Гармония преображения

ЧЕЛОВЕК – ВМЕСТЕ В ОДНОМ ТЕЛЕ И СВЕТ И ТЬМА

Человек создание из двух парных структур, при этом представляет из себя одновременно единение и противопоставление Света, как фактора-организатора движения-действия, и Материи, как основы для творения и созидания, благодаря которой всё, что живёт, реализуется в чём-то объёмном и реальном, и полномасштабном, и дееспособном, а потому, как результат, существующем. Та синусоида, что Свет и Материю между собой в мире друг с другом и объединяет, какое-либо проявление имеет истинно во всём, и действиях, и развитии, и движеньях, и в мыслях. Надо только уметь высмотреть в таком, что взялся пристально рассматривать, это организующее и взаимно противопоставляющее действие, влияющее от структуры и к структуре, то таким образом, то этаким, то на такое, то сплошь на другое.

Таким образом устроено в мире этом, и, по сути, всё. Любой Материи, не только для того, чтобы наделить способностью двигаться свои структуры, и уж тем более ожить, да даже просто чтобы базово сформировать нечто в той-иной степени объёмное-приемлемое обязательно требуется в пределах задействованной среды наличие некой организующей и призывающей к движению-действию энергетики.

Одновременно и энергия демонстрирует, что способна должным образом перемещаться через полностью пустое, мёртвое пространство, но, после надлежащего перемещения и оказания того-иного как-либо смещающего-формирующего действия, для того, чтобы возник, фиксирующийся вплоть до объёмного, какой-либо конечный результат, нуждается в какой-либо организуемой и формируемой некой материи.

В материи, наполненной воздействующей энергетикой, движение где в сути действие, а в таком движении-некоем действии та самая, столь привлекательная для любого из рождающихся, и столь ценимая любым из где-либо и как-либо живущих, после рожденья возникающая жизнь! Здесь надо понимать, что жизнь является главным объектом формирующегося творения и главной общей сутью мироздания! И жизнь воистину почти что бесконечна в своих ниспосланных, доступных, и самых различных и возможных проявленьях, и именно подобная ниспосылаемая жизнь и дарит счастье совершенствовать свою духовную, благую суть.

Такой, кто венчает лестницу жизни, и чьим пламенеющим взглядом как будто окутаны, словно главным проявлением вселенской заботы, для того, чтобы как-либо, от случая к случаю, радовать, хочет от таких, на кого уже многие тысячи лет столь пристально смотрит, чтобы и те, на кого смотрят в храмах, и кому и пристало самым прилежным образом под взглядом Господним молиться, тоже постарались в своём служении на славу. Надлежащие правила жизни известны давно, главная задача старательно всё исполнять.

Теперь о другом. ЧУВСТВЕННОЕ И МАТЕРИАЛЬНОЕ, ЕДИНОЕ И ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ

Есть повод зацепиться сознанием за идею, что во сне можем сливаться сознанием с гораздо более информированным энергетическим образом, после чего можем обмениваться между собой весьма непредсказуемой информацией, совершая воистину удивляющие рывки при построении фантазий в отношении происходящего и реального. При этом подобного рода чрезвычайно непредсказуемые картины и образы способны помогать при осмыслении ранее, казалось бы, совершенно немыслимого. Надо только каждый раз отдавать себе отчёт, что, если идеи таким образом появившиеся крайне невовремя нравятся, всё это будет очень полезно и незамедлительно записать, а то всему подобному свойственно чрезвычайно стремительно забываться.

Отдельно следует сказать о руках, пальцах, ногах. У такой телесной формы, что необходима, чтобы между собой активно общаться, как известно, развиваются чувства. Антеннами для восприятия чувств в активной форме служат зрение, слух, речь, даже руки и ноги. То, что зрение важнее всего, и без каких-либо подсказок понимаем давно. Но то, что качественно более высокий носитель видео информации способен менять, по сути, и самих, и окружающий мир, стало понятно только сейчас. Видео ряд, через зрение, когда общаемся, сливает в нечто единое, общее. Нужно только получить свой личностный адрес в подобного рода объединяющей сети. Еда необходима, чтобы материей поддержать через телесно-материальный обмен теми частицами, из которых всё строится, истинный форум при подобного рода обобщающе-едином сожительстве. Энергетика, которую задействовали при строительстве того, что таким образом съел, тоже важна, именно поэтому настолько важен сторонний Свет, и именно поэтому настолько важно питаться продуктом растительного происхождения, который уж точно никогда не предъявит претензий со стороны призрачного образа оборванной ради насыщения энергетики жизни. Что непременно случается, если съедаешь ради насыщения мясо умерщвлённой какой-либо твари.

МАТЕРИАЛЬНОЕ И ЧУВСТВЕННОЕ, ХОЧЕШЬ РАДОВАТЬСЯ ЖИЗНИ, ПОМНИ – ОДНО БЕЗ ДРУГОГО НЕ МОЖЕТ

И никогда нельзя забывать. В таких или иных устремлениях и вызванном, как следствие, таком или ином взаимном общении жизнь! Движение! Действие!

Та материальная базовая ничтожность, с которой всё начинается, здесь, с одной стороны, уже хоть что-то, но уже должно на самом примитивном уровне испытывать некие, призывающие к чему-то позывы, иначе всё выглядит совершенно безлико и монолитно-непроницаемо-чёрным, света здесь нет даже в намёке и потому организующие составляющие попросту неспособны смещаться в направлении хоть чего-либо и куда-либо. А тому, из чего всё состоит, необходимо не просто, застыв, стоять и давить друг на друга, как бы правильно-слитно это нечто не выглядело, тому первичному организующему нечто необходимо, претерпевая позывы к движенью, хоть как-то, хоть на самом примитивном из уровней, но, испытывая чувственные позывы к подобного рода переменам и действиям, начинать через самые экзотические и непредсказуемые измененья творить! Свет представляет из себя чувственное понуждающее желание, поэтому вспышка Света, пусть даже самого примитивного и первичного, совершая на подобного рода первичную и безликую просто материю то или иное воздействие, не только, как будто толчком, понуждает всё и всех снова прийти в надлежащего рода движение. Такая первичная вспышка, теперь это видимо и очевидно, снова дарует возможность, пусть даже правильно скомпоновавшейся, но утратившей мотивацию для движения-действия плоти обрести способность опять начинать, пусть поначалу на очень непредсказуемо-хаотичном из уровней, разлетаться, смещаться, соединяться и разделяться, то есть, опять начать действовать, двигаться, и, как следствие, жить, в результате, спустя некие сроки, порождая в пространстве столь желанный Свет творческой мысли!

ОБЪЕДИНЯЮЩИЕ МАГИЧЕСКИЕ МНОГОГРАННИКИ (ТЕКСТ может подойти для КНИГИ, но НЕ ТОЛЬКО О ТАКОМ речь)

Если исходить из описаний, столь часто приносимых историческими источниками, самых разных магических многогранников, можно предположить, что, стоя по углам подобного рода многогранных конструкций и бормоча чаще всего уже не сохранившиеся молитвы, предки таким образом обращались к богам. Что это были за боги, в сущности, не столь уж и важно. Если исходить из имеющейся информации, что, в разном виде, дошла от времён некогда минувших и разных, и многогранные конструкции в те далёкие времена у самых различных народов выглядели несколько по-иному – по-разному, и всё придуманное в отношении таких, к кому столь экзотически-своеобразно и как-либо обращались, достаточно серьёзно от случая к случаю различалось. Касательно того, что представляется при взгляде на подобное, но в нынешние времена, если судить по всем рождающимся признакам, более всего значимо, что, если исходить из повторяемости всех подобного рода всяких-различных схем, люди, стоя по углам подобного рода объединяющих многогранных правильных конструкций-конфигураций, способны, бормоча-воспевая нечто, таким образом достигать столь желательного момента, когда открывается что-то, до того словно бы скрытое, при этом предки, как можно понимать, анализируя сохранившуюся информацию, верили, что таким образом может открыться, не больше, не меньше, а возможность контакта с кем-то высшего уровня, или же некий истинный смысл бытия! По всем признакам, таким способом можем, меняя нечто значимое в окружающем мироздании, творить нечто, иначе воистину недостижимое! Ну, а что именно? Если исходить из разнообразия божественных описаний, связанных с подобного рода молениями-обращениями, варианты получаемого результата возможны самые разные. А потому и писать о чём-то подобном разумнее, когда хоть что-то ещё станет чуть более ясным-понятным. Пока куда больше заботит иное. Такого рода повествования, если исходить из самых различных исторических первоисточников, всегда встречались людьми повсюду только сплошь и категорично в штыки, то есть, если собрался донести до хоть кого-либо из сторонних любопытствующих истинную суть того или иного в виде, в каком некое подобное видится, то сразу ощущается повод основательно задуматься, каким же образом справится с подобною задачей? Конечно, теперь, во времена перемены взглядов, и без исключения на всё, с подобным несомненно легче, и значительно. Знания, книги и самые разные освоенности-одаренности, и в том числе благодаря развитой с детства самой экзотической фантазии, сделали возможным, что чуть ли не любой озабоченный хоть малым интересом, столкнувшись с чем-нибудь, несогласующимся, вроде бы ни с чем, и поражающим потоком несомненно удивительной и разной информации, достаточно быстро всё-таки способен согласиться с утверждением, что всё в реальности и несомненно как-то по особому устроено, и именно каким-то впечатляющим характером в мире, вне сомнения, организовано. Пусть всякое согласие с чем-либо подобным для обычного живущего характерно всё-таки не без труда, и, это точно, протекает далеко не самое корректное слияние не без специфических проблем, и не сразу. В результате, по первости сделанных выводов следует, пожалуй, сказать, что, может будет куда более разумным при подобных подходах будет хоть немного уменьшить, положенный при совершенствовании духовном, самый разный препятствий набор? Во всяком случае, кем бы ни был такой новый входящий в некий очередной возвышающий круг, отмеченный наличием определённой доступности чего-либо и присутствием новых возможностей, для таких, с кем потом такой новоявленный избранник будет общаться, куда более важным станет не вследствие того, что отмеченный справится с чем-то, особенно когда при этом самоусовершенствовании вредили-мешали, а потому, что сможет потом чем-то особенным и других, ещё не достигших подобного, радуя, одарить!

ТЕЛО, ХРАМ ДЛЯ МОЛЕНИЙ, НУЖДАЕТСЯ В ОМОВЕНИИ в следствии того, что ПОДВЕРЖЕНО ГРЯЗИ (ТЕКСТ, описание-объяснение ритуального омовения, годится для КНИГИ)

Тело, как можно понять из составленного предками и прочитанного, и есть самый главный Великий Храм для молений, позволяющий объединяться в своих воззваниях к Господу. Если верить написанному, последствия подобных молений прежде всего зависят от духовного совершенства молящегося, потом от совершенства самого тела – храма, а также достойности границ оболочки, что тело-храм такого молящегося при жизни и в повседневности обыденной-будничной окружает. При этом, когда заводится такое повествование, сначала разговор идет о грязи на теле, особенно на лице и на руках, всю грязь перед началом моления следует смыть, потом об одежде, здесь важно, чтобы тоже всё постирали и, по возможности, не было дырок, потом разговор пойдёт о кровати, на которой молящийся перед и после моления спит, потом, если разбираться, очень важно, в каком состоянье жилье, сначала комната, дальше квартира, вся, дальше дом, потом то поселение, где дом этот стоит, потом состоянье самой страны, в которой живут, потом мира в целом. Выглядит как центр и вокруг резонаторы объединяющей связи. Чувства, глаза, слух, звучание речи и пения, в том числе и обоняние помогают воспринимать как можно точней всю такую реальность, что в процессе жизненного существования со всех сторон окружает, чтобы столь достоверно, сколь это только возможно, всё передать тому, кто и беспокоится теми самыми словами-молениями по тому ли, иному такому-всякому поводу. И подобная информация, скорее всего, находится в полной противофазе такой информации, которую Бог Творец получает от таких, на ком и лежит забота о делах обыденных, бренных. Что же касается объединения и обмена подобного рода информацией, то храмы потому издревле и создаются, храмы в таком помогают, во всяком случае, должны помогать. В общем, если базироваться на таком, что из выясненного предки по ходу дела оставили, всё в целом, даже в технократические и относительно развитые времена, выглядит достаточно продуктивно. Правда, к стимулам, позволяющим требовать от себя перед походом в какой-нибудь храм на моления обязательно вымыться с головы и до пяток и переодеться во всё самое-самое новое прежде всего, наверно, следует отнести то, что Адам, первый специально созданный для организации общения Создателя с на планете живущими, и организации взгляда Господнего человек, согласно описанию, был признан нарушившим запреты Господни и изгнан из Рая именно потому, что, созданный и вполне спокойно существовавший среди Райских кущей совершенно нагой, вдруг начал испытывать, несколько странное с точки зрения Господа, желание во что-нибудь обязательно одеваться-скрываться, что уже заставляет проникнуться пониманием, что всё-таки первое и главенствующее в данных вопросах весомое качество при происходящих молениях это именно совершенство духовное, может ещё телесная чистота крайне серьёзно важна, но и не более этого. Всё остальное, одежда, жилища, и прочее вплоть до государства с устройством, придумано и создано людьми после изгнания из Рая и потому рассказы, что что-либо из подобного как-то по-особенному оказывает влияние на сами моления скорей всего в сути своей некая выдумка всяких, кто таким образом просто хотел что-то кому-то перед началом такого очередного моления навязать и продать, и уж никак и не более этого.

