Сила против насилия

Более того, Вселенная ничего не забывает. Существует множество различных подходов к вопросу о карме, однако любой выбор того, кем быть и как себя вести, влечет за собой серьезные последствия. Все принятые нами решения отзываются через много лет. Тысячи свидетельств людей, испытавших околосмертные переживания, упомянутые в бестселлерах «Спасенный светом» Д. Бринкли и «Объятые светом» Б. Дж. Иди, последний из которых получил оценку 595 баллов, подтверждают, что мы несем ответственность за каждую мысль, слово и совершенный поступок и страдаем ровно в той же мере, сколько заставляли страдать других людей. В этом смысле мы создаем собственный рай или ад.

Вселенная замирает, затаив дыхание, когда мы делаем поминутный выбор и решаем, по какому пути следовать; ведь Вселенная, заключая в себе суть жизни, обладает высоким уровнем сознания. Каждый поступок, мысль и выбор вносит свою лепту в бесконечный процесс создания жизненной мозаики; наши решения отражаются в сознании Вселенной, затрагивая жизни всех людей. Но, чтобы эта идея не казалась мистической или невероятной, позвольте напомнить основной принцип новой теоретической физики: все во Вселенной взаимосвязано друг с другом.

Наши решения усиливают формирование мощных М–полей, которые являются структурами, привлекающими энергию, оказывающую влияние на окружающий мир. Даже если человек будет находиться один в пещере, его мысли будут влиять на внешний мир, хочет он того или нет. Любое действие или решение отражается на жизни в целом, включая вашу собственную жизнь. Мысли и чувства, которые мы создаем, возвращаются к нам. Теперь это утверждение, которое раньше казалось лишь метафизическим предположением, получило научные доказательства.

Любой объект во Вселенной постоянно выделяет энергетические волны определенной частоты, которые не исчезают со временем и могут быть опознаны и расшифрованы теми, кто умеет это делать. Любое слово, поступок и намерение подлежат учету. Любая мысль становится известна и сохраняется навечно. Секретов не существует; ничто не может быть скрыто. Однажды наши души предстанут обнаженными на всеобщее обозрение. В конце концов каждый человек будет нести ответственность за свою жизнь перед Вселенной.

СИЛА В ПОЛИТИКЕ

Для того чтобы лучше понять важную разницу между силой и насилием, а также смысл этого различия для собственной жизни, необходимо рассмотреть человеческие устремления в более широком масштабе — взаимодействие людей и органов управления предлагает много наглядных иллюстраций по данному вопросу.

Обращаясь к истории человечества с позиции нашего уникального опыта, мы, безусловно, должны вспомнить яркий пример Американской революции, которая впервые официально провозгласила свободу как неотъемлемое право человека, создав тем самым прецедент для будущих поколений. Принципы, оценка которых составляет 700 баллов, оказывают влияние на человечество в течение долгих лет. Перо на самом деле сильнее меча, поскольку сила заключена в разуме, тогда как насилие является продуктом материального мира.

Здесь следует вновь обратиться к весьма важному событию, о котором мы уже упоминали и будем возвращаться к нему снова. Оно произошло в прошлом веке благодаря влиянию одного человека — Махатмы Ганди, «цветного» весом около пятидесяти килограмм, который справился с Великобританией, бывшей в то время самой могущественной силой в мире, управляющей двумя третями поверхности Земли.

Ганди не только поставил Великобританию на колени. Он смог приподнять завесу над многовековой драмой колониализма и сделал это, просто следуя одному принципу: важности

сохранения врожденного достоинства человека и его права на свободу, независимость и самоопределение. Ганди полагал, что основой данного принципа является тот факт, что упомянутые права принадлежат человеку на основании его Божественной природы. Ганди верил, что человеческие права не даруются земной властью, а являются врожденными и свойственны людям с момента их сотворения.

Насилие — это принуждение; поскольку Ганди был сторонником силы, а не принуждения, в своей деятельности он запрещал любые виды насилия. И так как он выражал универсальные принципы (которые оцениваются в 700 баллов), то смог объединить волю людей. Когда воля людей объединяется и направляется в соответствии с универсальными принципами, ее невозможно победить. Колониализм (оценка 175 баллов) основан на эгоистическом интересе господствующей страны. Ганди доказал всему миру, что сила самоотверженности намного превосходит силу своекорыстия. Тот же самый принцип получил не менее яркие доказательства в Южной Африке при Нельсоне Манделе.

