Сказка про наследство. Главы 1-9

Глава вторая

Сведения из официальных источников.

УТЫЛВА (ТЫЛВА) – город Кортубинской области, расположенный в долине небольшой речки Кляны, в 168 км к югу от областного центра Кортубина. Кляна – приток Мары, что огибает Утылву с запада. Площадь населенного пункта составляет ХХ м². Численность на конец 2007 года – менее 20 тыс. человек. С 1998 года наблюдается устойчивая тенденция к сокращению количества жителей.

История Утылвы началась с 191.. году, когда на месте современного города были основаны железнодорожная станция Тылва и пристанционный поселок.

Сейчас станция относится к Южно-Уральской железной дороге.

В 1919 году в результате победы Красной Армии над белогвардейцами Колчака в Утылве закрепилась советская власть. Был сформирован уездный Совет во главе с солдатом большевиком Аристархом Кортубиным. Началось восстановление разрушенного гражданской войной хозяйства.

Вплоть до 30-х годов территория Утылвы и окрестных хуторов входила в состав Башкирской АССР, затем была включена в новообразованную Кортубинскую область. С того времени и почти до настоящего момента во всех официальных документах и на картах значился поселок ТЫЛВА.

В 2007 году по инициативе нового мэра С. Колесникова и при единодушной поддержке населения городу возвращено исконное название – УТЫЛВА.

Утылва – центр одного из сельскохозяйственных районов Кортубинской области. Размеры района – Х тыс. км². Крупное с/х производство – в прошлом совхоз имени большевика Кирилла Солина, а сейчас агрохозяйство АО «Тылвинское».

К югу от Утылвы расположен государственный природоохранный заповедник Бугутарская степь, созданный в 80 годах прошлого века.

В 195… году поселок Тылва получил статус города.

В 198… году город Тылва отнесен к категории городов областного подчинения.

В 2000 году создано муниципальное образование «Город Тылва и Тылвинский район».

Градообразующие предприятия:

Тылвинский механический завод (ТыМЗ), входит в холдинг АО Наше железо (г. Кортубин).

Агрохозяйство «Тылвинское».

Горнолыжный комплекс «Редивей» в окрестностях Утылвы.

Предприятия по переработке с/х продукции.

Глава города – Сергей Николаевич Колесников.

Среди уроженцев Утылвы есть Герои Советского Союза – участники ВОВ, воины – интернационалисты, выполнившие свой долг в Афганистане; их имена носят городские улицы.

Такова вкратце информация об Утылве, которая доступна в интернет – кладезе знаний по любым вопросам – Википедии и других источниках. Ничего интересного, увы.

Помимо выше перечисленного для пояснения предстоящих событий придутся кстати еще несколько любопытных подробностей. За их достоверность НИКТО ответственности не несет (автор в том числе, поскольку сказки любят дети…).

Тылва – собственно, станционный поселок – выросла за счет присоединения ближайшего села Утылва. Окончательно город из-за весьма скромных размеров не мог административно делиться на районы – здесь в лучшие 70 и 80-е годы насчитывалось до 25 тысяч жителей. Части Тылвы назывались поселками – это своеобразные микрорайоны. Центр, рядом с вокзалом – Кашкук – включил в себя пристанционный поселок и старую Утылву. Малыхань – бывший хутор Бузаковский, где располагалась центральная усадьба совхоза имени К. Солина, а сейчас склады и контора АО Тылвинское. Новый Быт – ясно по названию, что здесь после войны строилось жилье для работников ТыМЗ, последние многоквартирные здания относятся к 90 годам. Новый Быт – самая современная, благополучная, «продвинутая» часть Утылвы. Оторванка – южная окраина – совсем глушь, бывшие старые деревенские дома, пустыри. Южнее только хутор Чагино.

Вверх к северу от города – Карьер – опять пустой поселок гравийного карьера.