Здесь, кстати, можно было бы добавить несколько слов к прежде написанному на подобные довольно экзотические темы, но уже рассмотрев данный вопрос в свете таких откровений, которые стали доступны теперь, много позже, и в ракурсе заметно более продуктивного взгляда на подобного рода тематику. Первое, что здесь сразу же можно сказать, основы в принципе не изменились – прежде всего и важнее всего чистота и состояние духовное, всё остальное, о чём только на данном поприще любые рассуждения не заведи, по сути, изначально выглядит только вторичным. В принципе, от начала, в основе своей каким бы ни выглядел родившийся, живущий, благодаря тому, что душа по ходу протекания повседневного процесса качественного роста поднимается и улучшается, совершенствуясь, вполне реалистично варясь в этаком горниле самого обычного кипения самого обычнейшего, полного всего, существования, должен подобным только с постоянством радовать Творца. Всё остальное, в сущности, лишь мелочи побочные и слишком уж большого, кардинального значения, особенно в начальной стадии, по сути, не имеют. Да, мыться пред совершаемым молением всегда полезно, важно, и лучше, чтобы одеяние, если собрался обратиться к Высшему Сознанию, выглядело в должной степени пристойно. Но если совершенство духа в возвышении по мере продвижения к вершинам на подобном поприще окажется на уровне достаточно высоком, уже и сам, наступит срок, догадаешься без лишнего труда, насколько это важно, если обращаешься с молитвой к лику Высшему, пребывать полностью голым, и что Адама со столь до предела неуместными листками-одеянием за пределы Рая выставили точно далеко не просто развлечения ради. Откроются одновременно и другие тонкости – нюансы, напрямую связанные с прочим – всяким, что по жизни и воистину повсюду окружает. Ведь если что-то, что где-либо используешь в процессе жизни и при молении как-то изношено, или обзавелось в процессе своего существования, скажем, дыркой, то через чьи глаза Творцу на всё происходящее смотреть, какой оценивающий взгляд использовать, чтобы сформировать подход к такой-иной организации процесса? И здесь, прежде всего следует помнить – именно душа главенствует над всем! И если, ну, никак, ни в чём, нисколько не кривя душой уверен, что сейчас важней не дырки конопатить-зашивать, а тратить время на занятия, последствием которых станет улучшение духовных внутренних баз-оснований и всего, что сделает такое наполнение духовное лишь только лучше – что ж, смело озаботься именно таким, другое, связанное с тем, насколько симпатично с точки зрения таких-иных живущих то или иное отложив на некое какое-нибудь будущее время, когда старательное улучшение приоритетного глобального духовного, в любом, каком угодно из возможных направлении, окажется, уж не пойми и по каким причинам, почему-то недоступным.

Исходя из логики того, что происходит во время, когда молящиеся как-либо обращаются к Богу Творцу, можно вполне обоснованно предположить, что во время молений, любых, на землю с неба вслед прозвучавшим всяческим воззваниям снисходит очередная порция всё контролирующей сверх энергии, меняющей и правящей планы предполагаемых и ожидаемых последствий хоть каких-нибудь, затрагиваемых при обращении к Богу событий.

Получается, слова, собранные в разной направленности, всевозможные предложения, одним своим существованием словно некий озабочивающий вопрос задают? И следствием такого разного и некого, как существо мыслящее, видя в своём сознании варианты написания по-разному прочитанных слов, можно предположить-догадаться о таком, как правильней будет некие такие всякие слова, здесь и сейчас, не только снова взяться и прочесть, но и по-новому решиться написать?

ЧЁРНАЯ ДЫРА (ТЕКСТ при этом поминание того, чему случаться в чёрной дыре встречается не один раз ниже)

Материя предельно правильного, пусть и не обременённого чувствами существования в виде чего-то на подобие гигантского искусственного интеллекта, не получая хоть какого-нибудь стимула в виде хаотично-чувственной, подталкивающей куда-либо энергии Света, в конце концов просто сомкнётся сверхплотной и чёрной, безликой субстанцией, обычно называемой чёрной дырой. То есть, с происходящим в пространстве случится то, что можно будет смело и открыто назвать таким удручающим и пугающим словом, как смерть. Смерть всего. После чего эта, именно утратившая всякое движение материя будет, сжимаясь – уплотняясь, давить и давить сама на себя, пока вновь, не получив инициирующий движение всплеск из некоторых чувств, не сможет в некий значимый момент по не очень пока ясным причинам взорваться яркой вспышкой, называемой сверхновой.

Вспышкой, которая сможет отправиться вглубь мирозданья, искать, кому подарить оживляющие колебания свои.

Благодаря таким побуждающим к действию колебаниям материя вновь начинает меняться, преображаться, как апогей подобного преображения даже где-то и как-то и в каких-то вариантах оживёт, то есть вновь начинает заинтересованно осваивать всё, из чего сама состоит и что похожее со всех сторон окружает, и с чем эта материя, пусть и наполняемая-побуждаемая к действию энергией Света, пока не ощутит подобного всплеска, как надо понимать, незнакома.

ОБЩЕНИЕ С ТЕМ, КТО МОЖЕТ ОЗАБОТИТЬСЯ ВЕДЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКА ПО ЖИЗНИ (РАССУЖДЕНИЕ ИЛИ ТЕКСТ?)

Конечно! Обязательно следует это отметить! Крайне немаловажно, чтобы любой, кого поведут таким образом по жизни, и кому как-либо начнут помогать совершать или не совершать те или иные поступки, мог обладать более чем достаточной, твердой решимостью в определённый момент взяться самостоятельно раскрашивать красками своё полотно. Между тем, такой из представителей высших сил, кому, к примеру, ведомо предполагающееся и возможное будущее всё-таки неплохо бы, чтобы по возможности был и оставался в помощниках, исходящие от подобного наблюдателя наставления могут оказаться чем-то бесценным! Но, здесь столь же немаловажно отметить, что, при общении с подобными помощниками-руководителями очень многое вполне очевидно и ярко зависит даже от очень немногого, ну, например от того или иного звучания слов, с которыми по тому или иному поводу обратятся, или специфики появления перед глазами того или иного, побуждающего к чему-либо, самого экзотического набора, использованных при общении, событий-объектов. Печально, но нельзя не признать, люди, живые, обычные люди, чаще всего сами не всегда в состоянии проникнуться всей глубиной понимания, к чему может потом привести неправильное восприятие происходящего, оформившееся после побуждающего к действию слова, несколько некорректно воспринятого, и потому просто непонятого, да ещё когда такое прозвучавшее слово исходит по всем ощущениям от чего-то во всех отношениях высшего. При такого рода контактах, в разные стороны подталкивает возможное разнообразие действий как результат того-иного понимания или непонимания, в общем чего-либо, прозвучавшего как-либо иначе, или в виде изображения перед глазами оформленного как-то чуть-чуть по-особому, и, действительно, всё это по результату может потом оказаться самым различным и странным. При таком подходе может выглядеть очень полезным всё подмеченное взвесить, оценить и хорошенько подумать.

А что, если в данном случае чему-то одному предлагается дополнить что-то другое? Если таким образом строится всё, то палитра самых разных цветов и оттенков Света, побуждающего материю к вновь возрождённому действию, вначале действительно может и не слишком блистать. Но потом этот Свет начнёт осваивать ВЕСЬ окружающий мир! И, как результат, наполняться красками и, как следствие, наполнять красками всё, что, без подобного рода вливания, во Вселенной попросту не сможет достойно блистать. Здесь можно отметить, что придуманный и реализованный способ генетической вязью зачинать и, через рождение, после таких, приключающихся обстоятельств очередной смерти, постоянно улучшать каждую новую жизнь, после чего, словно без вмешательства со стороны, подбирая что-то более совершенное взамен хоть чему-то такому, что когда-то пред таким по ходу дела рождалось, по-своему, такой, пусть и достаточно непредсказуем последствиями, однако всё же, благодаря вариантам возможного, в чём-то, всё-таки, определённо даже очень неплох. Те базовые составляющие и одновременно хранители основополагающей информации, которые и будут передавать прежде накопленное, в сущности, от рождения к рождению, и сами могут кардинально меняться, то есть, и сами могут становиться поводом вносить перемены в то, что будет из чего-то подобного состоять. Ну, а улучшаться такому определённо к лицу.

Правда, пусть технологический прогресс приводит к такому, что буквально на глазах может улучшиться воистину любой из информационных носителей, всё равно это не повод обычные книги из употребления выкидывать, пусть даже на смену печатной продукции пришли, потеснив, значительно более совершенные из новых информационных хранилищ. Здесь впору вспомнить, что книги появились не просто забавы ради, и что многие литературные источники прошли серьёзнейший отбор длительным временем. Сейчас появились электронные библиотеки, возможности которых, на первый взгляд, границ просто не знают, но и обычные книги, сохранившиеся на полках и ожидающие своих читателей, гармонично звучащему обществу обязательно будут к лицу.

ГАРМОНИЯ ЗВУЧАНИЯ ТЕЛА И МИРА (РАССУЖДЕНИЕ или ТЕКСТ?)

И что? Для гармонии звучания мира в целом обязательно необходимо всюду организовывать кардинально противоположный аналог любому из существующих составляющих, например, обязательно где-нибудь должен использоваться чёрный аналог всему такому, что практически всегда и обычно относится именно к белому, и наиболее заметно к такому контрасту скорее всего относится то, на чём обычные живущие привычно пишут в своей повседневности? Или правильней будет в некоторых случаях не опускаться до создания самого примитивного абсолютного антипода и при подобного рода противопоставлении и копировании того ли, или иного использовать технику противопоставления хоть немного иную? Даже люди, особо озабоченные вниманием к своему отражению в зеркале, и то, и с нешуточной ясностью понимают, что в чём-то, но всё-таки в глубинах отражении хоть немного иные. Опять же, та же левая и правая сторона, из которых все состоим, и то совершенно чуть-чуть не похожи – левая сторона тела сохранила носитель, то, что снабжает в процессе всей жизнедеятельности кровью всё тело, зато правая сторона обзавелась таким, чему в человеческом теле положено озаботить себя накоплением и сбросом прочь мочевины. А без надлежащей организации распространения по телу выпитой воды, циркуляции крови и последующего сброса прочь всего, несущего воду с чем-либо лишним и недостойным, это уж точно, никак не получишь организации гармонии в таком, что происходит, что в самом теле, что и вокруг сохраняющего жизнь тела.

ЗАГРЯЗНЕНИЕ МИРА (ТЕКСТ?)

Здесь, кстати, можно по-новому взглянуть на ситуацию с загрязнением мира. До момента, когда стало понятно, что дальше мириться с загрязнением всего и повсюду больше нельзя, в данном вопросе гармония основывалась, пожалуй, прежде всего на подходе, согласно которому мир просто признавался, именно таким образом существующим творением Божьим. Вместе с тем, загрязнение, с которым столь трудно, по логике, справиться, возникло и развивается в результате прогресса, а прогресс суть продукт человеческих рук. Однако эти руки уже создали технократическое программно-счётное творение, постепенно становящееся всё более и разносторонне задействованным в организации и решении самых различных вопросов. Полагаю, такого рода порождению человеческого ума глобальной утилизацией порождаемых прогрессом отходов и заниматься.

Правда, без человека на этом направлении тоже никак. Тем более, что люди уже до некоторой степени продвинулись на данном поприще, и отступать, это уж точно, не станут. Как результат возникнет ещё одна синусоида, на этот раз включающая взлёт компьютеризировано-технического развития. И, как последствие такого рода изменений, в конце концов, здесь некоторое одно, спустя определённое время, обязательно поможет некоторому другому.

КНИГА КО ВСЕМ

И главное, кого бы не планировали встретить на бескрайних просторах, окружающего мирового пространства, такое неизвестное ранее воплощение разума ни при каких условиях не должно оказаться единичным посетителем столь привычного мира. Людям учиться свойственно, набираясь нового через общение с кем-либо или же с чем-либо, в результате становиться непредсказуемо и избыточно разными не в первой. Меняясь и разнясь, чем-то таким словно дополняем друг друга. Поэтому и с книгой этой, ясно что надежней будет обратиться не к узкому кругу чем-либо заинтересованных, а, в сущности, ко всем без исключения, кому хоть что-нибудь определённо новое захочется через грядущее прочтение по ходу дела выведать, хоть что-то, как-то и о чём-то в течение ознакомления разузнать. И очень может при таком подходе статься, что столь широко распространившиеся всюду средства электронной связи окажутся максимально лучшим форумом для публикации подобных изречений.

