Их любимая игрушка (СИ)

Часть 3

Лучше бы Найт не лишал меня своего ментального наваждения. И не возвращал моё собственное восприятие реальности, когда я меньше всего этого ждала. После пережитого почти шокирующего физического наслаждения со страстным желанием испытать не менее бурное продолжение, обещанное со слов того же Найта, меня накрыло резким упадком психического отката едва не сразу после того, как он ушёл. Тут же со страшной силой захотелось забиться в дальний угол, разрыдаться и умереть от стыда из-за того, что мне так понравилось всё то, что он со мною здесь сделал.

Ведь это всё неправильно! Он совершенно чужой для меня человек (да и не человек он вовсе, раз уж на то пошло). Я не должна была так его хотеть и так обильно течь под его руками. Не говоря уже о полученном его стараниями оргазме. Но я ничего не могла с собой поделать. Моё тело и часть моего одурманенного мозга меня не слушались, а то, что он вытворял… Даже сейчас, вспоминая об этом и, по сути, всё ещё чувствуя его прикосновения и толчки пальца во влагалище, мне невольно хотелось стиснуть покрепче бёдра и хоть как-то загасить заново разгорающийся жар острого возбуждения. Он словно меня пометил, заложив с первого же захода условный рефлекс-реакцию на себя и все свои со мной манипуляции.

Может поэтому мне и было так морально больно. Из-за того, что я чувствовала к нему то, что не должна была испытывать в принципе. Он наш враг! Он не человек. И, если верить словам отцам, из-за них погибла моя мама!

Правда, предаваться затяжной рефлексии у меня не получилось. Как только Найт проследил, чтобы мною был съеден почти весь приготовленный для меня завтрак, после чего мужчина куда-то вышел через образовавшийся в стенке проём, не прошло и десяти минут, как я снова услышала характерный шелестящий звук отъезжающей в стеновой паз монолитной панели. В это время я уже сидела у панорамного окна в очень удобном, но явно не земного производства «кресле», забравшись на его сиденье с ногами и занимаясь во всю уничижительным самокопанием.

Естественно, первая реакция на очередное вторжение в мой новый маленький мирок, которой меня в те секунды приложило — это неслабый испуг и не менее сильное волнение. Ведь Найт говорил, что сегодня меня ждёт какая-то инициация. И чтобы я заранее к ней готовилась. Правда, он упоминал о вечере, а сейчас, если судить по виду из окна, вроде бы ещё только позднее утро.

— Добрый день, мэм. Я Имани, и с этого дня я буду прислуживать вам в качестве личной горничной, компаньонки и поверенной.

У меня чуть ли не сразу отвисла челюсть и округлились глаза, когда я услышала от вошедшей в комнату (надеюсь, всё-таки ЗЕМНОЙ) девушки, что, оказывается, у меня будет личная прислуга! Хотя я и так не ожидала увидеть здесь кого-то ещё, кроме Дэя и Найта, даже зная, что в этом доме должен был жить кто-то ещё. Например, те же слуги. Меня же привезли сюда не сами хозяева имения. И на вряд ли они готовили мой сегодняшний завтрак собственноручно.

— Има…

— Да, Имани. И, не переживайте. Я тоже землянка-человек.

Красивая, молодая мулатка (может старше меня всего на несколько лет) с приятным бронзовым цветом кожи, больше похожим на загар, чем, на свой врождённый оттенок, сделала несколько очень даже уверенных шагов в мою сторону, сдержанно и приветливо улыбаясь в ответ. При этом её стройное тело среднего роста было облачено не в привычную для людей служебную форму какой-нибудь гостиничной горничной, а в строгий тёмно-фиолетовый костюм из брюк и жакета с высоким воротником, который поначалу показался мне почему-то цельным комбинезоном.

Тёмные волосы беспощадно стянуты в пучок на затылке, из-за чего невольно создавалось ощущение, будто Имани лысая, хотя данный образ её ничуть не портил. У неё была очень красивая форма головы, не говоря уже про черты лица (мало чем отличающиеся от европейских, если не считать очень пухлых губ) и точёную фигурку. Обычно таких красавиц разбирают нарасхват модельные агентства и… прочие представители новых госучреждений, занимающиеся устройством рабочих кадров из людей в частные владения и заведения, принадлежащие Иным. И то, скорей всего, модельные агентства тоже уже давно не принадлежали человеческому населению Земли. Сомневаюсь, что на нашей планете осталось хоть что-то, на что мы ещё сохранили свои старые права прежних владельцев. Если так подумать, мы уже и сами себе не принадлежали.

— И-и… что же вы будете тут делать, в качестве моей личной… горничной?

— Всё, что входит в мои прямые обязанности, мэм. Приводить вас в порядок, помогать одеваться, раздеваться, инструктировать по поводу некоторых вещей и вопросов, а так же ухаживать за вашим телом, волосами и выполнять все мелкие поручения с любыми вашими капризами.

Вот это поворот! Я даже как-то не сразу поверила в то, что Имани говорила обо всём всерьёз, а не была послана моими похитителями, чтобы развлечь меня столь забавным выступлением. А ещё, я бы скорее поверила, что ко мне приставили личную надзирательницу, но никак не служанку — на все руки мастера.

