Стратегия звездных флотов

Часть 5.1 Хаос и эволюция

Шаман вздрогнул и открыл глаза. Он находился на мостике своей «Стальной Ярости».

На какое-то короткое время он погрузился в легкую дрему, но ужасные видения сразу же вновь ярко возникли в его сознании, не давая никакого отдыха. Долгие годы он не мог нормально спать, и в последнее время становилось только хуже – его пророческий дар усиливался, и страшные видения будущего неотрывно преследовали его, истощая сознание и волю, стоило только ему закрыть глаза. С тех самых пор, как он поселился на гигантском кристалле-резирагхе в Коралле, дар очевидно стал сильнее, возможно от свойств биотического резонанса, которым обладали все подобные кристаллы, и гигантский «Отец-камень» тем более.

Эти видения повторялись в разных формах и образах – но суть их всегда была одна.

Смерть и только смерть.

Все человечество погибнет, неминуемо и неизбежно. Скоро. Нечто неведомое и ужасное проникнет из Внешнего Космоса и поглотит всех без остатка. И никакого спасения нет.

Или все-таки есть?

Шаману казалось, что есть какая-то слабая надежда, как будто было в его видениях что-то такое, что он почти ухватил, почти понял. Весь вопрос был в том, действительно ли все предельно неизбежно, и насколько точно его дар ведет его.

В том, что судьба абсолютно неизбежна, Шаман никогда не сомневался. Он всегда верил в предопределенность, как псионик с врожденным даром пророка, он всегда следовал пути Великого Духа – как бы его не называли иные, бог, вселенная, реальность или Пожиратель. Суть была одна. Сплетение событий и причин, как великий узор паутины всего сущего, в котором бессмысленно трепыхались микроскопические мошки-существа, отыгрывавшие послушно свои роли и исчезающие за мгновение, не способные даже примерно осознать грандиозности всеобщего замысла происходящего.

Но насчет своих пророчеств Шаман не был настолько же уверен. Хоть его дар был силен для смертного и еще усилился со временем, он все же не был таким сильным, как у элиты Такэси. То, что Безумный Адмирал видел четко и ясно, весь рисунок событий надолго вперед, для Шамана представлялось только видениями, приходящими во снах или неким навязчивым предчувствием, что так должно и быть. То есть сама неизбежность оставалась какой и всегда была, оставаясь совершенной в верности, весь вопрос был в самом видении этой картины. Разум и псионные способности элиты Такэси были усилен «Амброзией», давшей ему невообразимые возможности по человеческим меркам, а у Шамана такого не было. Он мог воспринимать пророчества только через призму своего несовершенного сознания, и возможно неосознанно накладывал на свои видения иллюзии и проекции своего органического человеческого эго… То есть, Шаман надеялся, что это именно так.

Сомнений не было, все было неизбежно… Но если он сам неверно интерпретирует видения, и все же оставался какой-то выход, кроме всеобщей смерти?

Кроме того, ведь сам Безумный Адмирал никогда ни о чем подобном не упоминал. Он не видел этого, или скрывал? Шаман не знал, как именно работал дар Такэси, его собственный дар был ограничен, давая какие-то видения в хаотичном порядке, и в основном вокруг одних и тех же событий. Почему именно так – сам Шаман полагал, что и тут повинен его человеческий несовершенный разум, настраивавшийся на восприятие того, что больше всего волнует его личность. Было ли так же у Безумного Адмирала? И вообще, насколько избирателен дар? Есть ли у пророчеств какие-то общие принципы, насколько этот дар различается у разных его обладателей?

Если же дар Безумного Адмирала был абсолютен, и он каждый момент настоящего видел каждый момент будущего в совершенной четкости?

Шаман иногда размышлял об этом. Примеряя на себя, для него самого это было бы невыносимо тяжело, так жить. Полностью осознавать и понимать, что грядет, и никакими усилиями не мочь это изменить. Как только Такэси справлялся с этим? Ведь его дар был невероятно могуч, полностью владея его сознанием и во сне и наяву. Неудивительно, что Безумный Адмирал действительно сошел с ума, когда в его глазах наслаивалось настоящее и будущее, и временные промежутки перемешивались между собой в диком хаосе, сливаясь воедино, словно в каждом мгновении происходящего он видел все мгновения сразу… Этот проклятый дар кого угодно мог свести с ума, Шаман даже иногда думал, что лучше бы он был рожден обычным человеком без дара, чем с таким.