ВЛИЯТЬ НА МИР ЧЕРЕЗ ВЗГЛЯД (ТЕКСТ (ПОСЛЕ СОБИРАНИЯ ПОДОБНОГО В КУЧУ)

Во всяком случае, для того, чтобы научить таких, кто заинтересуется, самой возможности влиять на окружающий мир через получающий при начале духовного развития новые возможности взгляд, как следствие, научиться общаться таким особым взглядом, лучше электронных схем общения на первый взгляд ничего и не найти. Ныне, полагаю, здесь беда лишь только в таком, что у заинтересовавшихся, в большинстве своём, для того, чтобы достичь на этом поприще в вопросах понимания ну хоть намёка на какой-нибудь прогресс, развитие мозгового аппарата всё-таки чуток несколько слабовато. Хотя, вместе с тем, нельзя не признать, здесь главное наличие самой подобной заинтересованности, а дальше, глядишь, увлекутся, и изо всех сил начнут, как только выйдет, стараться, в постижении пытаться достичь максимальных высот. Кстати, при такой направленности действий точно, не просто наркотики или же пьянство, сам алкоголь, никотин, да что угодно, если это нечто можно хоть каким-то образом отнести к разрушителям разума, незамедлительно будут забыты. Между тем, понятно, что любая помощь в подробной борьбе за начало-развитие прогресса духовного для каждого из рождающихся, это уж точно, не окажется лишней. А потому, очень может такое статься, пусть пока надежд на прогресс при попытках обычных людей воплотить в реальность нечто подобное очень немногого стоит, даже на нынешнем этапе весьма важно принести всем, кому станет весьма интересно, достаточно подробную весть о всём таком, как организуется подобного рода сверхстранная связь. И начать здесь, возможно, следует с известия, что по первости предлагают освоить способ связи, известный, по утверждению предков, с весьма древних времен. К тому же выглядит всё достаточно просто – по некоторым, дошедшим от древних времён утверждениям, при подобного рода организующейся связи надо только смотреть непосредственно и прямо на Солнце, обращаясь к светилу как к высшей и возглавляющей всё доминанте, и одновременно как личностно к такому, с кем и общаешься. То есть общаться с кем-либо через всеобъемлюще властвующее над всем миром сияние Солнца надо, обращаясь к Солнцу одновременно контактируя как с как-раз с таким, с кем, собственно, и общаешься. Не забывайте при этом, Творец, Создатель Необъятен в Величии Своём, Свет Творца Высший, в сути Свет Чувств, и ни границ, ни объёмов, ни пределов не знает, и Солнце в сиянии своём может выглядеть лишь воплощением подобного для убогости сознания человеческого, но если искренность будет сопровождать чувства во время молений, и такого окажется вполне довольно. Или же заведите себе образ Бога, которым одарил верующих Моше (Моисей) – Минору о семи огоньках.

ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА, ЗУБЫ И НОГТИ (ТЕКСТ хочет быть при наличии возможности переработанным?)

Человек во всём, в самом своём телесном устроении суть воплощённая из неестественности противоположность. Здесь же весть о таком, как связь организуется через взгляд. В дополнение левая и правая части тела. Дальше взгляд глаза в глаза, левая и правая стороны тела глядят друг на друга. Плохо, что у гомо сапиенса такой недосмотр в области памяти получился, каждое воплощение существующей живой плоти если что-то из когда-то увиденного неким образом в себе и хранит, при повторном взгляде и даже восприятии каких-нибудь странностей и изменений в таком, что опять на глаза где-то, как-то попалось, и произойдёт, такому из телесных составляющих, которому удастся нащупать подобную странность, докричаться до главенствующего над всем сознания надо ещё исхитриться, дело-то такое весьма непростое. Как и услышать отличительно или нелепо звучащее в потоке всего услышанного, приятное подобное, или неприятное, способны, это уж точно, далеко не все. К тому же люди склонны пилить-разрушать у стоматологов свои зубы, а зубы своего рода антенны для высшего общения разума с окружающим миром, и достаточно часто склонны обрезать ногти, между тем на такое тоже возлагается весьма важная задача при общении тела в целом с различным, со всех сторон в обыденности где-либо, как-либо окружающим.

Видимо то, что ощущается-воспринимается ногтями-пальцами, всё-таки чувствуем, когда что-либо трогаем, но распознать до конца, что, к чему, с чего и почему, это уж точно, не можем, особенно пока слабоват в своём развитии разум. Между тем здесь у человека уже есть некоторый накопленный опыт – опыт общения с окружающим миром обычных слепых – общения как раз только на ощупь. Очень может такое статься, что здесь сможет помочь опыт передачи информации через чёрно-белые квадратики на чеках при коммерческой связи друг с другом. Черное-белое, квадратик против квадратика, плюс к такому положение квадратиков в целом на поле, таким способом можно поведать, по сути своей, обо всём, почему же нечто подобное на срезе ногтя или волоска не поискать? Начать можно и с этого. Здесь можно найти повод и к волосам в несколько ином спектре рассмотрения вопроса решить подойти. Но на нынешнем этапе важней всего из того, что сразу напрашивается как бы само собой, вычленить и запомнить, что ногти, как и волосы, находясь в состоянии непрерывного роста, несут в себе срезы по времени, то есть, представляют из себя своего рода записанный поток информации о ранее прожитом при течении жизни и в целом. Возможность сознательно пользоваться подобного рода носителями, способными рассказывать о таком, что случалось чуть ранее, это уж точно, если будет надо, освоим, а пока не владеем. Люди, во всяком случае, пока, в таком слабоваты. В дополнение к рассмотрению темы, можно отметить, что существует ещё масса источников, ещё от древних предков доставшихся, утверждающих, что волосы у людей выполняют роль некого хранилища информации, информации о теле, о прошлом, о прожитом. Что сказать? Волосы у людей разнятся даже цветом своим, особенно с возрастом, когда начинают столь активно седеть и белеть, вместе с тем волос сухой полностью, воды как носителя информационного потока, здесь нет, водой такое разве что моют. К тому же волосы, как и ногти часто срезают, стараясь таким образом в своей внешности достичь совершенства. Как в подобном носителе можно хоть что-то информативное надёжно хранить-передавать совершенно неясно. Здесь же ещё можно не без уверенности согласиться с утверждением, что, если судить по утренним ощущениям, трудно утверждать о волосах, однако ногти похоже именно ночью растут и приводятся телом в некоторый определённый порядок, набираясь во время подобного прогрессивного совершенствования неких, ранее перед этим в течение прожитого дня утраченных всяких возможностей. Что же при таком росте фиксировать, сны?

Между тем мир суть квинтэссенция памяти. При этом память, чаще всего хранится материей, но сама материя, как безликое хранилище, без энергии Света, стимулирующей движение, действие, передачу от потребителя к источнику и обратно этой самой, такой важной для возникновения и течения жизни информации, развивать, насколько можно судить, практически не способна. Стимулом к развитию могут становиться самые разные варианты совместного взаимодействия, всё зависит от того уровня, на котором развитие и обмен информацией происходит.

В одном случае материя копит в себе энергию, в другом энергия управляет пространственными пертурбациями материи. И когда надо породить некое жизненное начало одно без другого элементарно не может.

Всё начинается с малого, с построения того, что как раз и называется этой самой материей, с того, что, в нынешнем понимании, является структурой, состоящей из протоков электронов, нейтронов, протонов, прочих микрочастиц как сумели на данный момент для понимания описать. Как надо понять, подобные составляющие в своём удивительном танце кружения и взаимодействия тоже далеко не просты. Есть микрочастицы, чей уровень строения и существования, несомненно, во многом поразительно непохож, подобное отличается, подобное, никаких сомнений, иное, есть структуры, уже представляющие из себя молекулы того или иного материала. Энергия, как побудитель движения, действия для возникновения всего такого чрезвычайно важна. Но и когда разговор уже начинается о чём-то заметно более высшем, о чём-то живом, энергия, меняющая всюду и у всего, и уровень, и форму общенья взаимного, тоже остаётся крайне важной строящей составляющей всего как-либо происходящего. Без энергетического насыщения нет этого самого движения, действия, а без чего-то подобного нет, собственно, и организации жизни. Именно энергия должна помогать такому, что уже ранее было как-либо создано, потом становиться от рождения к рождению всё совершеннее и совершенней.

После чего, как следствие, результат:

Один готов преклоняться перед Материей, исторгнутой из полностью обезличенной Темноты, про матери всего телесного, другой, преклоняясь, смотрит в сторону дарующего Свет и движение Солнца, но Бог Творец суть един, представляет и то, и другое, именно от Божественного Начала исходит то, что всплеском соединения Света и Тьмы в чём-то живом, последующим рождением дарит начинающееся существование. Человек подобие Божье, поэтому должен стать многократно достойней в самом существовании своём. Вода суть средство перемещения и доставки материи и энергии внутри организма, материя может позволить формировать объём и хранить самую разную информацию, энергия организатор столь необходимого для жизни движения, действия.

Человек создан чтобы думать, творить и общаться. Но для развития это только начальная стадия. Спираль непрерывного совершенствования в своем развитии при постоянном взаимном замещении самых разных и полных противопоставления противоположностей может позволить людям достичь значительно большего. Люди в таком направлении созданы, по образу и в виде подобия Бога Творца.

Отдельно впору отметить – лик человеческий, подобное далеко не просто вследствие пустых слов ради называют зеркалом души человеческой. Этот облик, то есть видимое другими лицо, представляющее из себя некий, чаще всего полный своеобразия лик, позволяет, с одной стороны, отражать, делая доступным и видимым, состояние духовной сущности личности, при этом внутренней сути. И это лишь только начало! Смотря глазами вокруг и на всё, таким образом, пусть и по-своему, копируем в сознание благодаря зрению весь окружающий мир! А это позволяет не только пассивно видеть и как-либо ощущать-воспринимать окружающее, по мере роста духовной энергетики и собственного индивидуального совершенства получаем возможность, начиная от самых примитивных схем воздействия-взаимодействия, просто руками или пальцами, и вплоть до высших схем подобного воздействия, влиять на всё такое видимое, попадающее под взгляд посмотревшего. Что же касается формы влияния, подобное в максимальной степени находится в зависимости от того, насколько личностно совершенны духовно, при этом подвергшееся влиянию окружающее в ответ, сообразно оказанному влиянию, влияет и на влияющего.

ЛИЦО ОТРАЖАЕТ ОБЛИК ДУШИ.

Помните, лицо, которым обретающийся среди иных человек наделяется, в немалой степени является отражением, получившегося в результате прожитой жизни, внутреннего духовного облика. Как следствие, достаточно многие из живущих очень не любят смотреть на себя, что своими, что чужими глазами. Как и видеть себя при взгляде со стороны тоже не любят. И здесь, учитывая ситуацию, остаётся только головой покачать – увы, но даже при всех, выращенных в течении жизни, пусть даже самых изворотливых словах-оправданиях, те, кому не свойственно радоваться облику своему, отражённому, в своих ли глазах, или чужих, отлично понимают – облик, увиденный и до такой степени чем-либо неприятный, несёт в себе нечто определённо марающее, именно таким и воспринимается, и всё такое, разумеется, происходит не без причины.

ВЫПИТОЕ И СЪЕДЕННОЕ, ИЗ КОТОРОГО СТРОИТСЯ И ТЕЛО, И ЖИЗНЬ

Просто без причины ничего не случается. Ночь – время того ли, иного преображения тела, при этом преображения, направленную основу которого задаёт своими постулатами перед тем прожитый день. Моча – последствие того, что до этого как-то выпил, и что, направленно обслужив в своём движении по телу всю плоть, пришло в состояние, чему как раз в самую пору, после промытого выпитым, телесные границы наконец покидать, при этом то, что моча выносит с собой, по сути, оперативная память всего проделанного путешествия воды по всему озабоченному жизнью телу. Стул, как такое надо понимать, относится, сомнений нет, к подобному – удаление прочь ранее съеденного и переработанного, и отработавшего в теле в полном объёме своё. Понятно, что какой-то информации о любом, кто в теле этим способом обслуженном живёт, с такими последствиями жизнедеятельности, как стул или моча, выходит даже несколько поболее, чем очень много. Другое дело, что если возникло даже лёгкое и примитивное желание хоть что-то из таких источников из информации, на первый взгляд обыденных, но оценить, получив хоть самое простое представление о живущем, от которого подобные кал и с мочой, то здесь, как минимум, необходимо обладать набором экзотических развитых чувств, позволяющих производить надлежащей качественности должное сужденье, но что ещё более важно, необходимо накопить по ходу жизни вне сомнения внушительный и уж не меньше чем распространённый в разных направлениях опыт, который и позволит в результате радовать себя теми или же такими разной направленности заключениями. После чего наступит некая пора что-нибудь – как-нибудь осуществлять по результатам сделанного, и здесь важней всего, чтобы любой, кто и начнёт что-либо после подобного исследования оставленных живущим организмом, ну хоть каких-нибудь отбросов воплощать в виде реализуемых каких-то действий, знал, благодаря накопленному жизненному опыту, чего в результате принятого надлежащего решения и начатых по результату дел собрался в виде следствия добиться. Кто попросту не понял, а к чему же это всё, предлагаю рассмотреть всё выше сказанное, но в отношении хотя бы всем известных и обычнейших собак, собирающих, нюхая, сведенья о прочих рядом проживающих собаках, или же в отношении лаборатории для анализов, кала, мочи, с некоторых пор существующих практически в каждом учреждении медицинского характера. А тело человеческое таким образом устроено, что пока продолжает соответственно обычным собственным схемам жить, и будет представлять из себя нечто с постоянством промываемое поступающей водой и постоянно перестраиваемое при процессе жизненном с использованием повседневно съеденного, тело меняется, при этом постоянно и довольно специфически меняется, и то что будут из себя представлять все эти перемены, всё-таки и в немалой степени зависит от того, что наблюдаемый живущий выпил, и именно поэтому столь важно думать вместе с прочим и о всяком, что соответственно при жизни пьёшь, и что по ходу жизни съел, кстати, о таком даже источники святые говорят, советуя, чем именно следует творенью Божьему при жизни правильно питаться, но в ещё большей степени такие перемены будут зависеть от того, что из себя представляет та энергетическая главная основа, собственно душа, благодаря которой выпитое-съеденное с постоянством и преобразуется в ту самую, до определённой степени индивидуальную и в достаточной степени особенную именно телесную субстанцию, которой и удастся отличиться редкостно-особенным течением жизненного и во всех отношеньях важного процесса, при этом вне зависимости от того, какой такая форма жизни и существования на первый взгляд в самых различных проявлениях как-либо выглядит и, соответственно, как-либо представляется.