Из Кортубина на юг области ведет отнюдь не федеральная скоростная трасса – обыкновенная, муниципальная, а по сути еще советская дорога, и состояние ее соответствующее. Где-то асфальт, а где-то (мягко выражаясь) асфальта нет совсем – грунтовка. Общеизвестная истина, что дороги у нас (у нас, в России и на Урале, а не у вас в Москве) – не дороги, а направления – в стране, в судьбе… Нынешнее направление в сторону Утылвы – сперва по берегу Мары, затем спуск к югу (в прямом смысле – спуск с горной возвышенности); и далее имеется свороток на Утылву. Рядом в подтверждение знак – треугольник из труб и сверху название населенного пункта.

На въезде в город (с юго-запада) находится источник Негодь (негодный, то есть) – из этого родника местные воду никогда не брали, вспоминая о прошлом – когда мужики ехали на покос, то собаки бежали впереди и в этом роднике купались, с тех пор тамошней водой брезговали.

С другого – восточного – боку Утылвы несколько озер. Рядом с Карьером рукотворный водоем – еще при работе гравийного карьера была перепружена местная речушка Сута, образовалось озеро Сутайка. Здесь разрешена любительская рыбалка на удочку, ловят карпа, карася, толстолобика, можно купаться, кататься на катамаранах. И катаются в основном гости горнолыжного курорта Редивей – естественно, летом, когда на лыжах по снежным склонам не покатаешься. Рядом с озером лес, в нем грибы и ягоды. Раздолье!

Живописнейшее озеро – подлинно здешняя жемчужина – Виждай – расположено за грядой из пяти возвышенностей. Пятибок-гора – у нее пять ответвлений – отростков. Шайтан-гора или Шайтантау – ее еще называли Гнилой горой – в гражданскую здесь погиб целый отряд красногвардейцев, трупы долго не убирали. А еще по легенде на Шайтан-горе росли особые ядовитые растения с синими цветами, и часто находили дохлых зверей – лис, зайцев, сусликов. Гора Кашиха – из-за множества расцветавших весной мелких белых цветов, что вид горы напоминал пшенную кашу. Четвертая гора Казятау – козлиная гора – на ней пасли коз. Пятая – самая удивительная – блуждающая гора Марай. Почему блуждающая? потому что разглядеть ее из-за других четырех гор возможно только определенным образом – если сместить обзор, то горы Марай как бы не станет – исчезнет, скроется с глаз. И каждый раз место, с которого обозревается Марай – новое. Особая оптическая иллюзия – словно магическое зеркало, застилающее собой горизонт, разъединится на кусочки, и эти кусочки развернутся отдельными гранями как в калейдоскопе – прежняя картина отразится иначе. Именно с последней – пятой – горой связаны тылвинские легенды, и их масса.

Упомянутое зеркало, благодаря которому Марай может блуждать – особое, ДИВЬЕ – и есть озеро Виждай. Оно прямо за Пятигорьем. В озеро впадает Кляна. Она снабжает своими чистыми сладкими водам окружающую долину и город Утылву. Вроде маленькая речушка – как ей удается напитать всех страждущих?

В книге неоднократно будет помянуто, что земли эти красивейшие, благодатные, древние, и люди, жившие здесь, обязательно отмечены какими-то особенными достоинствами и талантами, и жить они должны счастливо. Иначе, зачем все это – для чего и за какие заслуги удивительная красота кругом? покой, умиротворение, довольство? Именно так!! Вот и нынешнее поколение тылков (жителей Утылвы) живет счастливо – ну, наверное… Не верите насчет древности? Да само имя Мара тому подтверждение. Как древнеегипетский бог Солнца – Ра. И не только в Египте, но и у нас. Древнее название Волги – Ра, еще добавим реки – Сакмара, Самара, Синара и, наконец, наша Мара. Что ж, про древность определились и согласились. А про счастье?

