на севере бунтовали уастеки.

— В Жарких Землях астеки сровняли с землей города Телеолоапан и Алауитцтлан.

А еще в далеком Теночтитлане умер император Тисок. И умер плохо. Потомки скрывали, но ученые почти уверены, что правитель ацтеков погиб в результате заговора. Закачался трон Теночтитлана — и слабость астеков сразу почуяли многие. Поэтому новый император-уэйтлатоани — уже знакомый нам Ауисотль (брат Тисока) — проводит первые годы в сплошных походах. Давит бунты.

Ну и зачем тогда в землях сапотеков ставить крепость? Да потому что там тоже было восстание! Вероятно, миштеки (уже покоренные) искали союзников в долинах. И князь Саачилы (а может не только он) пришел миштекам на помощь.

И получили по рогам. Астеки наваляли всем! Возле древнего Монте-Альбана основали свою крепость, подчинив себе богатейший торговый путь. Отец Косиопий погиб. В бою или еще как. Вероятно, он не был лидером, так как про захват Саачилы я ничего не читал. И вот осиротевший пацан Косийоэса становится князем. Великим кокуитао — высший титул у сапотеков.

И заметьте, в результате этой истории он с детства должен испытывать большую нелюбовь к астекам. Поэтому он и спровоцировал новый конфликт с ними в 1497 году! А то, что именно он его устроил — это общеизвестный факт. Прирезал астекских торговцев и подтолкнул к бунту северные долины сапотеков.

А почему только в 1497-м? Почему не раньше? Зачем ждал 9 лет? Да потому что маленьким был! Не мог сам решать… ну или какая-нибудь инициация требовалась. Не знаю. А к 1497-му вырос — и давай мочить козлов! Всё сходится.

И ведь замочил. Не в чистом поле, не грудью в грудь. Как именно — подробно расписано в «Кондотьере Сухорукове». Главное: он победил астекское войско, принудил их к миру, отстоял независимость своих владений. Расширил их!

А потом… А вот потом случилось такое, что вряд ли можно себе представить в реальной жизни.

Империю на бабу променял

Да, именно так. Сегодня все мужики проникнутся трагичной историей Косийоэсы. Который мог создать империю… Эх! Ну, у кого из нас не было такого? Появляется у друга любимая женщина, и всё! Пропал друг.

Итак, в 1497 году правитель сапотекского города Саачила после коварной многоходовочки двинулся на восток, вслед за ушедшим войском астеков. На скальных утесах Гуиенголы, вместе с союзным войском миштеков, Косийоэса встретил захватчиков. Те безуспешно атаковали укрепления, юный сапотекский князь устраивал смелые вылазки. Короче, будущий император Монтесума запросил мира.

Победа! В руках юнца (по моей версии) оказалась чудесная страна Теуантепек. Это такие же плодородные равнинные земли, но через них проходят караванные торговые пути. А еще там рядышком море! Со всеми его богатствами и опять же торговым прибрежным путем. А еще из Теуантепека по равнине можно добраться на северное побережье Мексики. А там — майя и всё такое!

В руках Косийоэсы оказалась целая небольшая, но богатая империя. Долины Оахаки (по крайней мере, их северная часть) и Теуантепек. Где-то читал, что сапотеский князь и до Шоконочко на востоке дошел — а это центр производства какао, между прочим! Какой старт для создания уже настоящей империи!

Но не сложилось.

Мой Сухоруков из книги, который как раз в это время пришел к сапотекам, убежден, что злобные астеки это так не оставят. Соберут новую армию и накажут сапотекского князя. Но он неправ. Дальше случилась история, от которой просто разит любовными рыцарскими романами позднего Средневековья. Поверить в нее невозможно… но другой у нас нет.

Мезансцена: январь 1498 года, предгорья Теуантепека. Косийоэса уединенно прохлаждается в чистейшем роднике посреди красивой лиственной рощи… Лежит, откисает — и вдруг! «Внезапно перед ним появляется девушка редкой красоты, грациозная и обходительная» — цитата по Грасиде. От себя добавлю: возможно, голая. В воде же появилась. Потрясенный князь бледнеет и краснеет. Собравшись с силами, он вопрошает: ты хто?