ТЕЛО И ПОСТНЫЙ ДЕНЬ (ТЕКСТ КНИГА подогнано к ниже расположенному)

Помни, когда речи заходит о пище, об ограничении самого себя особым питанием в постный день, это случается не забавы ради! В немалой степени верно, и о таком уже давно сказано: рот – жертвенник, а желудок – алтарь при храме тела, храме, воспевающем душу! Служи же в этом храме достойно!

Позаботься о теле своём. Немало благополучия в том, насколько благопристойно-достойно вписалось в жизненный процесс тело, но никогда не забывай, что совершенствовать по ходу жизни следует именно душу – именно душе образ с прожитого по окончании существования и нести.

ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ И ЕДА (ТЕКСТ КНИГА?)

Насколько же сложно устроены внутренние органы и структуры! Еда, та ли, иная, как продукт, созданный прежде потрудившейся какой-то жизнью, после довольно сложной и направленной переработки становится подобной пищей, и несёт в сущности своей различную информацию, прежде всего о потрудившейся над созиданием, какой-то жизни, и одновременно о таких творениях Материи и Света, которым и было отпущено стать первопричиной сущности процесса созидания съеденного, после чего элементы данного процесса, основанные на воде, разносятся по организму, активным образом распространяя то, что признаётся вне сомнения желательным для потребления, одновременно с мочевиной – стулом прочь выносится всё, что удостаивается участи быть выброшенным назад в окружающий мир.

То, что остаётся в виде следа от прожитого, по смерти сохраняется в материальных останках и в отбросах, отторгнутых в процессе существования жизненного организма. Надо только помнить, что, по всем признакам судя, мир вокруг нуждается не только в структурном сохранении подобного рода материальных записей о прочем-всяком, что когда-то раньше жило, но и в сохранении духовно-энергетических структурных богатств, полученных в виде результата прожитых жизней, то есть, в сохранении таких, по-своему неповторимых индивидуальных и духовных накоплений. При постановке вопроса таким образом, наличие возможности при необходимости вызывать в виде своеобразного энергетического высвечивания образ в памяти, повествующий о таком, что ранее уже было и существовало, начинает относится к вещам несомненным, и осуществляется столь непростое-важное действие в результате фиксировавших образы ушедшего взглядов и вызванных такими взглядами, всплеском всплывающих воспоминаний. Здесь, будучи, пусть и убогим, но подобием Бога Творца, люди, как можно строить некое предположение, в меру отпущенной возможности способны, в ходе всякого-происходящего по мере сил дарить таким, кого уже нет, возможность вновь опять всплывать образом своим, по своеобразному запросу-взгляду проступая из безликого ничтожного небытия, и вместе со столь экзотически – своеобразным и происходящим принимать участие в начальной стадии очередного, приключающегося по воле Творца, желанного для довольно многих, нового творения чего-то, чему вскоре предстоит, родившись, воплощаться – жить.

ТЕЛО ОБОЛОЧКА ДУШИ, ДАЛЬШЕ МИР И В ОБЩЕСТВЕННОЙ КРУГОВЕРТИ КАК ВАЖНЕЙШЕЕ ИЗ СОСТАВЛЯЮЩИХ ДЛЯ СУЩЕСТВУЮЩЕГО ОБЫДЕННОГО СОЗНАНИЯ только не деньги! (ТЕКСТ или РАССУЖДЕНИЕ?)

Что бы на себя не надел, при молении это с избытком на качество совершенства улучшаемого таким образом духа не скажется. Вымойся – это главное, постарайся быть как можно более голым, это в приоритете, всё остальное, это всё-таки уже наносное! Когда Адама выставили из Рая за то, что вместе с Евой листиками надумал тело своё прикрывать, никто не высматривал, есть ли на подобных листиках, представлявших из себя, по сути, первый вариант этой самой одежды, дырки, и насколько качественно такие листья с дерева сорваны, прежде всего и важнее всего было то, что Адам с Евою надумали подобным образом поступать! Ну, а всё прочее, кроме одежды, вокруг тела, суть, главного храма для вознесения молений – дом, улица, город, государство, весь мир, всё это творение фантазии человеческой и в сути своей не намного ушло от обычнейших листьев Адамовых, которыми прикрываться задумал. А потому с должным старанием отнесись к чистоте и наготе тела и истинности и искренности моления, а всё остальное оставь тому, как организуется течение бытия.

Важно понимать, душа по сути своей представляет из себя энергетическое наполнение тела, которому впору считаться материальной оболочкой, материализацией душевного насыщения. При этом тело не только подвержено несомненному влиянию своего духовного внутреннего содержания, но и само телесное оформление, через то, что окружает, грязь на коже, некую одежду, дом, постоянно формирует окружающий мир протекающей жизни, и таким образом, если верить написанному в самых разных книгах, оказывает, пусть определённо специфическое, но влияние на душу, в подобном окружении организующуюся-оформляющуюся. Именно здесь, при комбинации совместного существования материального и духовного, создаются-формируются эмоции, чувства, пристрастия, приоритеты, а как раз это представляет из себя то, из чего состоит-организуется такое важное для духа, личностное и индивидуальное. С неоспоримостью приходится признать, материальное, которым столь обыденно и повседневно и одновременно крайне избыточно дорожим, способно весьма серьёзно повлиять на организацию духовного начала в целом. И, вследствие этого, для того, чтобы чем-то связанным с таким как-то порадовать, с постоянством чуть ли не каждого, при рассуждениях о материальном насыщении жизни, подталкивают в сторону добрых деяний и несовершения зла. Пусть одновременно нельзя не признать, что отзываться на такие призывы творить по жизни только добро всё-таки характерно далеко не для всех из рождающихся. Ничего не поделаешь, и ситуацию надо понимать правильно – у всего, всегда и во всём обязательно существует весьма притягательные антиподы. В результате гораздо чаще среди таких, которым и предлагается выбирать, обнаруживаются такие, которым кажется неоспоримо благоразумней, отзываясь на подобные манящие соблазнительные призывы, больше заботиться о себе, а не о ком-то, где-то и как-то живущем, в окружающем, весьма внушительном и таком разном человеческом мире. И такой мир, мир людей, разумеется, в должный момент отвечает такому участнику совместного существования уверенно-соразмерно и точно таким же. Вместе с подобным, по большей части как результат такого рода не самых лучших и весьма манящих пристрастий очень часто при развитии человечества в целом могут возникать периоды далеко не лучшего свойства. И это порождает столь мало радующие живущих, всё те же, самые разные воины, конфликты или же распри. А людям, прежде всего, необходимо именно помогать друг другу. Здесь, разумеется, возникает довольно много всяческих тем для рассуждений, например, незамедлительно вспоминаются те самые, столь сильно влияющие на сознание среднестатистического жителя планеты, и вездесущие деньги. Многие ли из таких, что живут, хоть когда-то толком задумывались, а что же эти самые деньги из себя представляют? Что здесь сказать, на первый взгляд ответ, что напрашивается сходу и сразу, предельно простой – деньги, как бы не выглядели и что бы из себя не представляли, не важно, по сути своей это реки позывов. Стимулятор предполагающегося действия. Кровь-оформитель интересов любого существующего активного социума. На данном поприще можно рассуждать довольно много и о самом специфическом – разном, но всегда находилось уж как минимум немало серьёзных представителей человеческой расы, которые считали, что будет во всех отношениях лучше, чтобы здесь, наконец-то, начали пользоваться чем-то несомненно единым и для всех определённо объединяющим общим. Не скрою, награждён мнением определённо иным, тем более что пока между живущими настолько много самых экзотических непримиримых распрей – конфликтов, все сказки о единой денежной системе выглядят достаточно несерьёзно, и всё, что остаётся страждущим на данном поприще – по мере выдержки и жизни взяться ожидать, что те, что живут, смотря друг на дружку в чём-либо как на врагов, по мере своего существования наконец-то смогут согласиться в чём-то некоем одном, и одновременно помирившись в чём-то истинно объединяющем и основном,(а всякое подобное такое, к тому же и без смены всех приоритетов взглядов, говоря мягко, несколько наивно выглядит), найдут возможность всё-таки проникнуться куда более серьёзным, и доверием, и пониманием общности единения смысла слова «человек» вне зависимости от того, где некому такому представителю рода людского на этот раз ввиду стечения обстоятельств выпало удачно или неудачно родиться. А ведь на данный момент о таком в большинстве случаев даже и не скажешь прямо и в открытую, беседуя о подобном с близь живущем соседом. Чтоб мирно жить и понимая сказанное говорить между собой, действительно, для начала надо, ну, хотя бы помириться, чтобы уже в чём-то таком подняться значительно выше в личностном – духовном существующем совершенстве, и только после и потом наступит время твёрдого единства в чём-то, требующем должного доверия как фактор. Однако, люди, пусть и основательно разнясь, живут, и, здесь сомнений нет, до сих пор очень нуждаются в каких-то донимающих деньгах как в признаваемом и принимаемом в качестве эквивалента объединяющем и направляющем стимуле, пусть далеко не самым благородными методами, но призывающим всех при развитии к целенаправленному и организующему и, зачастую, крайне важному толчку в спину при движении к намеченной цели, дабы резюмировать задуманное в некоем воплощающемся и оформляющемся благодаря деньгам действии.

БИОЛОГИЧЕСКИЙ РАЗУМ И ИСКУСТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ (РАССУЖДЕНИЕ?)

Можно предположить, что и здесь, то есть при совместном сосуществовании биологического разума и компьютерного интеллекта, главным принципом остаётся то, что всё и всегда развивается в колебаниях роста и спада. Понятно что то, что у людей готовятся назвать искусственным интеллектом, компьютерной, цифровой жизнью, без творчества форм живых организмов возникнуть просто по определению не способно. Именно живым, пусть и не без помощи уже активно создающихся сверхмощных компьютерных схем, предстоит, порождая, создать другого участника подобного весьма впечатляющего совместного действия. Только почему такая считающая и, разумеется, по определению лишённая чувственного восприятия происходящего схема, появившись и освоившись с управлением всяким-разным, всюду, почти всегда и почти что во всём, потом обязательно должна перейти в состояние, при котором начнёт как-то выполнять свои функции, находясь по отношению к своим живым и полным чувств созидателям в этакой, полной противодействия, своего рода противофазе? Скажем прямо, ответить на такой вопрос пока не готов.

В качестве ответа есть вариант, позволяющий предположить, что между живыми и считающими крайне разным будет выглядеть, доступный для воздействия и существования, временной фон? Для одних другое, со своим чувственным существованием, слишком медлительно, но для таких, кто более медлителен, доступным для ознакомления и воздействия может оказаться, в отличие от считающей бесчувственной стороны, качественно совершенно иной по восприятию временной интервал.

ЖИВОМУ НУЖЕН СОХРАНЁННЫЙ ОПЫТ МИНУВШЕГО (ТЕКСТ)

Важен сам принцип сохранения накопленного, доступный для восприятия такими, которым словно заново приходиться входит-возвращается в постоянно развивающийся, наполненный жизнью мир. Из Святых книг только Тора написана словно через зеркало, как будто иначе глядит-пишет такой, который подобное и начертал для людей. Большинство пишет правой рукой, а потому может такую книгу и писать надо, используя левую руку?

ТЕКСТ, УЖЕ НЕСУЩИЙ среди прочего И ВОСПРИЯТИЕ СТРАННОГО ПРОИСХОДЯЩЕГО (ОПИСАНИЕ ПРОИСХОДЯЩЕГО, СЛУЧИВШЕГОСЯ)

Уже несколько дней замечаю перемены в реальности. Теперь неплохо было бы разобраться в смысле и последствиях подобных экзотических изменений. Ведь всё сводится к такому, что не просто вижу и замечаю, что что-то стало не совсем, как было по всем признакам прежде, ситуация такова, что зрительно помню, что раньше всё выглядело как-то иначе. И, самое главное, теперь именно ощущаю, что во всём происходящем несомненный участник. Пусть пока не до конца понимаю суть и смысл своего приключившегося участия, одно несомненно, по всем признакам некие сторонние ожидают того, а может иного результативного действия, стараясь каким-нибудь образом, а может иначе в совершении этого действия здесь и по ходу происходящего помешать. Сказать, что справлюсь со всем, относительно трудно, но надо стараться. И искренне надеюсь на самый положительный для себя результат.

