Враг за моей спиной (Александр Николаевич Афанасьев) читать бесплатно онлайн полную версию книги (ч. notes)

Примечания

1

Комиссия при Президенте Республики Дагестан по оказанию содействия в адаптации к мирной жизни лицам, решившим прекратить террористическую и экстремистскую деятельность на территории Республики Дагестан. Фактически – канал легализации боевиков.

2

На арабском раис – лидер, президент.

3

То есть – в тяжелых бронежилетах, штурмовики.

4

Легкий пехотный огнемет – что-то типа помпового ружья калибра 40 мм с термобарическими гранатами.

5

При обращении к подполковнику – приставку «под» обычно опускают.

6

То есть по сообщению агента. «Ноль» – агент на расписке, информатор.

7

Ставшая популярной формулировка после того, как распространились в большом количестве мощные и портативные устройства. Означают условия работы, когда сотрудник приносит на работу свой ноутбук или планшетник.

8

Серия терактов в центре Москвы весной 20… года. Два из пяти взрывов произошло недалеко от Кремля, на Болотной площади. Использовались смертницы, одна – подорвалась после того, как прибыли спасатели и оперативная группа.

9

Частной охранной деятельности.

10

Сленговое название ГИБДД.

11

Автор помнит воспоминания одного пожилого сейчас человека, молодость которого пришлась на пятидесятые. Его девушка – голодала, но не потому что хотела сохранить фигуру или дома есть нечего было – а из солидарности с голодающими народами Африки. Как же далеко мы ушли от этого, по сути, мы сейчас – совсем другой народ.

12

Нежелательное. Нур – свет, создание Аллаха. улла – Аллах, создатель света. Когда два эти слова соединяются в одном имени, получается полная ерунда.

13

В Пакистане медресе – называются также лагеря для подготовки и переподготовки членов бандформирований в Зоне Племен и в других местах.

14

Цифра ничем не подтверждена, но произносят именно ее.

15

Уважение, авторитет. Очень важная нравственная категория в чеченском обществе.

16

Предопределение.

17

Сложное понятие. «Дружба и непричастность» – означает возможность правоверного существовать в государстве и обществе, созданном неверными, осуществляя все необходимые социальные контакты – и в тоже время оставаться правоверным, не впадая в куфр. Вокруг этого понятия, его применимости к тем или иным ситуациям – постоянно идут споры. Границы этого понятия – фактически это границы между нормальным сосуществованием правоверных и неверных и гражданской войной.