*Тут на сцену выходит Глеб Жеглов и зачитывает*: «Койоликальцин, Пелацилла, Цилабела и даже Кетсалькоатль… Воровка на доверии». У этой женщины много имен (это уже Атос шепчет из-за кулисы).

Деваха заявляет, что она возлюбленная дочь Ауисотля. Императора, мать его, астеков! Говорит, что боги привели ее сюда. Ибо услышала она о великом воителе, своей земли защитителе. Пленилась его славой, влюбилась по уши и ни есть, ни спать не могла без своего любимого. Тогда духи запихали ее в облако и сказали: щас ты увидишь Москву… своего будущего мужа.

Ну, как вам? Реализм зашкаливает, не правда ли)).

В общем, наш Кося тут же пал, сраженный ответной стрелой Амура, встал (даже не прикрывшись) и заявил: «Войну прекращаю, мира не подписываю»… То есть, не так. Войну долой, шлю послов в Теночтитлан: прошу мира и твоей руки.

Довольная бабень тем же макаром исчезает, а Косиоэса хватает за шкирку своего близкого придворного Алария (я чуток изменил его имя в своей книге, так как Аларий звучит слишком по-европейски) и шлет к ацтекам.

Дальше там вообще сказка. Ауисотль принимает послов с почетом и пафосом, но тут же разыгрывает комедию: как же так, моя любимая дочь, как же я без нее! Выводит в хоровод кучу девок, но Аларий узнает нужную по приметной родинке на руке. Господи, да где мы только такое не читали!

В любом случае, факт остается фактом: Косийоэса действительно стал зятем императора астеков. Его владение формально сохранило независимость, но фактически вошло в сферу влияния ацтеков.

Возможная империя не состоялась.

Восточный анклав — «цветочный» заповедник

Вот время и пришло нам войти в самое сердце индейской Мезоамериканской культуры — центральное нагорье. И раскрыть «великую тайну» ацтекской империи: почему в самом ее центре, под боком от столицы находится большая дырка — анклав целого ряда независимых городов-государств (включая знаменитых тлашкальтеков).

Как я уже писал: центральная долина (Мехико) стала родиной древнейших культур: Теотихуакан, потом царство тольтеков, и, наконец, «варварские королевства»: Аскапоцалько, Тескоко, Чалько, Теночтитлан и др. Но восточная долина Пуэбла была не сильно хуже. Здесь самые плодородные земли кучковались вдоль небольших речек. Первые городские поселения там появились на рубеже эр. Волна за волной приходили завоеватели, старые города гибли, вырастали новые…

Но к XIII–XIV векам восточная долина стала практически клоном долины Мехико. Здесь тоже сложилась тройка лидеров: Тлашкала, Уэшотцинго и Чолула (Чололлан). Долины постоянно воевали друг с другом. И внутри себя. Сплошная череда войн. Пока вдруг не оказалось, что астеки с союзниками покорили огромную территорию.

Но восточная долина Пуэбла так и не была завоевана. Почему?

Всё дело в Цветочных войнах. Термин известный, но пишут о нем всякое и непотребное.

Дело в том, что мир ацтеков (и не только их) держался на крови. Кровь кормила богов, давала им силы спасти Пятое Солнце от разрушения. И главными кормильцами объявили себя астеки. Важно еще учесть, что не всякая кровь одинаково полезна. Кровь местного общинника — это одно. А вот кровь героя, военачальника, правителя (!) — уже другое. Вот это дон периньон!

Хорошо, когда войны есть! И войны эти проходят недалеко. Только завоевания расширяли империю астеков. Воевать с ней хотели всё меньше. За новыми завоеваниями приходилось тащиться несколько месяцев.

А всем ведь хочется, чтобы супермаркет был возле дома?

Вот и стала им долина Пуэбла. Цветочные войны случались и раньше, причем, с самыми разными городами. Но то были разовые акции. А с середины XV века Цветочные войны стали системой. Похоже, был заключен некий священный договор. Его участниками стали только шесть городов восточной долины: Тлашкала, Уэшотцинго, Чолула (Чололлан), Атлишко, Текоак и Тлильюквитепек. Войны велись с соблюдением кучи правил и ограничений. Никто никого не завоевывал, главная задача: пленники! Много и качественных!