Наша история – вернее, сказка – началась прямо в Кащеевых железных чертогах (то бишь в задымленном и зачумленном промышленном Кортубине – в подлинном царстве чернины), а продолжится в другом особенном месте.

Утылва уже упомянута, но этого явно недостаточно. И вот пока Максим Елгоков направляется по своему неожиданному делу в небольшой городок на южной окраине Кортубинской области, окажутся необходимыми более подробные пояснения. Только реальные факты – и никаких сказок (такое, вообще, возможно или нет?).

Разговор пойдет об Утылве. Что же рассказать?

По реке Маре, на юге Кортубинской области издавна жили башкиры и татары, здесь были их аулы. Во второй половине 19 века русские и украинские переселенцы основали деревню под названием Утылва. Они искали плодородные земли, и эти места им приглянулись. Новоприбывшие уже ни к кому в крепость не попали. Семьи держались крепко, трудились на своих наделах и сами себя обеспечивали. Ставили простые избы. Держали лошадей (для работы – на мясо не резали), коров, коз, овец, свиней, кур и гусей. Выращивали рожь, пшеницу, ячмень, коноплю, овес, горох, собирали неплохие урожаи. Жизнь здесь текла спокойно, размеренно, подчиняясь естественным сезонным циклам, людей занимали простые насущные заботы. Постепенно обрастали добром. На средства деревенских жителей возвели однопрестольную церковь во имя Покрова прсвт. Богородицы – церковь и колокольня были деревянные, поскольку затраты на каменное здание оказались крестьянам не под силу. Деревня стала именоваться селом. Для обучения детей открыли приходскую школу. Забегая вперед, скажем, что церковные службы проводились в Утылве всегда – не прекратились даже после революции, хотя везде храмы закрывали, колокола снимали, помещения использовались для хозяйственных нужд. Но Утылва, очевидно, была таким безнадежным захолустьем, что сюда многие начинания советских властей проваливались словно в черную дыру – ну, или в какой-нибудь фантастический портал вроде дивьего зеркала. Н-да…

Взрослые тоже любят – ведь в сказках все заканчивается хорошо, и добро побеждает – как нам этого не хватает в реальной жизни.

Что означает топоним Утылва до сих пор непонятно. Да никто особо не задавался вопросом на этот счет. Ничем не примечательное поселение в южноуральских степях – так ли важно, как оно звучит? Логично предположить, что смысл содержится в другом – первоначальном – названии. Жители уверяют, что до прихода русских здешний край называли землей довольства, покоя и счастья – или другая, тоже могущая быть интерпретация – ложе для сна, тихая колыбель, наваждение. Но уж точно первоначальное название – не Утылва. Места и впрямь очень красивые, благодатные. Предназначенные для счастья. Удивительные места.

Природный рельеф состоит из неоднородных горных складок – здесь перемешано все – каменноугольные слои, рифовые известняки, сланцы, вулканические продукты, следы древнего моря. Да, здесь когда-то было море – закипали серебристые волны, плескали хвостами чудо-юдо-рыба-киты, русалки распускали по воде свои зеленые волосы, а на берегу росли гигантские папоротники и одуряюще пахли, над ними порхали гигантские стрекозы – корыльбуны. Все как в сказке, но это другая сказка – не про Утылву. А нынешняя местность – удивительный пример геологического развития, когда сошлись – врезались друг в друга – архаичные плиты, горы и равнины – и никто не уступил, морская впадина поднялась и пересохла. Здесь – самая крайняя, южная оконечность Уральских гор – вернее, того, что от них осталось. Южнее – уже казахские степи.