Но все же, как бы то ни было… Шаман видел страшную опасность впереди, и он не мог отвернуться просто так от нее. Он должен был сделать все от него зависящее, чтобы защитить человечество – и он делал, даже если приходилось идти на грязные и страшные дела. Все это было ничто, по сравнению с жизнями всех людей вообще.

Весь вопрос был в том, насколько напрасны его старания.

Если все действительно уже предопределено, то все бестолку… Но если нет? Ведь даже Безумный Такэси до последнего момента считал, что он победит – и если допустить, что его дар был абсолютным, неужели… Неужели вселенная все же допускает вариативность событий?!

Этот вопрос мучил Шамана больше всего, потому что со своим даром он не мог на него ответить. А логика, этот несовершенный понятийный аппарат несовершенной в конструкции человеческого мозга, была слишком слаба в осознании этих процессов. Это и не удивительно. Ведь он, как микроскопическая, невероятно и невообразимо микроскопическая часть реальности, как он мог осознать целое? Никак. Только на мгновение заглянуть в узкую щелочку вечной истины, подобно жабочерви высунувшей глаза из грязной лужи человеческого бытия, чтобы увидеть невероятный полет космического корабля в звездном небе, без шансов осознать то, что она видит.

То, что с точки зрения логики человека было парадоксом, в масштабе всего сущего не являлось им. Ведь это только в представлении людей время было чем-то вроде пути из точки А в точку Б, прямой линией, начерченной на листе. Но все пространство не ограничено этой чертой, оно огромно и распространяется в разных направлениях. Более того, само пространство трехмерно. А время? Имеет ли оно схожую структуру? Есть ли в самом времени другие варианты событий, кроме четкой линии из настоящего в будущее? Если во времени другие измерения? И если есть, то как это понять и представить?

Шаман, не находя лучших аналогий, способных быть принятым его разумом, представлял время чем-то вроде такого же пространства. То есть, как будто во всей полноте все возможные события уже существуют в любой конкретный момент, и мы просто попадаем в какую-то из точек в этих временных координатах. Огромное пространство временных точек событий, существующих одновременно… От этой картины голова Шамана просто взрывалась, он не мог даже в полной мере осознать этого представления. Означало ли это возможность существования вариативности будущего? Или нет, и это всего лишь эффект наложения его дара на его разум?

Но что есть его дар? Что такое вообще псионика? Почему она существует?

Шаман представлял вселенную не как нечто мертвое и инертное, набор мельтешащих частиц и импульсов, случайным образом сочетающихся в непредсказуемых комбинациях и летящих куда-то в бесконечную пустоту без цели. Нет, он видел ее как живое существо, Великий Дух, изначально и вечно существующий, являющий собой всю реальность в целом. Шаман верил, что Великий Дух, являясь всем, что вообще есть, обладает всеобщим знанием и нет ничего вне его пределов. Он есть все и всегда. Его жизнь и сознание можно назвать только человеческими словами, но эти слова ни в какой мере не могут передать его сути. Человеческий разум просто не способен на это, но тем не менее, он обладает органами чувств и способностью к анализу… Это значило только одно, что микроскопические пузырьки сознания, будь то люди или любые другие живые существа, существуют намеренно, по замыслу Великого Духа. Ибо только так он может познать самое себя, и прожить свою суть во всех точках времени и пространства, расслаивая себя на бесконечно малое, делая свое вечно существующее единство разделенным иллюзией.

Ведь на самом деле, в этом бесконечном единстве, ни в чем нет никакой разницы.

Можно только создать эту разницу.

И Великий Дух создает эту разницу, сам по сути являясь чистым сознанием, чистой волей, чистой информацией. В его вечном совершенстве плавают микроскопические кусочки его собственного бытия, иллюзорно отдельные, появляясь и исчезая за неисчислимое короткое время, подобно кипению воды – и в то же время они существуют вечно и одновременно. И эти кусочки реальности не только чьи-то сознания или жизни, это вообще все виды вещества во вселенной, все фотоны, атомы, импульсы и взаимодействия. Вся материальная вселенная лишь тень бесконечной воли Великого Духа, его бесконечная игра в себя самого, чтобы подобно человеческому театру разыграть какую-то пьесу по заранее написанному сценарию и повторить это бесконечное количество раз в бесконечных количествах вариаций.

Ибо абсолютное совершенство абсолютно скучно.