Причем, Цветочные войны не обязательно заканчивались победой ацтеков. Я нашел немало упоминаний о том, как западным крепко вламывали! И я до сих пор не уверен, как к этим войнам относились «восточники». С одной стороны, их превратили в «кормовую базу», супермаркет пленников под боком. Но с другой стороны: они участвовали в важном деле по спасению мира! Причем, только они. Больше ацтеки ни с кем таких договоров не заключали. Шесть городов оставались формально свободными. И даже фактически. А сама война была актом священнодействия.

Насколько я понимаю, «восточников» больше возмущали нарушения в ходе Цветочных войн, чем сами войны. И небезызвестному товарищу Кортесу повезло: дело в том, что по непонятным мне причинам император ацтеков Монтесума II эту систему решил порушить. Или даже до него. По крайней мере, целый ряд поступков астеков говорят об этом. Возможно, они решили, что «дыру» на простыне империи пора залатать. Разумеется, «восточники» были этим донельзя возмущены! И, как мы знаем, пошли воевать за испанцев.

Чолула — брат-близнец города богов

Надо признать, что древние индейские цивилизации не совсем забыты. У нашей белой цивилизации сохраняется и не остывает определенный интерес к каким-то элементам древних культур Американских континентов. Гигантские фигуры Наска, древние головы ольмеков, цифра «ноль», придуманная майя и, конечно, предсказанный конец света.

Или, например, Теотиуакан. Знаменитый «Город Богов» — древнейший город Мексики, чьи пирамиды и сегодня удивляют туристов. Городу более двух тысяч лет, долгие века он доминировал над центральной Мексикой, говорят, даже майя завоевал.

Но, увы, никто не знает о другом городе. Который почти такой же древний, такой же большой и великий, как Теотихуакан. Только Город Богов загнулся еще в классическую эпоху (в 6–7 веках). А этот город выжил и до самого прихода испанцев оставался одним из крупнейших городов Мексики.

Чолула. Или (правильнее) Чололлан.

И вот об этом городе знают печально мало. В основном, только то, что жители этого города заманили к себе в гости Кортеса со товарищи и едва их всех подло не прирезали. Странно, да? Один из городов «свободной» восточной долины, участник Цветочных войн — а выступил на стороне астеков.

По всем чертам уникальный город. Давайте я вам о нем расскажу.

Первое поселение на месте Чолулы/Чололлана появилось где-то в V–II веке ДО нашей эры. То есть, во времена царя Леонида, мудреца Сократа, неудачника Ганнибала. Конечно, это был еще не тот город, но там уже имелся религиозный центр, какая-никакая монументальная архитектура. Ко II веку уже нашей эры город превращается в крупный региональный центр. Как он тогда назывался, на каком языке говорили его жители — загадка.

Конечно, древняя Чолула и рядом не валялась с великим Теотиуаканом… Но, как учат мудрые: если долго сидеть на берегу реки, мимо проплывет труп твоего врага. Чолула умела ждать. Теотиуакан вымер, а она только росла. Более того, где-то после второго века здесь начинают строить великую пирамиду. Официально ее остатки сегодня признаются самой большой пирамидой на Земле. Не в высоту, а по совокупному объему. Вот так! (но о пирамиде я расскажу отдельно).

В целом, Чолула становится уникальным городом, который умудряется пережить любые природные невзгоды, любые завоевания. Вспыхнул и закатился Теотиуакан, потом взошел и пал Толлан/Тула, расцвел Теночтитлан — а Чолула всё стояла.

Где-то еще в первом тысячелетии город (как и всю восточную долину) захватили племена ольмека-шикаланка. Судя по всему, они быстро и органично вписались в жизнь города. Великая пирамида их тоже почти устроила. Говорят, что где-то в X веке здесь несколько лет жил знаменитый Се Акатль Топильцин. Легендарный царь тольтеков. Тот самый, что учил свой народ, что Кетцалькоатлю кровавые жертвы не нужны. Тот самый, что якобы предсказал, что придут в Мексику с востока бородатые дети богов — и тогда всем мало не покажется.