— И ч-что… Вы будете всё это делать одна?

Снова красивые пухлые губы синеглазой мулатки растянулись в приятной, может даже чуть снисходительной улыбке несостоявшейся королевы «Мисс Мира 2025».

— По большей части да. Но, если потребуется помощь, буду приглашать и других местных служанок.

Ого! Да здесь действительно настоящее сословное имение с целым штатом слуг из безропотных людей-марионеток. Интересно, она пошла сюда работать добровольно или же ей заранее перепрошили мозг?

— И как давно вы здесь уже работаете, Имани? Если мне, конечно, разрешается задавать вам подобные вопросы.

— Вы можете задавать любые вопросы, мэм. Это часть моей работы — рассказывать вам о том, что вы будете здесь делать, чем заниматься и как правильно вести себя в пределах данного имения, чтобы… избежать ненужных ни для вас, ни для кого-либо другого соответствующих наказаний.

— Наказаний? — моё сердце пропустило, наверное, как минимум три удара, так сказать, через раз. Хотя… было странно, если бы я не услышала об этом рано или поздно когда-либо вообще.

— Мы всего лишь люди, мисс Сандерс, и стоим на более низшем уровне развития, чем наши Создатели. Вам же преподавали в интернате-гимназии базовые основы современной социологии? Люди не подпадают под классовую иерархию Высших ни по каким из общеизвестных критериев. Даже в нашем человеческом социуме мы всегда будем занимать наинизшую видовую ступень, подобно Неприкасаемым[*] в Индии. Но в отличие от последних, люди не способны быть равными Высшим по своему генетическому и ментальному развитию. Нам и миллиона лет эволюции не хватит, чтобы достичь их нынешнего уровня. Поэтому… мы должны быть благодарны Высшим за то, что они позволяют нам жить рядом с ними и иметь возможность продолжать собственный род, зарабатывая на жизнь на предоставленной им работе. Так что… введенные ими меры наказаний за наше неподчинение или своеволие — одна из неотъемлемых частей их воспитательного процесса над нами. В учебных заведениях их тоже применяют, но они отличаются от детских и подростковых наказаний весьма существенно.

Я слушала Имани с открытым ртом, едва ли желая верить услышанному. Всё-таки наш интернат был слишком хорошо изолирован от внешнего мира, и те правила, которые нам там насаждались, воспринимались нами слишком поверхностно, как и должна восприниматься любая теория несмышлеными детьми. Не удивительно, почему многие выпускники подобных гимназий и пансионов испытывали настоящий шок, как только оказывались на улицах нового и совершенно чуждого им мира. Не говоря уже про новый видовый разрыв между Иными и людьми.

И, да, нам преподавали о двух классовых иерархиях, которые не соприкасались своими ступенями друг с другом ни при каких обстоятельствах и вообще никак. Причём человеческая именовалась далеко не иерархией, а самой обыкновенной социальной (статусной) пирамидой. На том же примере индийских Варн[**] нам показывали, где именно мы находимся по своему классовому развитию и кем являемся для Иных. Причём, нам никто и никогда не расписывал внутреннюю иерархию Высших в мельчайших подробностях. Их банально называли «Брахманами» (самая старшая варна, куда входили жрецы, учёные, подвижники) и «Кшатрии» (вторая варна, состоящая из влиятельных воинов, из кшатриев обычно избирали царей). А вот людям выделили три остальные «касты»: Вайшьи — банкиры, крупные производители, фермеры и торговцы; Шудры — слуги, наёмные рабочие; и Далиты — неприкасаемые.

Кстати, только Иные имели все права присуждать тому или иному человеку выбранный по его интеллектуальным способностям социальный статус. И не важно, кем были твои родители, и где ты учился до этого. Подкупить Высших было нереально по известным для всех причинам. И будь ты правнучкой хоть самой Елизаветы Второй Виндзорской, королевская кровь тебя не спасёт от участи социального перераспределения. Потому что ты человек, а, значит, Низший!

В общем… добро пожаловать в мир взрослых, Алана, и готовься к тому, что тебе уготовили твои новые Хозяева — высокостатусные владельцы.

Если бы ещё знать наверняка, что это такое — быть избранной Иными не для работы прислугой в их закрытые от людей клановые имения.

— Один из них сказал мне, что сегодня надо мной проведут какую-то… инициацию. Что это значит? И… зачем я им нужна? Что они будут со мной делать?

Последовавшая за моим вопросом сдержанная улыбка Имани мне совершенно не понравилась. Обычно нам так мило с плохо скрытым сожалением улыбались наши воспитатели, перед тем как объявить для своей группы какую-нибудь не очень хорошую новость.

— Инициация от Высших — это получение особого статуса, единственного в своём роде, который ничем нельзя перебить. И… который означает единоличную принадлежность выбравшим тебя владельцам. После неё, никто другой не будет иметь никаких прав на вас посягнуть или предпринять попытку заполучить вас каким-то иным способом.