Так уж получилось, что обширный Тылвинский район – это невысокие растянутые холмы и степные просторы под бесконечными голубыми небесами. Южноуральские степи есть центральная часть огромного степного пояса Евразии – от Дуная до Маньчжурии. Климат здесь с его резкими температурными контрастами и засушливостью не благоприятствует лесам – распространены многообразные кустарники, которые зачастую не выше травостоя и столь же устойчивы к разного рода экстремумам. Вообще, степь являет собой величественное зрелище – обитель древнего человечества. Ровные пространства, на которых случайные направления обозначены пыльными грунтовками – да они дорогами только называются и, по сути, не нужны – езжай, куда душа пожелает – мир открыт перед тобой. Эти уходящие в бесконечность степи, прерываемые сглаженными возвышенностями – вот так неожиданно вздыбливаются складки – как проступает твердый хребет, что не является частью Уральских гор, но гораздо их старше. Также на ровных участках попадаются громадные валуны. За тысячелетия резкие ветра выточили камни весьма причудливо – какой неведомой силой занесло их сюда? наверное, древнее мифическое море сыграло свою шутку. И теперь этот вид напоминает декорации для съемок фантастического фильма – хотя нет, камни очень реальны, наполнены энергией – ее сгустки прямо ощущаешь физически… Немало других чудес притаилось в степи – например, пещеры в местах карстовых провалов в горных складках – ходы или норы узкие, трудно протискиваться внутрь – кажется, что проникаешь к самому сердцу земли. Вообще, степь – это сказочный феномен – зачаровывает, убаюкивает и подавляет. Глубокими синими ночами, когда воздух сгущается и становится непроглядным (зеркальный эффект и прочие оптические иллюзии), может смутиться доверчивый рассудок – давящая тяжесть от безвременья и безветрия, абсолютного одиночества в бескрайнем пространстве. Не зря же говорят – наваждение… Имелись реальные факты, когда жители больших скученных городов, очутившись в степи, сходили с ума. Рощицы в степи выступают как мираж – глаза отказываются верить в реальность зеленых островков – откуда здесь взяться широколиственным деревьям? – березам и пр. Наверное, где-то рядом речка или существуют подземные ключи.

Степь древняя, но она живая, и ее мерное дыхание вздымает травянистый ковер, отдается в пространстве ровным гулом (словно звуками от миллиардов кузнечиков – мифических корыльбунов – или эхом от далеких звезд). Богатая растительность отличается эндемическим и реликтовым характером – для значительной части растений условия существуют только здесь, больше нигде не встречаются, и среди здешних видов много редких, краснокнижных, сохранившихся еще с доледникового периода. Но господствуют ковыли. Животные смешанных степных и лесных видов. Пристанище для сусликов, сурков, полевок, тушканчиков и зверей покрупнее – рыси, лис, волков, зайцев и др. Водятся косули и кабаны. Возможны в степи неприятные встречи с рептилиями – ладно уж полозы, ящерицы и черепахи, но есть ведь и гадюки. Подлинное раздолье для насекомых – корнеедов, листоедов – гигантские корыльбуны, конечно, красивая легенда, но их измельчавшие потомки первенствуют по разнообразию видов. Колонии летучих мышей гнездятся в скальных трещинах и хозяйственных постройках. А повыше земли и пониже голубого неба – родная стихия для орлов, с ними не соперничают жаворонки, скворцы и прочие птички – невелички. Во время весенних и осенних пролетов тянутся стаи гусей и других крылатых транзитеров. Здесь зимуют тетерева, куропатки и совсем уж обычные дятлы, вороны, синицы, сороки, снегири.

Еще раз повторю – степь очень живая и неожиданная. Не стоит расслабляться, тем более смотреть презрительно.

Основная водная артерия Тылвинского района – наша старая знакомая еще по Кортубину река Мара, что впадает в Урал. Много озер. На территории района крупный заповедник – Богутарская степь – охраняется государством. Среди уникальных природных памятников Тылвинского района назовем «блуждающую» гору Марай к югу от Утылвы, озеро Виждай – гора и озеро фигурируют в местном фольклоре – именно в легенде о дивьем зеркале.