Любопытно, но после авантюры с деньгами, когда сначала видел, что финансы поступают на счёт, а потом увидел, что некое поступившее, похоже, снимали со счета, в общем и целом, было предложено самому себе не спешить делать выводы. Получалось таким образом, что, очень возможно, крайне много подобных операций было за короткий срок всё же проделано, и в одном случае финансы примеченные где-то и как-то вносились, а в другом изымались, мол, верная и неверная сторона, действие-противодействие, и опять же, чем же именно такое-всякое выглядело не понять и присутствует весомая значимость относительно отсутствия способности объяснить, почему не увидел ни в одном из случаев сообщений о изменении состояния счета в общем и целом. Версия развития сюжета смотрелась весьма любопытно, правда, возникал ещё вопрос, почему таких операций получилось, не одна, две, три, четыре, а пять. Вместе с проявлением такого рода обоснованного любопытства, делать выводы всё-таки не спешил, одно только оставалось под весьма серьёзным вопросом. Сомнений нет, в результате всего случившегося вроде бы поумнел и стал опытней в подобных вещах, но и постоянно, все принимая на веру, нестись вперед после такого достаточно трудно, а иначе, от всего отворачиваясь и во всем видя только обман, всё этакое движение уже не развитием видится, а сплошное угасание получается. Поиск чего-нибудь третьего, это, конечно же, выход. Только таким образом двигаясь действительно в развитии становишься слишком медлительным. Видимо здесь, вне сомнения, оптимальной смотрится ситуация, в которой, зная, что все в происходящем суть обучение, и раз свершилось одно, потом произойдет и другое, возвращающее всё на круги своя, с одной стороны и бежать от происходящего, боясь действовать, точно не стоит, и от возможных авантюр если и есть повод ощутить себя пострадавшим, то очень-очень не сильно, то есть, и не разорюсь от такого, и буду становиться умней. А это, по сути своей, самое-самое главное. Как организованно это всё и в чём именно воплотится, до срока, в общем и целом, не знаю. Сомнений нет, пока лишь понятно, что нелепая слепая зависимость от тяги к деньгам уже миновала и пройдена, известие об авантюре воспринял чрезвычайно легко, авантюриста скорей пожалел, увидев, как трудно будет такому безмозглому замолить такой грех, а о средствах если и вздохнул, то только понимая, что, возможно, теперь придется где-то взять ещё денег на ближайшее время. Хотя карточка, как средство хранения крупных активов, из-за случившегося теперь в глазах выглядит несколько ненадежно (на подвергшийся описанию момент). Пусть и без карточек тоже нельзя. Посмотрим, развитие сюжета покажет. Пока же, ныне уже наступает суббота, время посещения храма.

Любопытно, однако магазин, это ведь тоже по-своему храм, храм торговли, да и монотонной однотипной работой подобное не назовешь. Уж посетитель туда, это точно, определённо не работой озаботиться внутрь заходит. Значит, кстати, в самую пору туда и зайти? Давно ничего толком не покупал.

НЕДОПУСТИМОСТЬ ГНЕВА ПРИ ВЗАИМНОМ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИИ (КНИГА половины составляющих, добавка к такому, что внизу)

Новое из того, что можно назвать откровением. Оказывается, таким образом устроены, что живущим по определению недопустимо злобствовать и раздражаться. От рождения созданы из двух половин, при этом единая противоположность существует во всём, поэтому стоит только попробовать начать изводить себя злобой, ненавистью, иными такого рода направленными против чего-либо чувствами, едино-противоположные половины словно рас-согласуются и начинают терять свою слаженность взаимной совместной работы друг с другом. При этом, мало такого, что нечто может начать страдать на самом примитивно-обыденном уровне, как апогей недопустимого может начать страдать даже совместная работа правого и левого полушария, и, как результат, всё скажется на даже теряющем совместимость в работе зрение, и всё из-за того, что один глаз вдруг начинает терять слаженность работы с другим. И пусть результатом подобного окажется всё ещё не та, такая пугающая всех слепота, но вполне может появиться размытость и нечёткость изображения, при этом подобное безобразное последствие после вспышки всего только гнева, чтобы такую вспышку перед таким и не вызвало, если уже достаточно высоко поднялся в своём духовном развитии, как малоприятное наложение чего-то на видимое способно начать не обрадовать, это уж точно.

ЧЁРНОЕ И БЕЛОЕ РЯДОМ С ТОБОЙ, ЕДИНСТВО ДВУХ ПОЛОВИН-СОСТАВЛЯЮЩИХ МИРА (КНИГА две составляющих)

Надо отметить, уже давно решил для себя – не хочу и не буду только и исключительно правым или же левым, чёрным или же белым, чётным или нечётным. От такого стремления к одной из составляющих мир половин как результат получается только разлад, избыточно удручающий и огорчающий в своей нелепости хаос. И пусть, с удовлетворяющей на первых порах точки зрения, один из участников действия далеко не радует таким, как поступает, но это только на первых парах. Спустя время, если смог подняться заметно повыше в таком, что обычно и называют развитие, в определённый момент чаще всего неожиданно, вдруг выясняется, что и действия, до того выглядевшие как откровенный и несомненный, направленный против участника происходящего, гадкий вред, как бы ни странно казалось, а были направлены всё же и в таком-то чём-то случающемся, а чему-то на пользу. Поэтому, пусть духом своим тянусь всё же именно к Свету, но и от того, что спряталось в на первый взгляд совершенно непроницаемую Темноту, отворачиваться, отрицая саму возможность общения с таким, что в непроницаемом мраке пребывает, по-прежнему намерения не имею. В любом случае, когда рядом присутствует и то, и другое, всегда становишься только мудрей, поэтому, пусть же будет и то, и другое!

ВОЗМОЖНОСТЬ ДУХОВНОГО НАПОЛНЕНИЯ ЧЕГО-ТО, ВНЕШНЕ ЛИШОННОГО ЖИЗНИ, ПОТОМ ВОЗМОЖНОСТЬ РАССКАЗАТЬ ОБО ВСЁМ ЭТОМ ЛЮДЯМ (РАССУЖДЕНИЕ?)

На данный момент накопленные знания ещё недостаточны в данных вопросах, но уже и не удивляюсь такой постановке вопроса, что, если вдруг, и окажется, когда пусть на первый взгляд совершенно не живые структуры, камни, металлы и прочие подобные составляющие из того, что называют материей, в основе своей тоже несут в себе нечто энергетическое-оживляющее и появляющееся после совместного действия Материи-Света, духовное. Насколько такое возможное духовное наполнение высоко в своём индивидуальном развитии, на данный момент трудно даже предположить. Пока единственная, полная предполагаемого вращения подвижность, которую здесь обнаружили, это та самая подвижность того, из чего все эти крайне инертные молекулярные структуры, в сущности, состоят, то есть подвижность всего того, что кружится-вертится на разных орбитах, находясь во взаимной связующей взаимной зависимости и создавая те самые, на первый взгляд совершенно инертные молекулы материалов. С любой точки зрения уровень для надежд обнаружить здесь нечто духовное, в таком контексте, в котором само понятие духовности для понимания существует, достаточно низкий, но кто-либо слишком большими знаниями здесь, это уж точно, пока не блистает. Больше того, люди пока не задавались самым элементарным вопросом – а почему, например, на уровне построения молекулы, всё это кружится-вертится, находясь в такой устойчивой взаимосвязи? То есть, допускать, что нечто мёртвое, оставшееся от кого-то, почитаемого святым, несёт в себе нечто, отражающее восхваляемый образ, как не странно, согласны. А почему всё, чему всякое такое способствует-помогает и как это, в круговерти запутанное, без несостыковок в обыденности и происходит, такими вопросами обременять себя не хотим. Между тем, одна из первых истин, с которой ознакомился по ходу освоения ранее незнакомого, как раз и заключалась в таком, что мир, по сути своей выглядит своего рода хранилищем некой памяти, памяти о минувшем, минувшем когда-то и с участием в подобном кого-то. Расклад получается довольно простой – Материя как объединение самых различных построений из самых различных структур несёт в себе некие слепки-образы из информации, сообщающей об имевших когда-то место событиях, действиях, образцах некогда существовавших представителях жизни, Энергия, Свет, в сущности, активный информационный поток, наполняя всё такие структуры, дарует способность обмениваться такой информацией, то есть одаривает всяческим залежи сохранённого, но инертного, способностью к считыванию, обмену, движению, воздействию на что-либо и использованию при создании нового. Взаимодействуя, иначе говоря, одаривая друг друга, при этом каждый своим, и что особенно важно, действуя вместе, Материя, и Энергия создают возможность к существованию как раз того, что обычно и называем такой обычнейшей жизнью. Но это только самые первичные рассуждения. Мироустройство многократно сложней таких наивных намёков на знание о чём-то, подвергавшемся изучению, какими люди, притом очень короткое время, как кажется некоторым особо озабоченным, всё же владеем. За последние пару столетий любой думающий человек, сомнений нет, стал немного умней. К тому же, нельзя забывать, во времена Иисуса Христа большая часть таких, к кому Иисус обращался, были безграмотны. Теперь образование на большинстве заселённых людьми территорий планеты стало чем-то обычным, в большинстве стран стало не иначе как нормой. И всё же ожидать, что даже сейчас те, кому начнут рассказывать о каком-нибудь слишком сложном мироустройстве, услышанному сразу, сходу возьмут и поверят, немного наивно. Особенно если речь пойдёт о мироустройстве, в котором есть особые силы, силы какие-то высшие, силы какого-то совсем иного порядка, пока в целом полностью непонятные, необъяснимые. Люди в большинстве своём всегда склонны с сомнением относиться к такого рода повествованиям. Скорее всего, как и во времена Иисуса Христа, слушающим захочется, чтобы, повествуя о чём-то таком, одновременно удивляли какими-нибудь необъяснимыми и поражающими чудесами. В лучшем случае от рассказчика потребуют какой-нибудь неоспоримой, поражающей сознание логики или же едва ли не научно-экспериментального уровня доказательств. И здесь единственным приемлемым решением проблемы выглядит такая попытка в рассуждениях постараться объяснить то, что раньше было-выглядело чем-то таким, что принимать приходилось только на веру, до того и всегда, в результате чего и объяснить подобное даже и не попытались. То есть, ввиду сложившейся ситуации, сам такого рода вполне понятный вопрос может и существовал раньше, и уже давненько назрел, и не один, но из-за того, что объяснения не имел, всё с непонятным хоть как-либо связанное просто обходили старательно стороной. Конечно, подобное может вначале встретить протесты, особенно со стороны религиозных жрецов любых, и уж тем более всяких-разных доминирующих, да ещё и находящихся в конфликте религий. Но, вследствие того, что своего объяснения подобного рода вопросам представители религий дать уж точно не смогут, при всей нынешней открытости и скорости обмена самой разнообразнейшей информацией, рано ли, или же поздно, дарованное новое объяснение, по сути, сверхновый взгляд на всё существующее мироустройство, распространится и станет чем-то, с чем не согласиться будет уже невозможно.

О ТАКОМ КАК предстоит НАПИСАТЬ ЭТУ КНИГУ

В результате свою книгу таким образом и напишем, словно сшивая из разных частей! Способность создавать-складывать из фиксируемого читабельный текст на данном поприще важнее всего. Такой, кому отпущено что-нибудь подобное написать, должен владеть соответствующим в надлежащем направлении знанием, способным для начала привлечь внимание интересующихся, а также способностью, позволяющей запечатлеть-сохранить порождения своего собственного сознания в виде изобилия до определённой степени читабельных слов, наделённых по меньшей мере понимаемым смыслом. А источник, из которого начнут возникать подобного рода слова, может оказаться разного уровня, в данном направлении очень многое будет зависеть от духовного уровня, который на момент написания сумеет достичь подобный понимавший подсказки и понятое записавший. И здесь наиболее существенно будет, если такой, который будет подсказывать написавшему, окажется из самых Высших духовно. И смысл при прочтении написанного не должен исказиться чем-то иным и, уж определённо, коверкающим и побочным. Подобным образом выглядит, пусть и первичный, но уже вполне жизнеспособный метод обмена открывшимся, кому-то ранее недоступным и интересным, с любым, наполнившимся желанием записанное прочитать. Но самое главное – всё должно восприниматься читающим как можно более правильно, то есть, без недопонимания и кривизны. Именно потому так важно книгу прочесть и в текст внести изменения если что.

ТЕКСТ О ПРОИСХОДЯЩЕМ (ТЕКСТ С ОПИСАНИЕМ ПРОИСХОДЯЩЕГО)

ЗДЕСЬ О МИРЕ, ПОДСТРАИВАЮЩЕМСЯ ПОД СМОТРЯЩЕГО

Не скажу, что всё понимаю в происходящем, но как же это всё странно, жить, когда реальность начинает подстраиваться под смотрящего, особенно когда начинаешь подобные изменения замечать! Пусть пока подобного рода перемены невелики, всё равно, понимать, что всё случилось не просто пустого ради, а потому, что, посмотрев, стал именно участником происходящего действия, это по меньшей мере уже впечатляет!

В первоосновах было бы неплохо хотя бы попытаться начать искать объяснение, способное сделать понятным, почему в отдельных случаях мир перед взглядом именно плывёт и меняется гораздо и значительно серьёзней, нежели в каком ином. Перемены, если судить по случающемуся и именно происходящему, в сути своей порождение некоторой несогласованности вариантов из возможного увиденного. Взгляды с одной стороны и с другой на то, что возможно, сплошь разнятся, а выбрать-закрепить избранное, присутствует ощущение, что на подобное очень может быть, что силёнок на момент описания такого рода нестыковок и пока что явно не хватает. То есть, в подобном вопросе необходимость присутствует качественности поднабраться.

