Танк – комсомолец «Мюр и Мерилиз»

Глава 26. Дьявольский ветер[16]

Мы с Селеной решили открыть всемирный музей изобразительных искусств. В одном из пустующих отсеков лунной базы мы вывесили молекулярные копии всех известных картин земной истории, в первую очередь русских живописцев, от Репина до Канского (плюс копии картин просто интересных мне, типа рокового полотна про юбилей Первой конной[17], Селене же было интересно вообще все), картины были только маслом и там естественно не было всевозможных чёрных квадратов и других извращений там была классика, батальная живопись, и кое что из раритетной живописи, например был раздел тоталитарного искусства, куда входили батальные и революционные полотна тридцатых годов и немного Давида. Зал был где-то 200х50 метров, и был усеян диванчиками которые по желанию зрителя передвигались по залу и были снабжены видео-увеличителями. И однажды, когда мы с Селеной прогуливались по этому залу, мой взгляд, задержался на известной картине Верещагина из его знаменитой трилогии про казни, а конкретно «Казни сипаев британцами». То есть практически индийское« Утро стрелецкой казни» (рядом висела аналогичная картина Орландо Норие).

Кстати, когда информаторий нашел эту картину, она находилась в подвале Британского музея, а когда я проследил ее путь, то оказалось, что она была порезана и сожжена ночью в кочегарке. Просвещённые бритты не любили афишировать свои зверства.

И тут мы с Селенной подумали, а почему бы нам не помешать мерзким лимонникам расправляться с несчастными индийскими инсургентами… нет я прекрасно знал что восставшие индусы вовсе не были апологетами гуманизма, резали и сами немеряно причём и не только англичан но и своих, но тем не менее англичане на мой взгляд поступали с ними особенно мерзко. Как историк и честный человек я скажу, что расстрел из пушек привязывая к ним жертвы придумали вроде даже и не англичане, а какой то толи князь, то ли раджа еще в XVI веке, ведь для индуистов такая казнь это хуже смерти, то есть разлетается тело на куски, неизвестно где и куда, и по закону не похоронено, следовательно не попадёт там в сады Кришну, Вишну или куда там ещё у них у индуистов попадает по уставу праведник. Ну а британцы в казни «Дьявольский ветер» на фоне иных преуспели и учитывая то, что именно британцы наши старые враги и мы именно против них, во всех временах, во всех мирах и во всех измерениях гордо стоим, как капитан Немо на палубе Наутилуса, так что мы решили эту казнь предотвратить и палачей в красных мундирах и белых пробковых шлемах немножко зачистить, так что по машинам товарищи.

Шурик, которому его новая подруга, та которая одна из реинкарнаций Селены по имени Селенга, стала первой помощницей по работе с компами Центра управления, сделал систему телеуправления нашим танком «Комсомолец Мюр и Мерилиз», то есть при желании мы сидим на базе в мягких креслах перед экранами и наблюдаем за рейдом, при этом можем переносить часть сознания в гомункулусов находящихся в танке.

Информаторий получив задание найти место применения британцами Дьявольского ветра, нашел нам аж семь точек в пространстве времени. Я выбрал место наиболее похожее на картину Верещагина, это была массовая казнь сикхов из секты намдхари, кстати преимущественно неприкасаемых и посему во время бунтов особенно жестоких, но для нас главным было то, что тут палачами были именно британцы, уж сори за некоторую предвзятость джентльмены.

Для аватарного антуража наших гомункулосов и танка в данном рейде, блестящую идею выдал Игорь и это были образы ракшасов. То есть танк был огромным ракшасом, а гомункулусы обычными, девчонки конечно себе захавали в управление гомункулусы, аватары которым сами выбрали в данных выданных информаторием. Мне стало завидно, что это не моя идея и я присовокупил свою… В городе, где происходила казнь, был огромный склад оружия конфискованного у местного населения и ненадежных местных военных формирований, в основном холодняк, но зато его было много. Так что часть ракшасов-гомункулусов, пока мы наводили революционный порядок, уничтожая британских артиллеристов и примкнувших к ним прочих колонизаторов в красных мундирах, распатронили склады, после чего наши «ассистенты» притащили на себе кучи оружия, которые радостно приняли в свои мозолистые и не очень руки местные пейзане, вайшьи и прочие брахманы.

Наш любимый танк под аватарой гигантского ракшаса, играющий с англичанами в злого Гулливера, произвел на всех неизгладимое впечатление, причем местные жители согнанные на казнь, увидев что ракшасы бьют белых сахибов, а местных вроде не трогают, присоединились к веселью и растерзали местных стражников из оцепления, разбегающихся англичан, а заодно местного раджу-коллаборциониста, вместе с трибуной почетных гостей. Когда мы уходили, то я заметил, что толпа волокла к пушкам нескольких выживших англичан.

В этот раз мы проводили рейд не выходя из гостиной, но при этом периодически переходя частью сознания в гомункулусов и эти варианты нам в принципе понравились.

Ну а восстание, которое после нашего визита вспыхнуло с новой силой, британцы все равно подавили.