С заповедником все случилось не с бухты-барахты, а как бы предопределено объективными обстоятельствами. Здешний участок степи – Тылвинский район – выпал из общей системы хозяйствования. Его спасли отдаленность и степень изоляции. Малая плотность населения. Утылва по местным меркам очень даже крупный объект, но в масштабах Кортубинской области – дыра дырой. То есть, целенаправленная человеческая деятельность не смогла кардинально преобразовать естественную экосистему. Издавна башкиры кочевали со своими стадами. Осевшие русские поселенцы распахали незначительные площади. Окружающие холмы послужили защитой от вредного влияния металлургического комбината. Здесь не возникло крупных колхозов – ближайшие хутора Бузаковский, Сафрин, Чагино не имели столько людских и иных ресурсов. Конечно, там насильственным образом сбили коллективные хозяйства, но власти погрузились в индустриализацию и коллективизацию и руки у них просто не доходили до захолустной Утылвы, не говоря уже о хуторах. Там представители появлялись наездами, а в промежутках продолжалась жизнь по дедовским законам, прикрываясь советской вывеской (это если не касаться крепких общинных традиций в крестьянстве – фактически социализма в голом виде). После войны область озаботилась минимальным порядком в Тылвинском отсталом сельском хозяйстве – организовали один совхоз имени героя большевика К. Солина, совхоз постоянно сидел на дотациях и упоминался в самых нижних строках рапортов и докладов (под рубрикой – и прочие). Даже масштабный государственный план по освоению целинных земель не затронул Тылвинский район – распахали степи южнее (в Казахстане) и севернее (в Оренбуржье). Богутарская степь выдержала. Уже в 70 годы выяснилась пагубность хозяйственной политики. Огромные территории начали походить на выжженную пустыню, посевы не давали всходов. На открытых участках зелень исчезала. Экспедиции геологов, исследовавшие южные земли Кортубинской области, к удивлению обнаружили в степи подлинный оазис. Вокруг Утылвы стелились ковыли, во влажных котловинах формировался луговой покров, и особенно по берегам Клянки расцветало ярким цветом и благоухало богатое разнотравье; вдобавок множество реликтовых растений восхитило исследователей. Степь вполне противостояла засухе и палящему солнцу. Энтузиазм ученых привел к учреждению природоохранной зоны в 80 годы – государственного заповедника под названием Богутарская степь.

Наша Утылва (да! отныне она – наша) расположена не совсем посреди степи – на берегу небольшой речушки Кляны (в местном наречии Клянки). Про речку старожилы говорят, будто бы сперва она звалась Стеклянкой – из-за чистых даже в летнюю пыльную жару струй – сладких на вкус и таких прозрачных, что каждый камушек на дне видать. Живописные окрестности Утылвы величали даже уральской Швейцарией – это, конечно, перебор. Вокруг города опять же холмы. Сам город располагается в долине – словно на дне неглубокой чаши. С севера поднимается плато, с запада и востока – горы. С юга фактически степь. В десятках километров уже граница с Казахстаном. Ну, как? нравится?

А теперь соображения иного рода – не надмирные, а больше человеческие.