Есть вариант, что такого рода рассогласование и, как следствие, подобная размытость видимого происходят не просто ввиду недостаточной согласованности чего-либо и где-либо, а потому, что такими, словно бы включающими всё подобное объектами-действиями затрагивается нечто, пусть и стороннее, но, с точки зрения одной из сторон, чему следует происходить-осуществляться как-либо иначе. При чём-либо подобном сообразно ситуации и возникает повод видимой размытости и рассогласованию возникнуть.

В любом случае, пока вопрос выглядит таким образом, словно предлагают справиться с очередной, и, по всем признакам, предельно непростой, важной задачей, уж как-никак, но всякое возникновение размытости обычно сопровождает более или же менее значимое, а всё-таки результативное продвижение к цели, ввиду того, что таким чаще всего целенаправленно стараются, толи помочь, толи мешать. Одно только плохо, временами всё подобное довольно сильно ухудшает самую естественную и реальную видимость обычнейших объектов.

Как же всё-таки неповторимо – удивительно таким образом не просто жить среди самых различных и предельно специфических событий, при этом понимая, что всё, что при подобном происходит, случается уж точно далеко не просто не с того и не с сего! Понять такое, проникнуться достойным уважения пониманием достаточно непросто. Ещё сложней наполниться желанием ни в коем случае не отступать и постараться всё, что ожидает получить организатор ожидаемого чуда, исполнить-выполнить как можно лучше. А, между прочим, полагаю, что пока всё если даже получается, то уж не то, чтобы предельно очень сильно хорошо. Но раз и до того старался, то и далее будем изо всех сил стараться.

(Такие тексты важны, потому как таким напоминаешь себе, с чего подобное начиналось. Не надо забывать, что теперь, просто вышел вроде бы пройтись по магазинам, и не найти лица, которое под взглядом не поплыло бы, и не огорчило бы блёклостью облика своего и не радующим очертанием черт.)

Ощутимо тревожит то, что лица людей, как, от случая к случаю, и пространство пред глазами, достаточно часто и сильно сплошь размываются, при этом всё временами плывёт вне сомнения заметно и реалистично-откровенно. Уже успел заприметить, что, если человек часто участвует в храмах в творимых молебнах, то и лицо такого молящегося не плывёт и устойчиво под направленным в эту сторону взглядом. А у иных прочих такое временами случается с неустойчивым обликом, что при таких переменах, то, на что с некоторым вниманием посмотришь, по сути толком и не рассмотреть. При этом всё склонно меняться, что лица видимые, что тела. Насколько то, что таким образом столь странно и неустойчиво вижу, влияет на конечный продукт-результат, и уж тем более насколько всё это может влиять на реальное оформление и перемены случающиеся, пока, скажем прямо, не очень понятно. Но, судя по всем признакам, какое-то влияние всё-таки есть. То, что столбы с фонарями возле дома или иные предметы временами словно плывут и склонны к неким экзотическим изменениям, буду говорить прямо, такое если и тревожит, то заметно меньше, чем плывущие встречные лица. Тем более, что крупные перемены, большие и приметные, среди чего-то неживого, что совсем недавно подмечал, на следующий день, бывало, что как будто словно исчезали. Дорога снова стала вроде ровной. Да и валидаторы в метро вернули себе прежний внешний вид. А именно с людьми, такими переменчивыми, что в непосредственной реальности происходит? Здесь утверждать, что всё проходит совершенно без следа уж точно ни в какую не возьмусь.

Довольно любопытно, но при всех испытаниях, самых различных, по сложности отличающихся, или же по ситуации с заботами, если судить по накопившемуся опыту, чрезвычайно важно, чтобы при любых подобного рода обстоятельствах прежде всего старался сохранять душевное спокойствие и равновесие. Любое раздражение и озлобление, как и иное разное расстройство чувств уж точно не приветствуются. Правда, достойно помогающая жить весёлость, особенно когда вроде бы чему-то впору огорчаться, судя по всем побочным проявлениям, вполне желательна и допустима. И, всё-таки, всё говорит о таком, что сохранять при подобных делах в любом из вариантов равновесие душевное, как и спокойствие всегда важней всего.

Количество забот и беспокойств, самых различных, которыми стараются словно обнять с момента, как Творец начинает благосклонно взглядом выделять с некоторых пор персону избранного, воистину впечатляют. Жизнь, с этих пор, действительно, как будто начинает будто бы воистину бежать. Всё время есть чем именно себя с постоянством в повседневности занять, успеть хочется сделать то, и другое, и здесь же ещё что-нибудь в заботы как-то среди прочего напрашивается, пусть разобраться и со всем, и уж тем более по ходу дела сразу, это точно, как-то всё-таки не очень получается. А как же быстро утекает-убегает время!

Меж тем, как раз в таком, чем столь и постоянно озабочен, ну, и особенно в таком, как всё это и со стараньем делаешь, самого себя при всём существовании обременяя, и кроется суть собственного роста личного-духовного. Рождающееся ощущение правильности того, как в таком или же ином случае поступил, или же наоборот, неправильности, подобное потом обязательно возымеет должное стремление родиться проявиться-появиться. При этом ощущение неправильности некого поступка, фразы или же любого хоть какого-то иного совершённого деяния настигнет и начнет по ходу жизни донимать, изводя, значительно приоритетней-раньше, чаще всего всё некое такое приключается, донимая, почти сразу. Но что куда больше заботит – это как раз то, что на момент, когда приходит время именно решать, чтоб начинать действовать до совершения потом, возможно, сильно изводящего свершённого, с таким ощущением правильности или же неправильности всяческих поступков всё смотрится далеко не сверх определённо просто и понятно. И здесь немало может находиться в истинной зависимости от состояния духовного развития того, кому подобную оценку и осуществлять. Религиозные вероучения и наставления, любые, в этой области воистину приоритетны и могут при подобных тяжких муках выбора помочь любому, кто окажется согласен указаниями, довольно чётко говорящими, что можно, ну, а что нельзя, воспользоваться, совершая некий важный шаг, однако много ли по жизни обнаружим духом недостойных, которые реально захотят себе хоть что-то или же хоть в чём-то запрещать, в основе для подобного ставя именно такие, продиктованные верой наставления?

Довольно любопытно, но, если присмотреться, получается, что неустойчивость такого видимого образа, возникнув, даже, в сущности, воспринимается как признак некого особенного внутреннего общего несовершенства. То есть, сказать, что именно смотрится не лучшим образом, достаточно трудно-непросто. И вместе с тем с постоянством мысль преследует, что здесь немалое значение имеет, особенно если смотреть непосредственно на человека, то как раз эта самая душа в подобном теле. А если на какие-то окружающие всякие предметы и ландшафт, то в данном случае среди параметров, особым образом влияющих на такой, в какой-то мере расплывающийся фон, скорей в приоритетах если и присутствует как некий именно организатор мнения о видимом, то здесь на первом месте мнение не только личное, а скорей всяких и разных окружающих. А мнение людей об чём-то, пусть и одинаковом, и вроде бы таком же и похожем может оказаться, это точно, что достаточно неоднозначным. Как результат, и в качестве последствия, и получается, что в видимом, при этом замечаемо и броско оформляется отсутствие устойчивости в контурах и формах. И даже сама мысль вдруг с чем-то именно таким пытаться как-то как-либо бороться выглядит в подобном ракурсе достаточной нелепостью – ведь чтобы нечто из подобного начать хотя бы толком замечать, необходимо очень серьёзно над обыденностью уровня духовного подняться, иначе для глаз если и начнёт хоть что-то открываться, то только то, что видится для самого смотрящего, открытое глазам другого будет скрыто и, словно бы венчая результат, ничто в увиденном как следствие каких-то вариантов восприятия не поплывёт.

ПОДУШКА С подушкой действительно некорректная ситуация. Развалилась до такой степени основательно, что хочешь-не хочешь, а какие-нибудь меры надо принимать, хотя продуктивнее всего выглядит решение элементарное – как мусор буду выносить, засунуть в что-нибудь подходящее и выбросить в мусорный бак вместе с прочим. Одно мешает на подобном и остановиться – всё-таки у подушки роль довольно важная, с задачей худо-бедно, но справляется, и если в магазине подбирать замену, то обязательно надо, чтобы купленное в точности размерами под все запросы подходило, иначе всякое приобретённое, а попросту не состыкуется с запросами. Устраивать ради такого и полномасштабное посещение особенного магазина, где бельём пастельным в изобилии торгуют, это же насколько надо будет, и отвлечься от занятий надлежащего порядка, да ещё нет никакой гарантии, что при таком походе и как раз то, что нужно попадётся. А потому более результативным и разумным выглядит пытаться постараться развалившийся хлам как-нибудь подремонтировать. Правда здесь тоже сразу же не лучший выбор из возможных вариантов не лучшими заботами напрашивается – зашить постараться – при таких-то дырах труд немаленький, но самое скверное, что при таких не с того, не с сего появившихся разрывах никакого шанса не прощупывается, что, вслед за зашитыми, новые дыры и без малейшего промедления не появятся. Как результат, все такие потуги справится с проблемой только время на себя немалое отнимут. Вследствие чего, самым правильным выглядит решение более элементарное в ничтожности своей. И здесь самое главное при очередном походе в магазин не забыть скотч купить – заклеится конечно уж не скажешь, что серьёзно-прочно, но таким образом всё решается предельно быстро, и если всё начнёт и далее разрываться-расползаться, то и все новые дыры можно будет таким образом и быстро подлатать. Как следствие отложим всякие заботы и труды до появления купленного скотча.

ОТ БОГА ТВОРЦА ЗЛА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ В ПРИНЦИПЕ (КНИГА ТЕКСТ)

И всё-таки куда важней всё время помнить, что какие бы в процессе жизни самые различные помехи как-либо по ходу дела не возникали, и каким бы неприятным – мерзким приключающееся зло не казалось, истинного зла любому, кто подобное, различного порядка зло и испытывает, никто, как бы это и не казалось странным, всё равно не желает. Бог Творец прежде всего полон любви, и всегда, и во всём истинно мудр. Поэтому, если какое-либо что-то из происходящего и кажется недопустимой в нестерпимости, злобной помехой, главная задача живущего прежде всего преодолеть все возникающие любого порядка препятствия, и в результате несмотря на все обременяющие самые разные препоны выстоять! После чего продвинуться вперёд в своём духовном качестве развития и совершенствовании ну хотя б на самый ничтожный шаг. Тогда, поднявшись выше, затем ещё выше, затем ещё, сможешь воистину воочию убедиться, что все события, которые раннее воспринимались именно как вред и недопустимое зло, по сути своей готовили к куда более высокому совершенству качественному и духовному. И, это главное, а потому повторю как прежде и многократно – ни в коем случае не беги от дарованных по жизни, всяческих испытаний! Старайся всё такое должным образом миновать и пройти, каким бы трудным всё подобное не показалось! Если сутью своей с Господом, радуясь духом растущим по жизни, то и Господь никогда не оставит! Решение для обременяющего и сложного всегда где-то и как-то найдётся, задача во что бы то ни стало это решение обнаружить и воплотить. Пусть ситуация и кажется немыслимой-неразрешимой, просто надо от всей души постараться.

ВЕРА, РАДУЮЩАЯ СОЗНАНИЕ, В ПОМОЩЬ ГОСПОДУ ТВОЕМУ (КНИГА)

Всё к тому, что, по ходу текущего из прошлого в будущее жизненного существования соответственно ситуации одновременно, шаг за шагом, формируем-организуем реальный окружающий мир? Истинно, именно таким образом оформляется всяческое воспринимающееся бытие! Проекция развития событий зависит, и в немалой степени, от мыслей, что как-либо рождаются при взгляде на различные предметы, при том-ином прочтение различной фраз, хоть как-то слышимых увещеваниях, убеждениях. К тому же всё в немалой степени зависит также от того, на сколь готовы как-то, пусть особенно, отреагировать, притом этой самою душою, на то, что как-либо особенно услышим или же увидим. Все амулеты, якобы предметы некоего счастья, по сути, только сами наделяем всяческой подобной и такой необъяснимой супер властью, ну хоть немного веря, что всё с этими предметами и именно по особенному, именно таким образом устроено. Нет веры хоть какой-либо во всякую такую ерунду, не будет и последствий. Предсказанное или ожидаемое сбудется тогда, когда сам ждёшь, что всякое возьмёт и вдруг с чего-то сбудется, то или же иное – здесь уже не столь и важно, что предсказывал какой-либо такой, которому взбрело предсказывать, важней, что слышавший поверил – с чего-то взял и в результате вдруг поверил всякому такому, что как-то где-либо услышал или, например, о чём, по меньшей мере поразившись прочитал. Таким нелепым образом в живущем всё устроено, что лишь с наличием какой-то веры в предсказание по мере совершенства своего духовного начала сумеешь как-то не иначе, как наполнить личность надлежащей силой, и подчерпнуть в таком возможность дабы воплотилось ожидаемое и во всяком, перед всем таким предсказанном и ожидаемом. А потому-то сказано: прежде всего, всегда верь в Господа, и будет вера оная и непоколебимая только и исключительно в помощь и самому живущему, и Высшему Могуществу Господнему! И помни, именно вера в Господа поможет наполниться Светом Благим!