Сила с легкостью достигает того, чего насилие не способно достичь, даже прилагая колоссальные усилия. Так, уже в наше время мы наблюдали почти естественное падение коммунизма как формы государственного правления после полувека самого грозного — и в конечном счете бесплодного военного противостояния в истории. Политическая наивность русских людей, которые в течение долгого времени находились под деспотичным правлением царей, не позволила им обрести гражданскую мудрость, чтобы понять, что, прикрываясь знаменем коммунизма, правящая верхушка установила в стране тоталитарную диктатуру. Точно так же немецкий народ был обманут Гитлером, добившимся власти во имя идеи национального социализма, но фактически установившим тиранию. Отличительной характеристикой насилия в политике является то, что оно не терпит возражений. Оба режима опирались на повсеместное использование насилия с помощью тайной полиции: Сталин, уничтоживший миллионы жизней, в такой же мере полагался на созданный им КГБ, как Гитлер на гестапо.

Адольф Гитлер создал самую мощную военную машину, которую когда–либо видел мир. На простом уровне насилия его армия была непобедима; однако он не смог одержать побед) над крошечным островком по ту сторону Ла–Манша благодаря силе Уинстона Черчилля, который объединил волю своего народа, используя принципы свободы и бескорыстного самопожертвования. Черчилль придерживался силы, а Гитлер использовал насилие. В такой ситуации сила всегда побеждает; в целом, если сила прочно основана на воле людей, она неуязвима и полностью защищена.

Насилие притягательно, потому что обладает неким очарованием, которое может быть облечено в маску ложного патриотизма, престижа или господства, тогда как истинная сила очень часто выглядит достаточно непривлекательно. Что может быть более притягательно, чем военная авиация — «люфтваффе» — и войска СС нацистской Германии во время второй мировой войны? Эти элитные подразделения обладали романтическим ореолом, привилегиями и собственным стилем н, разумеется, имели в своем распоряжении огромную власть, самое современное оружие и кастовый дух, который укреплял их могущество. В этом и заключалась их притягательность, внушающая страх.

Слабых людей привлекает очарование насилия, и они даже готовы умереть за него. Как же иначе в противном случае могло бы произойти такое ужасающее событие, как война? Жестокость часто на время захватывает власть в свои руки, а слабые люди тянутся к тем, кто, как им кажется, успешно преодолел свою слабость. Откуда же еще, по–вашему, берутся диктатуры?

Одной из характеристик насилия является высокомерие; сила же, напротив, отличается скромностью и смирением. Насилие высокопарно; у него есть ответы на все вопросы. Сила непритязательна. Сталин, поддерживавший военную автократию, остался в исторической памяти как отъявленный преступник. Скромный Михаил Горбачев, носивший простой костюм и с готовностью признававший свои ошибки, был награжден Нобелевской премией мира.

Многие политические системы и общественные движения начинают свое существование с истинной силы, но по прошествии времени к ним присоединяются люди, преследующие свои эгоистические интересы, и в конце концов они постепенно переходят к насилию, до тех пор пока не дискредитируют себя полностью. История нашей цивилизации знает массу таких примеров. Легко забыть о том, что первоначальной целью коммунизма был идеалистический гуманитаризм, точно так же как движение профсоюзов в США преследовало благие цели, пока не стало защищать интересы мелких политиков[25].

Для того чтобы полностью понять дихотомию, о которой мы здесь рассуждаем, необходимо установить разницу между политиком и государственным деятелем. Политик исходит из вопросов собственной выгоды и прибегает к насилию после того, как получает в свои руки власть, используя силу убеждения, — очень часто он оценивается менее чем в 200 баллов. Государственный деятель представляет истинную силу, источником которой является вдохновение; он учит других на собственном примере и придерживается очевидных принципов. Государственный деятель обращается к благородству, которое скрыто внутри каждого человека, и объединяет сердца людей. Ведь если разум можно легко обмануть, то сердце всегда знает правду. Там, где разум сталкивается с ограничениями, сердце не имеет препятствий и границ; там, где разум обращается к преходящим вещам, сердце беспокоится только о том, что вечно.

Насилие часто использует ораторское искусство, пропаганду и обманчивые обещания, чтобы добиться поддержки и скрыть свои истинные мотивы. С другой стороны, истина не нуждается в защите; она очевидна и не требует доказательств. Слова «все люди созданы равными» не требуют подтверждения или риторического обоснования. То, что неправильно убивать людей в газовых камерах в концентрационных лагерях, также очевидно и не нуждается в доказательствах. Принципы, лежащие в основе истинной силы, никогда не требуют дополнительных обоснований в отличие от насилия, которое прибегает к бесчисленным аргументам на тему того, насколько «оправданы» совершаемые действия.