Вопреки сказочной красоты природе, город Утылва, вообще-то, мало примечателен – опять повторение. Нет оригинальных исторических памятников. Кроме обязательного для советской эпохи монумента в честь победы в ВОВ – женщины с раскинутыми в стороны руками и в греческом одеянии – олицетворяет, очевидно, родину мать, но напоминает древнюю богиню. Постамент довольно высокий, что фигуру и ее художественные достоинства (если таковые имеются) снизу в подробностях не разглядеть. Зато насчет оригинальности – ошибочка. Имеется один образец – в чугуне, покрытый серебряной краской бюст красноармейца в буденовке на кирпичной тумбе, по четырем граням которой расположены барельефы с красным знаменем, звездами, гербом СССР и краткой надписью «Герой» – очень оригинально. Еще один памятник – столб на границе Европы и Азии (просто столб – ничего лишнего) – ну, поскольку весь Урал разграничивает эти два континента, то подобных пограничных столбов в уральских городах и весях бессчетное множество – один вот в Утылве. Городская архитектура тоже не выдающаяся – если не сказать, примитивная (но не скажем). Все постройки в Утылве можно условно разделить на три периода. Первые (до войны и сразу после нее) – одно- и двухэтажные здания – сложенные из бревен (до сих пор зовутся бараками) и другие, более крепкие (как в сказке про трех поросят) – сталинки из саманного кирпича (глину брали в окрестностях Утылвы, с соломой тоже проблем не было). Все аскетично просто, уныло, буквально. Жилье не для услаждения эстетических потребностей – в Утылве нет эстетов. Затем пошли массово хрущевки – уже вторая группа. В Утылве сей общегосударственный проект реализовали в виде панелек; затем брежневки – обе эти ипостаси жилищного строительства разделять не станем. И наконец, третьи, относящиеся к 90 годам – последние дома, современные, с претензией на некий стиль – но повторюсь, они последние, больше в Утылве многоквартирные здания не строились. Разумеется, обширный частный сектор – он был всегда, а в настоящее время только там и наблюдается шевеление – ремонтируют, благоустраивают, обшивают сайдингом, покрывают новой черепицей и пр. – аборигены привыкли устраиваться основательно. И как вы понимаете, образцами Тылвинского зодчества туристов не привлечешь. Ничем иным – тоже.

В городе не происходит сколько-нибудь значимых событий, нет прославленных уроженцев. Главное достоинство Утылвы – тишина, покой, безмятежность. Бурная индустриализация первой половины 20 века обошла Утылву стороной – миловала естественную экосистему. Металлургический комбинат построили за сто с лишком километров к северо-западу. Утылва продолжила существовать, как исстари повелось – и даже гораздо раньше ее возникновения. Может быть, поэтому здесь сохранились такие вещи, что просто невероятны, немыслимы в других освоенных рациональной цивилизациях местах – это слишком туманно, но пока выразиться определенней не получится – для того потребуется целая книга. Вы ее сейчас читаете.

20 век в России – пардон, в Российской Империи – начался вместе с открытием движения по Транссибирской магистрали, которая связала крупнейшие регионы страны – Урал, Сибирь и Дальний Восток. По рельсам застучали поезда, перевозя грузы и пассажиров. С некоторым опозданием отголоски этого грандиозного события долетели до Утылвы, прервав ее ветхозаветный сон – в 191… году рядышком с селом построили железнодорожную станцию и пристанционный поселок, затем паровозное депо. Это история превращения Утылвы из села в город – в книге много превращений – людей, событий и даже городов. Население Утылвы пережило немалый рост и обновление. Сюда приезжали подрядчики, затем потянулись работники на строительство станции. Вручную насыпали земляное полотно, строили мосты и другие сооружения. Тогда же появился вокзал, казармы для железнодорожников. Кирпичные одноэтажные здания под деревянными крышами, украшенными резьбой, с длинными оконными проемами – по типовому для того времени проекту.

До постройки железной дороги шансов Утылва не имела никаких – маленькое поселение, не интересное даже ближайшим соседям – а вообще, каким соседям-то? В соседях имелись башкирский и татарский аулы, хутора Бузаковский, Сафрин, Чагино и такие деревеньки, как Батя (там еще хуже). Впрочем, с железной дорогой Утылва воспрянула – развернулось строительство пристанционного хозяйства и домов. Увеличилось население. Но в ходе дальнейших событий свой шанс Утылва упустила – на месте Бати поднялся промышленный центр Кортубин, столица одноименной области. То есть, Бати давно нет, сгинула деревенька, а Утылва стоит и, честно говоря, живет – не тужит, не грузит себя особо продвинутыми, умными мыслями, не комплексует. Пусть среди аборигенов никогда не было великих мужей – теоретиков или практиков в чем-либо – ниспровергателей, прогрессоров, оракулов или хотя бы графьев, но житейская смекалка, терпение и толика обреченности считались их сильной стороной. Особо героических страниц в истории Утылвы не найдется. Население предпочитало вести тихую, мирную жизнь. Местные неизвестно когда получили и сохранили колоритное прозвище ТЫЛКОВ. Жители Утылвы – тылки. Так более кратко, выразительно, чем тылвинцы, тылвинчание, тылвинковцы и пр. Среди тылков дворян, графьев сроду не числилось – и чиновничества тоже – как поселились здесь простые смертные, так и жили. Крестьяне, мещане, попозже появились купцы, и прочие – татары, башкиры, киргизы, казахи, казаки. Пестрый непритязательный состав. Исторический возраст Утылвы старше Кортубина.