ПАРА СВЕРХСИЛ, И СНЫ (ТЕКСТ при этом сообщение о паре влияющих есть где-то ещё)

Написано ранее, хотя сейчас, после того, как в субботу и опять помолился, появились новые взгляды на сложившуюся ситуацию. Та парочка сверхсил, то есть те, которые, согласно Божественной Воле, организуют всё происходящее, в процессе чего очень часто даже и общаются с живущими, с такими, разумеется, кому по силам исходящие от таких говорунов слова расслышать, что о таких собеседниках сказать – по всему судя, эти участники действия находятся полностью один к другому в яркой, демонстрируемой явно и открыто, видимой противофазе. И на подобном поприще борьба между противоборствующими сторонами, по сути, прежде всего вяжется-идёт за право повлиять на формирующееся в процессе жизни, личное сознание живущего. То, что при подобном кардинально отличающемся взгляде и подходе способна, и при всём таком непоправимо пострадать душа, здесь каждый из играющих по-разному находит и слова, чтобы спеть песню оправдания своего подхода и аргументы, подходящие для обвинения противника. Действительно, лишь на призывах к Свету и без испытаний довольно трудно ожидать возникновения в душе реальных, искренних стремлений, достойных истинных наград. Кстати, предположить возможно, что нечто на подобие слияния таких противодействующих сил приходит в организм во время сна, когда такие именно конфликтные сторонние участники процесса жизни пытаются с помощью сумбурного видеоряда делиться чем-то более пространным, одновременно пусть куда более путаным, таким образом дополняя получающееся в общности изображение отдельными видео вставками и некими какими-то, пусть не к селу, не к городу, но запоминающимися и странными словами. А может и наоборот, во время всяких, именно такого рода всяческих фантазий в виде посетившей демонстрации противопоставляется что-либо некое, особое, кричащее, чему-либо, при этом что, чему и чего ради – уж не столь и важно, потому как здесь на первый взгляд важнее то, что в памяти подобное задержалось. Правда, прежде всего, для всяческих такого рода рассуждений – выводов, очень полезно было бы всё время твёрдо помнить, что для того, чтобы такую информацию через такие сны начать именно получать, не пустопорожний видеоряд из самых экзотических картин без смысла, а именно какую-то такую информацию, хоть в чём-то, но полезную, пришлось перед таким весьма серьезно в испытаниях пострадать, и это подавалось как проверочный особый фактор, после которого снам и положено стать в чём-то уж воистину картинам именно подобным.

Да, ничего не бывает просто без причины! Истина даруется каждым звуком, любым, и каждым словом. Как поступать, услышав то или иное, или прочтя то или же иное – решать только тому, кто и услышит оное особое, или прочтёт. Таким, звуком ли, иль словом, а ниспосылается особый дар. Чтобы озаботиться решением как-либо использовать услышанное или же прочитанное, такому, кто услышал или же прочёл, прежде всего надо оказаться готовым как-либо использовать нечто подобное, а для такого прежде всего следует испытывать уверенность, что всё такое точно уж случается по меньшей мере далеко не просто без причины. При этом то, что такого рода факторы имеют власть одаривать услышавшего или прочитавшего что-либо чем-то несомненно необычным, обычно человек слышал, ещё будучи совсем-совсем маленьким ребёнком. Одна беда, почти всегда такого рода весть сопровождает дополнительное и марающее заявление, что верят всякому такому, не просто таким образом раздавшемуся слову или особого рода, полному смысла, помогающему звуку только совершенно недалёкие, наивные.

НЕОБХОДИМАЯ ДЛЯ ИНДИВИДУАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ БОРЬБА ПРОТИВОРЕЧИЙ (КНИГА)

Обязательная пара главенствующих и формирующих существование сил всегда находится в постоянной и обязательной взаимосвязи. И потому ни одна из этих сил по определению никогда не сможет победить другого парного участника подобного рода страждущих противоречий. На первый взгляд, постоянно находясь в своей непрерывной и обязательной борьбе, эти силы должны скорей взаимно помогать друг другу, а не изо всех сил мешать. Пусть действия таких сторон во многом и категорически противоречат, непохожи, но именно в таких противоречиях и скрыта суть организующегося, постоянного, и обязательного вне сомнения совместного существования-противоборства. Если одна из этих сил потянет не туда, другая сила лишь поможет, оформив всё одновременно таким образом, но кардинально по-другому. В противном случае любого не такого или же иного некого развития любого рода ситуации получится лишь некая беда. Либо такая из сил, что склонна исключительно и только к Свету, вдруг столь сверх ярко воссияет, что, в результате, всё, по ходу дела разрушаясь, воссияет, вспыхнет, после чего, не оставляя вслед себе и следа малого, сгорит, либо другой участник всяческих таких, и до того не прекращавшихся противоречивых склок, померкнув непроглядной Тьмой, сожмётся, полностью лишившись даже некого намёка на какой-то свет и становясь с того момента совершенно неподвижным, мёртвым. Хочешь движения и жизни, как результат, развития и перехода в нечто высшее и совершенное, учись жить таким образом, чтобы хватало места всем противоречиям. Лишь в понимании, что на одно и тоже существуют некие другие взгляды, суть понимания всего, что ранее казалось неосознанным и непонятным. Здесь скрыта основная суть совершенства собственного. Тем более, что, поднимаясь выше по спирали своего развития, меняясь, улучшаясь, пусть и не все, но очень многие проблемы, вроде бы казавшиеся прежде полностью неразрешимыми, как-либо, а по ходу дела обязательно оставим позади. Конечно же, на смену старому всегда приходит новое, и новые проблемы тоже обязательно возникнут, станут требовать решений, и всё-таки, и новые проблемы, и решения, по сути своей обречены быть выше, чище и светлей, чем то, что раньше выглядело полностью неразрешимым в проявлении бедствием. А потому обязательно присутствует необходимость устремиться к новому. И взгляд иной, пусть выглядит как нечто, от чего положено бежать, в таком стремлении, при правильном подходе, обязательно и только помогает. Ведь как узнаешь, если нет такого взгляда на заботу, что впору как-либо, но именно обременив себя такой обузой, вести себя в подобном случае воистину недопустимо? Всё таким образом устроено, что всё для понимания необходимо пережить, как следствие оставить позади самые разные этапы жизни, и только после этого, набравшись опыта, реально можем, наконец, возвыситься над чем-то прежним, тем, что раньше выглядело нормой, получая право продвинуться вперёд в своём стремлении к такому, что радует и будущим зовётся. Память о прошлом только помогает при таких заботах. Оглянешься, окинешь взглядом то, что минуло, и спорить с тем, что в прожитом всё новое рождалось из противоречий и в конфликтах станет невозможно. В любое время и любая истина прежде всего рождается из самых разных споров и в противоречиях конфликтных неурядиц. Конечно, новые времена порождают новые конфликты, которые способны показаться при подобном взгляде куда заметно более серьёзными, чем то, что беспокоило живущих ранее. Однако здесь прежде всего счастье в таком факторе, что обычно не обременяем себя такой тоскливой склонностью заранее пугаться, всё время полагая получить и от любого ожидаемого будущего исключительно чего-то, заметно более неразрешимого и страшного, куда как более неразрешимого и страшного, чем то, с чем общество пред этим сталкивалось ранее и , соответственно, столкнувшись ныне с чем-то этаким и новеньким и решенья для подобного элементарно не найдёт. Гадать, какие при таком подходе, а противоречия живущих ожидают, когда минует год-другой, как прежде, несомненно, любим, но и не более того. Здесь помогает то, что, к счастью или же к несчастью, о таком несведущи. По сути, полностью несведущи. Предполагать, как прежде, можем, но, однако, самое первое-важнейшее, о чём твердит имеющийся опыт прошлого – предположения подобные стоят удивительно недорого. То, что приходит прежнему на смену, благодаря такому, что люди во всяком необычном, что и называется развитие, на редкость непохожие и разные, способно кардинально измениться и стать уже настолько непохожим на всё то, что было прежде, что попытаться строить планы грандиозные, желая угадать надолго, в сущности, не то, что кажется редчайшей глупость, скорее всё такое выглядит воистину именно наивным фантазёрством. Предположения какие-то строить способны, в этом направлении тайны уж точно нет, но и не более того. На счастье, люди именно разные, по своей сути, изначально. И мир, и живущие повсюду состоят из этих двух, сцепившихся и конфликтующих противопоставлений. И в результате возникающая непохожесть, всё в этом и к такому, лишь сплошь только исключительно на пользу.

ЗАПОВЕДИ И ВЫНУЖДЕННЫЙ ОБМАН (ТЕКСТ КНИГА)

Что же касается поступков, таких, что следует или не следует в такой или иной жизненной ситуации совершать, то зачастую мнение о правильности или неправильности всякого содеянного или же не сделанного может, спустя срок времени кардинально малый, весьма серьёзным образом меняться. Нет, разумеется, обычно существуют ситуации, в которых мнение о правильности всякого содеянного всегда и однозначно одинаково. Божественные заповеди, например, чтобы такое поддержать и существуют. В сущности, непосредственно для такого и дарованы, чтобы по ходу жизни однозначно направлять сплошь в правильное русло, то есть, когда сомнений в правильности просто по определению не должно присутствовать. И вместе с тем, когда всё далеко не до такой степени определённо-чётко, ну, например, когда имел место организованный зачем-то для чего-нибудь обман, и только лишь в течении процесса догадавшись, в чём заключался кем-то и целенаправленно подстроенный подвох, и начинаешь в тонкостях случившегося разбираться и хоть ну что-нибудь в уже случившемся когда-то понимать, тогда, хочешь, или же не хочешь, а былое прежнее желание действовать таким образом, как действовал в начале этого обмана, по ходу дела по определению пропадает. И всё-таки, нельзя не учитывать, что обманутый, в начале этого общения по ходу дела можешь, вследствие неведения наговорить-наобещать, при этом иногда таким, кто, собственно, и обманул, а иногда и совершенно посторонним людям много чего разного. И как потом по ходу дела отнестись к реальной обязательности всех подобных всяких обещаний, особенно если увидишь как раз именно в таких, на чье растущее избыточное благо и должны быть направлены все предстоящие дела, сплошное некое малоприятное двуличие? При столь внезапном развороте самых различных и руководящих взглядов, увы, но многие проблемы возникают. Люди, да, с одной известной очень стороны, всегда желают поступать таким образом, чтоб никогда, ничем себя не опечалить, двуличие, пусть даже вынужденное, может и не радует, по сути, никого, но вместе с тем одновременно в большинстве своём все рядовые члены человеческого общества и обижать себя в угоду неким другим, и уж тем более обманщикам, это уж точно, никогда, ни при каких условиях, конечно, не готовы. То, что лож и обман способны обернуться чем-то ощутимо большим, что ж, очень может таким образом случиться, что всякому-любому из живущих хоть что-то и когда-то о подобном было сказано, однако всё-таки реально выдвинуть для себя в область именно незыблемых приоритетов такой казалось бы общеизвестный постулат, как обязательность всегда и каждому и вне зависимости от любых сложившихся по жизни обстоятельств, что бы такое, в сущности, не приключилось, а говорить любому только правду, как не печально, но такое всё-таки доступно именно редчайшим индивидуумам.

РОСТ ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВА, БЕЗ ПОДОБНОГО НЕ УВИДИШЬ НЕОБЫЧНОГО В ПРОИСХОДЯЩЕМ (КНИГА)

Кстати, одно из самых любопытных явлений, которым, по мере роста духовного совершенства человеческого, приходит пора проявляться, как раз в таком и заключается, что человек начинает замечать такие удивительные странности, в немалом изобилии сопровождающие повседневное существование в процессе жизни. Конечно, здесь можно среди прочего говорить и о таком, что этих странностей по мере духовного роста формирующейся личности, вокруг обязательно становится всё более и более. Но то, что события, труднообъяснимые по своей сути, и ранее окружали и продолжают окружать каждого из живущих, в таком утверждении и доли сомнения не найти. И всё-таки, пока такой, кому и смотреть на происходящее, духовно не подрос, то и увиденное может выглядеть для такого неподготовленного наблюдателя, лишённого глубины взгляда, до определённой степени как-то иначе – от случая к случаю подобное даже, может быть, и удивляет, всё равно, пока такой смотрящий не поднимется ну хоть немного в собственном духовном совершенстве над начальной ничтожностью, взглянуть на происходящее глубже, после чего и увидеть в вроде бы привычном всякое до этого как будто скрытое, увы, но для такого недозрелому смотрящему подобное окажется задачей попросту не по силам.

РАЗМЫШЛЕНИЕ-ОПИСАНИЕ О МАТЕРИ И ОБ ОТЦЕ (КНИГА?)