А примерно в XII веке с запада нахлынули дикие чичимеки, говорившие на науатле. Племена из пещер Чикомостока. Он захватили всю долину Мехико, и почти всю восточную долину Пуэбла. Захватывали по-разному. Вот тлашкальтеки, например, сровняли с землей большой город Какаштла, а потом неподалеку начали строить свои маленькие города.

А их двоюродные братья чололтеки поступили иначе. Они пришли к Чолуле, она им понравилась, и ребята решили: будем здесь жить. Именно чололтеки и дали городу название — Чололлан (а испанцы его переиначили в Чолулу). Они же взяли и отменили великую пирамиду и начали строить новую — с блэкджеком и шлюхами. В этой пирамиде почитали уже Кетцалькоталя — знаменитого «международного» бога.

Какое-то время спустя Чололан захватили тлашкальтеки. И город стал союзником Тлашкалы. Сложилась странная картина: в городе жили шикаланка (считавшие себя исконными жителями), жили первые завоеватели чололтеки, вторые завоеватели тлашкальтеки — и все как-то уживались. Город рос и множился. К началу XVI века в нем обитало 20 тысяч человек, и еще столько же в пригороде — в пределах альтепетля. Считался он вторым городом после Теночтитлана. Храм Кетцалькоатля был региональной достопримечательностью и местом паломничества. А еще земледельческий, ремесленный и торговый центр. Как участник Цветочных войн, наравне с Тлашкалой, Уэшотцинго считался независимым.

Как он управлялся — толком неясно. Вообще, странно: про Тлашкалу с Уэшотцинго информация имеется. И система управления, и даже имена правителей. А про Чолулу толком неясно. Где-то говорят, что правили городом два верховных жреца: Кетцалькоатля и Тлалока. Я уже из носа выколупал мысль о том, что жрец Кетцалькоатля явно был чололтеком (они же храм построили), а жрец Тлалока мог быть тлашкальским (они же завоевали город). Но ведь должны быть и военные правители! Пришлось брать за пример соседний город Уэшотцинго, где шла борьба между жрецами и светскими правителями-тлатоани. Так, из обрывков в моем «Сухорукове» появилась система управления городом. Она немного чуть-чуть слегка выдумана…

В начале XVI века Чолула/Чололлан был городом, таким же, как и соседи — настроенным слегка против астеков. Но я нашел несколько упоминаний о том, что после 1517 года ситуация изменилась. Власти города стали стремиться к союзу с ацтеками. Отвернулись от Тлашкалы и других союзников по несчастью. Что именно случилось — я не знаю. Но, скорее всего, в городе произошел переворот. И к власти пришли сторонники подчинения ацтекам.

Но, как уже известно читателям «Сухорукова», гораздо раньше в этот городок попал беглый «император» Сухая Рука. И к 1517 году всё может сложиться иначе…

Вот такой незаслуженно забытый город. Вот такая малоизвестная история. Но это не всё — получайте рассказ про великую пирамиду Тлачиуальтепетль. Осторожно! Будет немного конспирологии.

Самая большая пирамида на Земле

Да, это объективный факт. Самая большая пирамида в мире находится в Америке. И даже не в каком-нибудь Теотиуакане, а именно в Чолуле. Правда, параметр величины необычный. Тлачиуальтепетль лидер не по высоте, а по объему. Вроде как ее последняя версия была всего 25 метров в высоту, зато соотношение сторон в основании 300 на 315 метров. Что дает почти 100 тысяч квадратных метров. Основание культовой пирамиды Хеопса почти двое меньше — 53 тысячи кв м. Вот так. (в русской Вики, кстати, даются другие, гораздо большие числа).

А потому удивительно, почему эта пирамида не расхайпована, как многие другие. Даже в той же Мезоамерике Тлачиуальтепетль вряд ли входит в топ-5 самых известных пирамид. Может, я вообще весь цикл «Сухорукова» затеял только ради того, чтобы дать Рукотворному Холму толику славы, которой тот достоин.

Разумеется, причина НЕпопулярности понятна: Тлачиуальтепетль был заброшен уже во время прибытия испанцев. Когда Кортес впервые появился в Чолуле, он с корешами видел каменную громадину храма Кетцалькоатля, а к юго-востоку от него — всего лишь большой земляной холм. Подозрительно симметричный, но холм, который и сами индейцы называли Холмом. Правда, Рукотворным.