Являясь всем и сразу, всеми событиями в один момент, не остается ничего кроме совершенной скуки. Все знать и быть всем подобно смерти, это абсолютно невыносимо Великому Духу. И есть только один вариант, как избежать этого абсолютного ужаса абсолютного бытия – только разделить бытие на бесконечные части, притвориться, что единства нет. Разделить и собрать себя заново, и так бесконечно, забывая себя в невероятной повторяющейся вечно игре.

И если все есть одно, и все есть изначально чистая воля – то псионика есть проявление этой изначальной структуры Великого Духа. Все события, являлась причиной, порождают следствие, подобно кругам на воде, расходящимся в многомерном пространстве изначальной воли, порождая колебания информационного пространства Великого Духа – и только потом это отражается в реальности. Являясь одним из таких событий самой реальности, одним из колебаний Великого Духа, псионики естественно могли воспринимать и воздействовать на все движения этой бесконечной воли в пределах колебаний, которые они производили свои существованием. И поэтому не было ничего необычного, что пророки видели будущее, более того, все люди и вообще все существа и даже неживые объекты обладали своего рода дарами псионики. Точнее, они сами являлись псионикой, так же как все являлись самим Великим Духом.

Все являлись всем. И всегда.

«Все мы лишь иллюзорная тень Великого Духа», - думал Шаман. – «Но насколько мои видения отражают полноту картины? Насколько они верны? Есть ли шанс попасть в точку реальности, где можно предотвратить опасность?..»

Картины руин, смерти, разрушенных колоний и агонии человеческой расы беспрерывно гнали его мысли по кругу в поисках хоть какого-то выхода. В своих видениях Шаман словно проживал ужас и боль всех людей, которые еще не произошли. Но непременно должны были случиться.

Просыпаясь в холодном поту, все еще чувствуя физически и морально все их ощущения на себе, он некоторое время не мог прийти в себя и понять, что это было очередное ведение. Все было так непередаваемо реально, что он даже не мог нормально поспать, иногда скатываясь в дремотное состояние от физической усталости и проводя так некаторе время, пока очередное видение не настигало его.

Но если Великий Дух играет сам в себя, то почему он создал столько страданий? Почему его собственная, Шамана жизнь настолько мучительна?.. Зачем было создавать в своей бесконечной игре смерть, боль и страх?

Да, конечно, для Великого Духа все это лишь иллюзия иллюзии, но микроскопические частички страдают по настоящему. Для них смерть – настоящий конец. А страх и боль это их истинная реальность, а не какая-то там иллюзия или колебание во всеобщем псионном сознании. Гурхор медленно отрезает голову пленному, и для пленного это настоящие мучения и смерть, и несправедливость, и страх. Почему это должно существовать? Почему сильный приходит и убивает слабого?.. Почему Великий Дух намеренно создал все это?..

На самом деле, Шаман подсознательно знал ответы на все эти вопросы.

Потому что страдание – это истинная цель иллюзии разделения Великого Духа. Только таким образом он желает прожить самого себя и осознать свою великую игру со всей полнотой.

Намеренная, неизбежность бога, являющаяся для него лишь иллюзией – вот к чему в итоге пришел Шаман.

Осознание этого погружало его в непередаваемую безнадежность и мрак. Значит, конец человеческой расы предопределен. Все познают страдания и боль.

Но…

Как человек, маленькое ограниченное создание, с маленьким глупым эго, Шаман чисто эмоционально не мог принять всю эту неизбежность, хоть у мом и понимал ее. Даже его псионный дар и эти бесконечные видения не могли подавить его жажду надеться.

Может, все-таки есть во всем этом какой-то вариант? Может правда, он просто не видит всего или неправильно понимает?..

Уставая от этих размышлений, Шаман в конце концов решил, что не сдастся. Подобно рациональным киборгам, Шаман поставил себе цель и упорно шел к ней, не отступая, вот уже почти 4 года. Пусть будет, что будет – а он будет делать все, что в его силах. Даже если это абсолютно не имеет значения в масштабе всеобщей реальности Великого Духа.

И сейчас, после всех лет усилий и мучений, настал решающий момент.

Своими делами и своей волей, Шаман сделает то, что переместит неизбежное в иную точку бытия. Все равно, насколько его план может сработать. Даже если все неизбежно… Шаман не собирался сдаваться. Даже если он сам умрет – он сделает все, что должно. Что бы не пришлось сделать. Не подчинится неизбежному.

Даже если это всего лишь иллюзия неподчинения.