Вполне ясно, что сила соответствует всему, что поддерживает жизнь, а насилие использует ее в интересах одного человека или целой организации. Насилие вызывает ссоры и разногласия и за счет этого ослабляет людей, тогда как сила их объединяет. Насилие разделяет людей. Шовинизм, который в основе своей обращен к милитаристскому государству, ограждает себя от взаимодействия с остальным миром.

Сила привлекает, а насилие вызывает неприязнь. Поскольку сила объединяет, у нее нет настоящих врагов, хотя ее проявления могут вызывать сопротивление со стороны оппортунистов, чьим целям она не служит. Сила служит людям, а насилие преследует собственные интересы. Истинный государственный деятель служит людям[26], политик использует людей во имя собственных амбиций. Государственный деятель жертвует собой для других; политик жертвует другими для себя. Сила взывает к нашей высшей природе, а насилие обращается к низменным инстинктам. Оно ограничено, а сила не имеет границ.

С помощью утверждения, что цель оправдывает средства, насилие забирает у нас свободу, предлагая нам определенные выгоды. Насилие предлагает быстрые, легкие решения проблем. Для силы цель и средства представляют единое целое, но для того, чтобы добиться желаемого, необходимы достаточная зрелость, дисциплина и терпение. Великие лидеры вдохновляют нас сохранять веру и свои убеждения, воодушевляя нас своей абсолютной честностью и приверженностью избранным принципам. Эти люди понимают, что невозможно пойти на компромисс со своими принципами и при этом сохранить силу. Уинстон Черчилль никогда не был вынужден прибегать к насилию по отношению к своему народу; Горбачев совершил полный переворот в политической системе мира, не сделав ни единого выстрела; Ганди одержал победу над Великобританией без единого сражения. Мы видим, что на вид бесконечный ближневосточный конфликт наконец–то движется к своему разрешению, но не с помощью насилия, а путем установления долгосрочного диалога между противодействующими сторонами.

ДЕМОКРАТИЯ И СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ

В итоге демократия была признана как высшая форма правления. По всему миру слышится возрастающий призыв к свободе; многие государства, которые ранее находились под гнетом других держав, сейчас учатся тому, чтобы быть свободными. Вслед за представителями академических наук историки обычно пытаются объяснить подобную последовательность политических событий с помощью причинно–следственной модели А->Б->В; однако это лишь видимая последовательная развертка событий, обладающих гораздо большей силой, притягивающая энергию модель АБВ, которая способствует развитию общества.

Сила США или любой другой демократической державы состоит в принципах, которые находятся в ее основании. Поэтому мы можем отыскать корни силы, изучая такие документы, как Конституция США, Билль о нравах, Декларация независимости, а также общепризнанные выражения духа демократии подобно Геттисбергскому посланию.

Если мы измерим относительную силу каждой строки этих документов, то найдем огромную, притягивающую энергию структуру, на которой основана сила правительства США, в Декларации независимости: «Мы исходим из той очевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определенными неотъемлемыми правами, к числу которых относятся право на жизнь, свободу и стремлению к счастью» (оценка 700 баллов). Эти чувства отдаются эхом в Геттисбергском послании. В нем Линкольн напоминает, что его держава была рождена свободной и «…свято верующей, что все люди созданы равными» и что «эта нация, которая подчиняется воле Бога, даст новое рождение свободе — и властью народа, волей народа, для народа не исчезнет с лица Земли» (оценка также 700 баллов).

Если мы рассмотрим поступки и заявления Линкольна во время мучительных лет Гражданской войны, то абсолютно четко увидим, что они были полностью лишены чувства ненависти. Он больше сочувствовал южанам, чем негодовал, поэтому лучше, чем кто–либо, понимал, что на самом деле это была война между высшей и низшей природой человека. Поэтому он на собственном примере разъяснял смысл «очевидных истин», о которых говорил, и сильно переживал по поводу цены, которую требовалось за них заплатить.