Скорее всего, местные жители что-то помнили о прошлом Тлачиуальтепетля. По крайней мере, известно, что вокруг холма местные активно хоронили умерших — то есть, место считалось священным. Но я вполне допускаю, что простой люд давно забыл, что скрывается под слоем земли. Храм был заброшен в XII–XIII веках, после нашествия чолольтеков. За три сотни лет и не такое забывается. Люди тогда исторически не мыслили, письменность была уделом единиц. Да, думаю, и сами чололтеки приложили усилия, чтобы вместо старых богов начали чтить новых.

После Конкисты лучше не стало. Величайшая пирамида до сих пор толком не раскопана. Потому что хитрые испанцы, использовали священный вайб холма и в 1594 году запилили на вершине церковь Иглесия-де-Нуэстра-Сеньора-де-лос-Ремедиос. Она стоит и по сей день. Древняя крутая церковь, которая прячет гораздо более древний и более крутой храм.

Конечно, раскопки были. Какие-то кусочки пирамиды откопали, явили свету, так что туристы могут узреть вид сбоку и примерно оценить масштабы. Копать начали с 30-х годов прошлого века. И раскопки эти выявили удивительные вещи.

Тлачиуальтепетль — это не одна пирамида, а шесть пирамид, построенных (частично) одна над другой. Шесть, дон Карлос! (кто-то пишет, что даже семь) И строить ее начали черт-те знает когда! На статус самой древней она, конечно, не тянет. Но мало кто может опередить Тлачиуальтепетль по старости.

Самая ранняя версия пирамиды (ученые называют ее Ла Конехера) построена около 200 года ДО нашей эры. Она была смещена к северо-восточному краю холма и была совсем махонькой. Вторую пирамиду — Раскрашенных Черепов — построили поверх первой спустя полтысячелетия, между 200 и 350 годами нашей эры. У нее семь больших ступеней, и по архитектуре она очень похожа на пирамиды Теотиуакана. Третью пирамиду возводят почти сразу — в IV–V веках — и у нее уже девять ступеней.

Официально сообщается, что более-менее изучены три из шести пирамид (плюс несколько зданий рядом с ней). Найдены сотни захоронений, но почти все они — постклассического периода (XIII–XVI веков). То есть, хоронили, когда сам храм уже забросили. Тайн и загадок вокруг пирамиды — море. И одна из них — туннели.

*Вот и начинается конспирология*

Общая длина туннелей около 8 км. Официальная версия: туннели прорыли археологи в 30-е годы для исследования объекта. Туристов в них пускают, но только в малую часть. Что-то закрыто для посещений категорически! Сами туннели удивительны тем, что сделаны очень капитально. Их не подпирали бревнами, как какую-нибудь шахту. Нет, они выложены камнем: и стены, и свод. Причем, своды сделаны «уголком» — так, как и делали индейцы до прихода белых, потому что не умели делать арки.

И вот вокруг этих туннелей и роятся конспирологические теории. Почему туннели ведут от пирамиды и вниз? Куда именно они ведут? Почему большая часть туннелей закрыта? Как могли археологи выполнить столь сложные и трудоемкие работы? (вот, последнее меня прям цепляет — археологи всегда работают в цейтноте по времени и по деньгам, они не станут делать ничего лишнего). Удивительно то, что туннели не ведут туда, где интересно (если бы археологи их рыли, то так и делали бы). Нет, у них строгая геометрия. Все повороты на 90 градусов, все спуски — на 45. Как будто, у них не цель что-то искать, а привести в четко известное место.

В общем, самые скромные конспирологи уверены, что туннели древние. Археологи на них наткнулись, присосались к древней сети… но зачем-то это скрывают)) О чем говорят нескромные конспирологи — даже писать стыдно).

Но фишка вся в том, что подземные пути для американских пирамид (в отличие от египетских) не характерны. Потому что у них это не гробницы, а храмы. Значит, должна была появиться своя — уникальная — причина.

Знаете, мне очень понравилась эта загадка. И в «Теотле Сухорукове» я придумал свою причину, объясняющую появление туннелей. Именно в связи с тем, что храм был заброшен с приходом чололтеков. По-моему, вписалось довольно стройно.