Любопытная мысль посетила, решил вспомнить, как же было непросто маме пока по ходу взросления рос и таким, каким должен был стать, становился. Отметить можно здесь сразу, ребенком по самым разным проявлениям родился особенным, всё не как у нормальных детей. И в утробе матери без десяти дней год просидел, и родился почти полностью чёрным как настоящий уроженец африканского континента, только одно гигантское белое пятно на шее. Да ещё исхитрился родиться в один день рождения с отцом, на которого поначалу, разумеется, был совершенно непохож. Но мать часто рассказывала, что о рождении ну хоть кого-либо просила и молила, и в результате появился такой, мало того, что очень странный, в дополнение ещё, по словам врачей, несусветно больной, и всё равно, получается в радость, и потому взялась, себя не щадя, о подарке полученном беспокоиться. А беспокойства такой-то дар доставлял даже побольше, чем просто изрядно. Как вспомню все сопровождавшие существование головокружения, головные боли, кровотечения из носа, воистину, неописуемо пожалеть маму хочется. Мама же, с самых ранних пор, как себя помню, куда только не путешествовала с таким сыночком! Когда ещё в коляске ездил, бывали случаи, помню, даже на шею сажала-носила. А уж сколько забот-хлопот по ходу подобного освоения окружающего пространства доставил! Ну что за радость может возникнуть от путешествия по заливу на теплоходе с ребенком, которого от качки постоянно укачивает и рвет? А мама радовалась! А сколько самых разных музеев, храмов, выставок посетили мамиными стараниями! Воистину не перечесть. И всё притом, что при таких заботах и здесь было довольно непросто. До сих пор хорошо помню, что чуть ли не в каждом транспорте тянуло или через рот с пищей расстаться, или начать через нос кровью исходить. А мать все такие горести-проблемы встречала в штыки, боролась с происходящим, одновременно учила сыночка малолетнего, как и что надо делать, чтобы от всех такого рода бедствий вред оказывался как можно меньше. И, сомнений нет, именно благодаря маминым непосильным трудам и вырос таким, каким вырос. Воистину, когда и как бы о подобном вопрос ни стоял, всегда благим словом мать свою помяну! Мама же на работу ездить-сопровождать сына своего перед смертью своей начала, потому как боялась, что, из-за своей эпилепсии, не доехав, где-нибудь упаду! Самой уже врачи скорую смерть от злокачественной опухоли предрекли, а мама всё о сорокалетнем мужчине таким образом пеклась и заботились! Отец, здесь немного иное, отца скорее склонен жалеть. Из-за своего оголтелого коммунизма даже толком взглянуть в сторону ну хоть какого-нибудь вероучения, и то не сподобился. Всю жизнь трудился-старался, больше всех в семье денег зарабатывал, и всё на то уходило, чтобы жить могли по-человечески. А потом, и страна развалилась, и дело, которому жизнь подарил, вроде как оказалось никому и не нужно. Отцу бы хоть тогда пусть немного, по малости, а прозреть, нет же, упирался, стоял на своём, в результате чего в подобной нестыковке и помер, только и успев, что что-то увидеть напоследок, притом уже не здесь, а за краем обычного человеческого существования.

С матерью всё по-иному пошло. Мама в старости начала по храмам ходить. Свечки за родных в храмах ставить. Пусть некрещённой была, лицом старалась в сторону веры обернуться. А потому искренне верю, что простится маме то, что родилась, выросла и жила в стране, от веры крайне далекой. Пусть взглянет на маму Господь Творец благосклонным взглядом.

Как ждал, и случилось то, о чём думалось. Перед произошедшим, как Создатель осенил Благословением, те перемены, которые претерпел, пока по храмам ходил, сопровождались видением – во время случившегося внеочередного посещения храма было даровано особенное вещание, повествующее, что мать, в виде образа, была исторгнута из серости моря образов забытых-безликих, моря бескрайнего, отмеченного ничтожностью забвения и почти в полной мере забытого, после чего образ матери был поднят к Вершинам Света и была дарована маме возможность лицезреть, полный Неописуемого Сияния и способный одарить высшим воплощением счастья любого достойного, Лучезарный Облик Вершителя и Созидателя, а большего ощущения запредельного счастья, чем подобный сияющий взгляд, по определению представить себе нельзя. Что же, да снизойдёт на маму истинное и воплощённое в чём только возможно состояние неописуемой радости и самого полного, какое только возможно, ощущения счастью. И да будет подобное радовать маму, не зная границ времени, Истинным Светом Благим!

ПЕРЕДАЧА ОПЫТА ОТ ПОКОЛЕНИЯ К ПОКОЛЕНИЮ БЕЗ ЧЕГО НЕТ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (КНИГА)

Если у человека нет знаний, которыми рождённый, после чего живущий по ходу существования обогатил свой разум, то такой представитель от людей вне зависимости от общественных форм не позаботившийся выбрать себе достойного, правильного поводыря мало на что пригоден. Больше того, с точки зрения таких, что побогаче сознанием, те, что победнее, и не потрудившиеся развить интеллект, могут в результате и на человека-то оказаться не очень похожи. Люди от поколения к поколению растут в немалой степени именно благодаря тому, что нашли немало способов сохранить и передать накопленные знания и опыт таким, что приходят на смену иным, кто уходит. Любой, кто пытается оперировать в своих рассуждениях исключительно опытом наивной, не набравшейся знаний из прошлого молодости, по сути, изначально предлагает завести всех, кто идёт вслед за такими поводырями, в дебри самых глупейших ошибок. Играть-шутить, захлебываясь подобными всплесками энтузиазма можно, но реально идти подобным путём – ярчайшая глупость. И, самое главное – предъявлять претензии за учинившийся разброд и хаос потом окажется попросту некому! К необразованности и глупости подобных несостоявшихся продуктов развития того, чему, вроде бы, и полагается думать, особенно после того, как неудавшиеся результаты развития вырастут, претензии предъявлять достаточно трудно. От того и совет страждущим отправиться в путь – ищите себе прежде всего умного и образованного поводыря.

Как поступить, если ощущаешь себя обязанным сделать нечто, видишь что-то такое, что другим элементарно недоступно, и вместе с тем чётко и ясно понимаешь, что неприятие сказанного будет более чем решительным и самое меньшее, что грозит, это то, что просто сумасшедшим, вследствие непонимания, назовут? Люди, обычные люди, в большинстве своём если и склонны как-либо меняться при движении по жизни, то только если к каким-либо таким манящим переменам позовут примеры всяких-разных и других живущих. Примеры, которым впору позавидовать, и которыми в самую пору восхищаться. Инертность большинства представителей человечества просто чудовищно глобальна. Людей в большинстве своём влечёт к определенности и спокойствию. Избыточная жажда перемен среди живущих удел и редкость, истинно что дар, доступный для достаточно немногих. Но и таких в сторону совершенно неожиданных активных действий прежде должно как-нибудь, а всё же по каким-либо причинам потянуть. Что-то должно стать неким увлекающим началом. Ну, а что именно? Здесь варианты в принципе возможны самые различные. Иисус Христос своим примером (пусть на кресте умер – через три дня тело с дырками от казни снова ходит-говорит) породил надежду как-то по-особенному обмануть пугающую смерть. Иисус сверкнул ярко, увлёк собственным восстанием из мёртвых многих. Но всё-таки была ли именно такая вера в полной мере искренней? К тому же, всё-таки, куда же именно такой Иисус призывал двинуться своих последователей? Что? Неужели именно на крест? Крест – это смерть, страшная, суицид в Иерусалиме, и манит к совершению такого элементарнейший обман в виде соблазна – тебя потом по миру, время некое пройдёт, начнут, не больше и не меньше, богом в храмах при молитвах называть, и, если соблазнишься, здесь сомнений нет, что вслед подобному, как и положено, вполне заслужено накажут. Здесь надобно душой повыше в совершенстве искреннем подняться чтобы подальше именно такой дорогою пойти. Да и когда поднимешься, увидишь-взглянешь на происходящее, то глаза откроются на такое, что о подобном и рассказывать окажется по меньшей мере удивительно непросто. И всё-таки, отдельным словом здесь отмечу – никогда нельзя в сторону Иисуса слова гадкого кому-то говорить, пусть смерть на кресте была результатом глупости нелепой, но таким образом, через муку, и сравнение которой не придумать, продвинулся дальше других в духовном постижении, благодаря чему вероучения под знаком распинаемого тела распространение получили уж по меньшей мере, как на половине мира. И эта вера очень многим несомненное спасенье подарила.

СЛОВО КАЖДОМУ ЖИВУЩЕМУ (ТЕКСТ КНИГИ)

Если хочется плакать – плачь, если хочется веселиться – пой! По воле Божьей будь самим собой. Не замыкайся в круг ограничений, лети коли крылья даны, будь Светом для всяких других, коли внутри горит способный увлекать и радующий других Свет! Раз по воле Господа, сам в теле таким образом оформился творцом того, что в результате назовёшь радующим-пламенным словом жизнь – живи. Конечно, может кажется, что, в общем-то, даровано и немного, но только от приложенных усилий и старательности, в сущности, зависит, насколько то немногое, чем наделён, а в результате, радуя, проявится. Только лишь сам по ходу продвижения процесса способен справиться со всеми возможными ограничениями и препонами, и потому в силах дать самому себе воссиять звездой удовлетворяющей всеобщей радости. И только то, как жил, прочертит линию памяти о таком, как всё имело место быть. И, уж не обессудь, но только к самому себе, а впору предъявлять какие – никакие, полные обид претензии, хоть как-нибудь вслед получившемуся после негодуя, если покажется, что что-то всё-таки не удалось, не получилось. Человеку живущему, по воле Господа, всегда даруется организующий движение по жизни выбор, а что же сделать, и куда пойти, здесь уже именно живущему право решать. И если при подобном продвижении и выборе, а занесло уж точно не туда и натворил марающих и несусветных дел, имей достоинство и смелость в чём-либо таком сознаться и покаяться хоть самому себе. Создателя научись в подобном покаянии не забывать. И в разном, что случится-приключится как-либо потом, научись видеть не просто некое малоприятное и донимающее зло, постоянно изводящее то здесь, то где-либо ещё, а вполне заслуженное наказание за грехи. Таким образом, глядишь, и откроются глаза, обретая возможность по-иному смотреть на, возможно, и обыденное, но отныне в чём-то некое иное состоянье жизни. А уж коли начнёт твориться вне сомнения подобное реальное чудо Господне, после подобного уже и подгонять самого себя необходимости больше искать не понадобится. Сам побежишь таким путём, на который Господь Бог укажет. Сам, вне сомнения, начнёшь изо всех сил и насколько сможешь тщательно стараться. Ну, а что в результате из чего-то всякого подобного получится? Заранее предсказывать такое точно, что никто из окружающих попросту не возьмётся. Жизнь в своих хитросплетениях весьма удивительна и сложна. И всё же, как показывает прежде всего опыт чужой, именно поступая таким образом можно, в конце концов, достигнуть лучшего из того, что по результату жизни текущей отпущено. Старайся. Прежде всего прилагай усилия и совершенствуй самого себя, своё духовное состояние и сознание. Только таким образом достигается результат. И уж никаких сомнений, точно, получившееся, и любое, всегда лучше всего лишь иллюзорного и задуманного, содеянное всегда лучше просто пустопорожних занимательных мечтаний. Живи, радуй своей жизнью всяческих других, не марай себя мерзким грехом и твори, коли даровано, вслед подобному и Бог Творец возрадуется жизни такой. А от радости Господа и другим живущим станет исключительно и только хорошо, в следствие чего и жизнь вокруг потечёт куда больше радуя, чем печаля.

ЕЩЁ ОДНО ПОСЛАНИЕ ЛЮДЯМ (ТЕКСТ КНИГИ)

Ожидать от Высших Сил зла неразумно. Человек, прежде всего творение Господа, созданное чтобы радовать по ходу жизни Всевышнего. А потому для человека прежде всего важно научиться во всём, пусть даже оное и выглядит крайне мало приятно, видеть нечто, живущего исключительно улучшающее, способное, пусть и не в этот раз, но рано ли, или поздно, исключительно и во многом помочь. Следует помнить, чем и как такое воздействие поможет такому, которому и подвергаться случающемуся. Поначалу, может, окажется и не рассмотреть, для возникновения такого понимания, возможно, некое время пройдёт, и духом придёт пора для такого определённо окрепнуть, да и смотреть на всё настанет резон слегка по-иному. И, истинно, наступит пора, и возникнет возможность в таком, что на момент, когда вершащееся вызывало только печаль, и тревогу, и заботу, и беспокойство, определённо некую особую пользу увидеть. Правда, следует помнить, что для такого рода перемен во взглядах впору всё-таки хоть немного, но поумнеть, и научиться смотреть на происходящее куда более внимательным, заметно глубже видящим взглядом. Приобрести способность стараться глядеть, преодолевай препятствия, дабы открывалось в особенностях то, что на момент более ранних взглядов оставалось всё ещё скрыто! Следует воссиять внутренним взглядом своим, и да предстанут перед сознанием истины, ранее ускользавшие и неприметные. Необходимо преобразиться, и разумом, и духовно, и да будет вера крепка – коли случится такое, никогда, и ни за какие блага не захочешь вернуться назад, к прежнему убогому неразумию своему.

Критиковать все горазды, а как до дела доходит, увы.

О ПОДТАЛКИВАНЬИ ИНЫХ К ДВУЛИЧИЮ И ОБМАНУ (ТЕКСТ КНИГИ)

Как люди всё-таки любят подталкивать других людей в сторону двуличия целенаправленного и лукавства. Казалось бы, заранее ясно, что требует один из участников затеваемого от других чего-то такого, что те исполнять уж точно не желают и вряд ли станут, и что на первый взгляд ну не бывать подобному. То есть, заранее предполагается, что внимающие, к которым такое требование, а по сути своей понуждение и направлено, обязательно найдут способ как-нибудь по ходу дела подобные нюансы стороной обойти, пусть ложью-обманом, но как-нибудь избавят себя от такого рода малоприятных забот. А как результат возникнет только грязь на душе, потому как обмана, не марающего духовную суть, попросту не бывает. Здесь и вопрос сразу же возникает – а достойно ли сие старание достичь, не столь уж и важно, лучшего или худшего, ну хоть каких-нибудь побуждающих в подобном русле потуг, если конечный итог столь неприемлемый получается?