В Декларации независимости сказано: «Мы исходим из очевидной истины», — что права человека принадлежат ему по праву рождения и являются неотъемлемыми; они не присуждаются путем издания принудительного указа и не даруются каким–либо временным правителем. Демократия признает священные права народа в большей мере, чем права правителей. Речь не идет о правах на основании титула, благосостояния или военного превосходства, но о глубокой формулировке сути человеческой природы, определяющей основные принципы, свойственные человеческой жизни, — свобода и стремление к счастью. (Сила Махатмы Ганди соответствует по своей оценке силе Декларации независимости и Конституции США; все эти принципы связаны со свободой, независимостью и равенством всех людей в силу дара, полученного от Божественной Высшей силы.)

Интересен тот факт, что если мы измерим энергию притягательного поля теократии, то обнаружим, что она гораздо ниже, чем энергия демократии, которая также признает в качестве высшей власти Творца. Создатели Декларации независимости слукавили, проведя четкое различие между духовным и религиозным началами. Должно быть, они интуитивно, а может, и осознанно понимали значительную разницу между силой этих двух начал. Религия часто ассоциируется с принуждением, порой даже несущим гибель и насилие, как в прошлом, так и в настоящем. С другой стороны, такие духовные понятия, как верность, свобода и мир, не создают соперничества или конфликта, а тем более не приводят к войне. Духовность всегда сопровождается отсутствием насилия.

Если мы попробуем узнать, как Билль о правах используется сегодня, то обнаружим, что его сила в некоторых областях уменьшилась. Право на свободу от необоснованного обыска и взятия под стражу, а также свободу от жестокого и необычного наказания постепенно разрушалось в течение многих лет в угоду личной или общественной выгоде. Дух Конституции США заметно потускнел, и теперь законы, которые явно противоречат ей, часто предлагаются к рассмотрению и принимаются без какого–либо сопротивления. Островки тоталитаризма присутствуют внутри правительства; наше общество по привычке терпит тоталитарные методы со стороны федеральных и местных органов управления, проявляющиеся в явном использовании устрашения. К сожалению, мы настолько привыкли к атмосфере страха и насилия, что для американцев, живущих за рубежом, кажется странным отсутствие угрозы посягательства правительства или полиции во многих других странах мира.

Важнее всего запомнить, что нарушение принципов с целью получения материальной выгоды приводит к потере огромного количества силы. Например, рационалистическое обоснование того, что смертная казнь преступников будет удерживать людей от совершения преступления, не находит своего подтверждения при изучении данного вопроса, и цель не оправдывает средства. Последствия этого нарушения принципа отражены в статистике преступлений в США, где убийства настолько распространены, что сообщения о них не помещаются на первых полосах газет.

Поскольку мы не умеем отличить принцип от выгоды, обычный человек не понимает разницу между патриатизмом и Патриотизмом, между американизмом и Американизмом, между богом и Богом, между свободой и Свободой, между независимостью и Независимостью. Поэтому «Американизм» используется в качестве оправдания теми, кто ратует за превосходство людей с белой кожей (оценка 150 баллов) и линчевание, точно так же, как в продолжение всей истории велись корыстные войны во имя «Бога». Неверное истолкование свободы как вседозволенности говорит о том, что многие люди не видят разницы между свободой и Свободой.

Понимание различий между принципами и их имитациями требует опыта и знаний. Однако это разграничение необходимо для нравственного выживания в современном мире в целом, и особенно в тех злополучных областях, где двусмысленность в интерпретации моральных принципов превратилась из традиции в искусство: политическая арена, сфера торговли и повседневное общение.

СИЛА В ТОРГОВЛЕ

Человек обладает свободой выбора, без которой не могло бы быть ответственности и обязательств. Однако основной выбор заключается в том, будем ли мы следовать моделям поведения, которые обладают высоко–или низкоэнергетическим полем аттрактора. Те же самые шаблоны поведения, имеющие низкоэнергетическое поле аттрактора, которые способствовали свержению правительств, уничтожению общественных движений и целых цивилизаций, ежедневно разрушают организации и карьеры. Мы принимаем решение, а затем отвечаем за его последствия.

Эти последствия нигде не приобретают столь явного выражения, как в деловой сфере. С другой стороны, мы можем с легкостью избежать неудачи, если четко усвоим несколько основных правил. Вы можете быстро оценить энергетическое поле продукции, компании или ее сотрудника. В нашем исследовании различия между разорившимися и процветающими компаниями были настолько заметны, что вы можете сделать свой прогноз с потрясающей точностью.