Логично, что из тылков важных персон, авторитетов в нашем отечестве тоже выбрать затруднительно. Кое-кого можно привести – правда, с натяжкой. Обязательно нужно иметь в виду, что тылки смотрят и судят по-своему, и их оценка часто не совпадает с оценкой тех, кто тылками не является. Это так – хорошо или плохо? Например, в официальном порядке самым известным уроженцем Утылвы признан Аристарх Кортубин. Но строго говоря, он не местный – просто его биография связана Утылвой – в гражданскую войну оказался здесь и здесь же начал свою впоследствии далеко продвинувшуюся партийную и хозяйственную деятельность. Собственно тылки никогда не считали А. Кортубина своим. Зато в тылковском мнении большим уважением и симпатией пользовался другой человек, живший в то время Утылве. Вот он заслуживает упоминания – и даже отдельного рассказа.

Калина Егорович Чиросвий – так его звали. Младший из двух братьев Чиросвиев. Ларион и Калина. Непонятно, где был изначальный корень Чиросвиев – в Украине или России – фамилию-то приспособишь и так, и эдак, а в семье не сохранилось преданий из прежнего – видимо, не столь веселого и богатого существования. На новых землях в Утылве Чиросвии начали новую жизнь и не разочаровались. Дед Корнил – из отцов основателей Утылвы, и дом этого деда был одним из первых домов в Утылве – тогда еще деревне. По воспоминаниям Корнил – высокий, костистый, рыжеватый, да еще с длинным лицом и большими кистями, густо обсыпанными веснушками. Занимался землепашеством – привычным тяжким трудом поколений своих предков. Сын Корнила Егорий начал торговать зерном и потихоньку выбивался в разряд зажиточных тылков. Уральская пшеница пользовалась спросом и в России, и за ее пределами. Вообще-то, село не бедствовало – кто пахал и не ленился, тот не нуждался. Впрочем, тылковские представления о зажиточности почти спартанские. Егорий Чиросвий породил двух сыновей, которые продолжили его торговое дело. Особенно преуспел старший Ларион – торговля стала его родной стихией. Вот оказался в крестьянской (до какого-то там колена) семье смекалистый, шустрый паренек, что с разбегу постигал торговые премудрости. Все это говорит об изрядном уме – и даже при отсутствии необходимого образования. Ведь цифирь и счеты надо осмыслить без постороннего разжевывания, научиться вести приход и расход, планировать загодя. Убедившись в своей способности, Ларион целиком на нее переключился – скупал зерно в большом количестве, возил его на окрестные ярмарки, имел неплохую выручку. Брат Калина – его надежный помощник и компаньон. Царила семейственность (очень даже неплохо). Скопив некоторый капитал, братья приобрели паровую мельницу и взялись за мукомольное дело – торговали уже не зерном, а мукой и крупчаткой. Кстати на старых дореволюционных фотографиях Утылвы запечатлена чиросвиевская мельница – там она стоит новехонькая, построенная в 190… году. После гражданской войны мельницу национализировали, восстановили, и проработала она до конца 30 годов. Сейчас о ней напоминает лишь островок посреди реки Кляны, ниже мельницы был деревянный мост, на его месте потом построили железобетонный.