— Н-но… что это такое вообще? Я, так понимаю, теперь не смогу даже выйти по собственной воле куда-то за пределы данного имения? И, что значит посягнуть или предпринять попытку меня заполучить? Я что… какая-то особенная? Вы же говорили, что у людей только три вида классовых уровней и статусов!

В этот раз улыбка Имани показалась едва не натянутой. Из-за чего у меня засосало под ложечкой из-за нехорошего предчувствия пуще прежнего.

— Существует ещё и четвёртый, но… скорее, негласный. О котором Высшие перед смертными не распространяются. Поэтому сказать об этом что-либо конкретное я, увы, не могу. Я исполняю в этом доме роль прислуги, а это, согласитесь, — не самый перспективный статус для смертного человека. Максимум, что мне дозволено знать — это то, что знают в большей массе остальные более-менее свободные люди. Одно могу сказать точно. Вы для них действительно в чём-то особенная. К тому же… Насколько известно мне по моим собственным наблюдениям и некоторым дошедшим до нас слухам, у Высших произошли какие-то проблемы с размножением. Несколько тысяч лет на их планете из-за глобальных природных катаклизмов начались серьёзные изменения в климате, которые привели к ухудшению состояния, как атмосферного слоя, так и наземного. Пошли необратимые процессы со страшным заражением воздуха, плодородных почв и всех водных источников. А потом началась эпидемия среди их женщин. Выжили немногие. А те, кого миновала и болезнь, и летальный после болезни исход, стали, по сути, бесценным наследием Высших, буквально на вес золота. Их теперь прячут в тех избранных кланах, в которые нету доступа даже представителям из наивысшей касты. А вот остальным приходится довольствоваться земными девушками. Не говоря уже о том факте, что однополые отношения у них неприемлемы и могут привести к потери высокого статуса, вплоть до более жестокого наказания. Поэтому…

— Поэтому что? — я не заметила, как вся превратилась в слух, не сводя жадного взгляда с лица Имани, как с единственного здесь источника столь ценной для меня информации.

— Поэтому они были вынуждены принять практику полигамного секса, когда приходится делить одну партнёршу между двумя и… более Высшими. Разве что, не все земные девушки подходят для их… неуёмных в этом плане аппетитов. Сами понимаете, природа требует, а выхода накопившейся «энергии» почти никакого.

— Так я… что… Они меня выбрали только… только для этого? Чтобы… чтобы!..

Дальше произносить это вслух у меня не повернулся язык. Я попросту онемела, оцепенела и похолодела практически насквозь — как изнутри, так и снаружи.

— Не стоит так пугаться, Алана.

А это что ещё значит, чёрт возьми?

Имани вдруг сделала ко мне два последних разделявших нас шага, нагнулась, улыбаясь самой добрейшей в мире улыбкой, и ласково прижала тёплую ладошку к моей щеке. При этом с таким честным взглядом заглядывая в мои глаза, будто она и вправду обладала скрытыми способностями успокаивать и входить в доверие к кому бы то ни было.

— Высшие — весьма искусные любовники. Если уж и терять свою девственность, то только с ними.

В этот раз я уставилась в безупречное лицо служанки, словно передо мной стояла какая-то ненормальная, которая вот-вот из доброй Крестной Феи превратится в сумасшедшую истеричку Круэллу Де Виль.

— В-вы… вы хотя бы себя сейчас слышите? Это… это же ненормально! Я не хочу! Не хочу и не буду!

Имани напряжённо выпрямилась и так же, но уже без улыбки, сдержанно выдохнула.

— Алана. Я думала, вы уже приняли свою участь после недавней встречи с господином Велдором. Или вы всё-таки хотите, чтобы к вам применили силу внушения.

— Почему вы это делаете? Вы же человек! Зачем вы прислуживаете этим… чудовищам? Как вы вообще можете делать подобное? Или они… что-то с вами сделали?

— Мисс Сандерс, пожалуйста. Я бы не хотела звать кого-то на помощь и использовать успокоительные препараты только для того, чтобы без каких-либо проблем подготовить вас к сегодняшнему ритуалу. Давайте, вы постараетесь успокоиться и не станете впредь делать никаких глупостей. Мне бы очень не хотелось, чтобы мои хозяева разочаровывались в происходящем и, в первую очередь, в вашем поведении.

_______________________

[*]неприкасаемые (далиты) — принятое в русском языке общее наименование ряда каст, занимающих самое низкое место в кастовой иерархии Индии. Неприкасаемые составляют 16–17 % населения Индии (более 200 миллионов человек).

Неприкасаемые не входят в систему четырёх варн. Они считаются способными осквернять членов более высоких каст, особенно брахманов. Неприкасаемые разделяются по традиционным видам деятельности их представителей, а также по местности их проживания. Наиболее распространённые категории неприкасаемых — чамары (кожевники), дхоби (прачки).

[**]Ва́рна (санскр. वर्ण, varṇ IAST, «качество, цвет, категория») — термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества. Термин «варна» не означает и никогда не обозначал «каста», как его часто неточно переводят.