Очень часто «покупатель» — который может быть избирателем, инвестором или искателем истины, а также обычным покупателем — попадает на удочку очаровательной имитации, которая внешне выглядит как предмет, обладающий высокой энергетикой. Люди ослеплены кажущимся блеском этого предмета и его виртуозной презентацией подобно тем наивным инвесторам, которые не так давно приобрели серебро лишь для того, чтобы затем обнаружить, что вся товарная биржа является объектом чьих–то манипуляций. Наши печально известные неудачи в том, что касается ссуд и сбережений, из–за мошеннических действий ряда лиц могли бы стать очевидными задолго до того, как разразились крупные скандалы. Подобных бедствий можно избежать, если просто проверить, связаны ли деловые устремления данного лица пли фирмы с высоко–или низкоэнергетическим аттрактором. Это распознавание может происходить почти инстинктивно, как только человек поймет разницу между насилием и силой в сфере торговли.

Основатель торговой сети Wal–Mart Сэм Уолтон демонстрирует модель обретения силы путем взаимодействия с полем высокоэнергетического аттрактора. Заложенная им причинно–следственная связь АБВ превратилась в модель А->Б->В, ставшую основой быстрого роста гигантской сети Wal–Mart. Его основные принципы изложены в книге Ванса Тримбла «Сэм Уолтон».

В проходах огромных супермаркетов совсем не видно продавцов; такое явное безразличие к покупателям шокирует. Сотрудники Wal–Mart, напротив, обучены быть услужливыми, приветливыми и активными, чтобы задействовать человеческое энергетическое поле на своем рабочем месте. Их труд имеет смысл и ценность, поскольку они связаны с обслуживанием, обязательством поддерживать жизнь и человеческую ценность. Во всех отделениях Wal–Mart вы можете найти специальное место, чтобы расслабиться и принять решение о покупке. Подобное распределение пространства в целях удовлетворения простых человеческих потребностей не будет выглядеть правильно с точки зрения научно обоснованных деловых расчетов в переводе на валовый объем продаж на квадратный фут. Однако отсутствие такого действенного метода, вкупе с человеческим участием, отучило от других магазинов миллионы покупателей. Компьютеры не умеют чувствовать; чувствам уделялось бы больше внимания, если бы мы поняли, что именно они определяют покупки.

Весьма важный фактор, который многими недооценивается, состоит в том, что служащие должны чувствовать себя одной «семьей», — в этом проявляется их лояльность по отношению к своей организации. Это очень заметное качество многих успешных компаний. Те служащие, которые чувствуют заботу и поддержку, искренне улыбаются покупателям. Еще одной характеристикой создания подобной атмосферы является низкая текучесть рабочей силы, хотя в тех компаниях, где доминируют равнодушные и казенные взаимоотношения, наблюдается очень высокая текучесть кадров. Нехватка служащих всегда становится свидетельством наличия низкоэнергетического поля аттрактора. Подробный факторный анализ обширной сети аптек, торгующих по сниженным ценам, показал, что несколько долларов, сэкономленных за счет сокращения штата сотрудников, находящихся за расчетной стойкой, регулярно приводит к потерям в объеме продаж в тысячи долларов; подобная недальновидность весьма распространена в организациях, обладающих низкоэнергетическими полями.

Для того чтобы добиться успеха, необходимо принять и следовать принципам, которые помогают достичь его, а не просто имитировать поступки успешных людей. Чтобы поступать так же, как они, нужно быть такими же, как они. Компании, которые пробовали подражать Wal–Mart в надежде приобрести долю рынка, не преуспели в этом, потому что они просто воспроизводили последовательность А->Б->В вместо того, чтобы стремиться к исходной модели АБВ, лежащей в основе этого успеха.

Наше исследование видов аттракторов тесно связано с выводами работы Питерса и Уотермана «В погоне за превосходством», где представлены результаты тщательного анализа деятельности нескольких весьма крупных компаний[27]. Они выяснили, что среди успешных компаний оказываются те, у которых есть «сердце», в противоположность тем, которые ограничиваются исключительно рациональным, подтвержденным наукой стилем управления. Читая это исследование, невозможно не поразиться тому, насколько несовершенны многие методы опроса в области маркетинга: статистики просто не знают, какие вопросы им следует задавать.

Помимо подсчета тех миллионов, которые зарабатывают компании, аналитики могли бы подсчитать те миллионы, которые они теряют. Хорошим примером может служить недавний спад в автомобильной промышленности США. Можно было бы предположить, что успех модели «Роллс–Ройс» или «Фольксваген Жук» свидетельствует, что поддержание философии планомерного устаревания вместо постоянного улучшения качества продукции является большим просчетом. Наше исследование показало много лет назад, что, следуя аттрактору с высокоэнергетическим полем, установленному нами ранее, Детройт мог бы способствовать восстановлению рынка автомобилей. Необходимо по–настоящему творческое новшество, чтобы вновь привлечь внимание покупателей, а также постоянно растущее качество вместо политики устаревания, притом что цена новой машины приближается к двадцати тысячам долларов.

Довольно очевидно, что не многие американцы готовы потратить такую сумму, полностью понимая, что покупка, в которую они вложили средства, в скором времени устареет. Понятно, что убытки из–за обесценивания автомобиля не связаны с его истинной стоимостью. Непомерно высокая цена за привлекательность и новизну никоим образом не отражает его действительную ценность. Люди с радостью заплатят пятьдесят тысяч долларов или больше за подержанный «Роллс–Ройс», зная, что через двадцать лет он по–прежнему будет оставаться классическим автомобилем хорошего качества, который можно будет перепродать по высокой цене.

Наше исследование доказывает, что американцы с готовностью покупали бы такие дорогие машины, если бы их подлинная стоимость соответствовала цене покупки, в целях защиты собственных инвестиций, а также если бы они хорошо работали и сохраняли свою ценность на протяжении долгого времени, в идеале — на протяжении всей жизни. (Например, модульный автомобиль, в котором мотор, привод трансмиссии с легкостью могли бы быть сняты и заменены — с пожизненной гарантией, — стал бы бесспорным лидером на рынке.)

Исследование аттракторов показывает, что покупатели готовы платить за качество, и все высококачественные изделия способны продаваться без хитроумных рекламных трюков. Честность и отличное качество говорят сами за себя, потому что они связаны с силой.

Одним из наиболее прибыльных и простых применений подробного факторного анализа является его использование в сфере рекламы. Применение несложного кинезиологиче–кого метода, который мы описали, поможет быстро оценить, будет ли данная рекламная кампания или продукт слабым или сильным.

Компании выплачивают огромные суммы, чтобы привлечь как можно большую аудиторию, но эта стратегия может обернуться против них самих, если рекламируемый по телевидению продукт, который делает зрителей слабыми, навредит репутации производителя. Реклама, прибавляющая людям сил, всегда создает положительный отклик в адрес продукта и не вызывает неприятных эмоций. Подобным образом те рекламодатели, которые приобретают время для размещения рекламных роликов во время телевизионных программ, ослабляющих людей, в результате обнаружат, что их продукт неосознанно ассоциируется с этими негативными ощущениями. Проводя детальный анализ коммерческой рекламы, можно выявить элементы, которые производят ослабляющий, негативный эффект, — голос диктора, манерность актера или использование определенных слов, понятий или символов. То, что некоторые компании постоянно делают безвкусную и даже сбивающую с толку рекламу, является свидетельством аттракторов с низкоэнергетическими полями, присутствующих в их отделах рекламы и маркетинга.

За пределами мира торговли общество создало множество других рынков, где удовлетворение человеческих потребностей происходит путем находки, бартера, кражи, насилия или запретов. Простым правилом жизни является то, что удовлетворение потребностей делает людей довольными; фрустрация, напротив, является источником насилия, преступления и эмоционального беспорядка. Если бы в задачу правительственных регулирующих органов входили поддержка и исполнение человеческих потребностей вместо постоянных идеологических кампаний, призванных уничтожить «социальные проблемы», эти учреждения превратились бы в могущественную силу по улучшению жизни.

Перцепционные поля ограничены аттракторами, с которыми они ассоциируются. Это означает, что способность видеть важные факторы, действующие в конкретной ситуации, ограничивается контекстом, который определяется уровнем сознания наблюдателя. Мотивация зрителя автоматически определяет то, что он видит; поэтому причинная связь приписывается факторам, которые на самом деле являются производными от предвзятого мнения наблюдателя и не оказывают какого–либо влияния в данной ситуации. Концепция «ситуационной этики» говорит о том, что нельзя установить справедливость или ошибочность поведения без ссылки на сопутствующий контекст. Поскольку каждый определяющий фактор придает общей картине определенный оттенок, появляются тени или серые пятна, которые изменяют суть общего сценария.

Одним из указаний на низкоэнергетическое иоле аттрактора является борьба противоположностей. Тогда как сила всегда приводит к беспроигрышному для всех сторон решению, насилие создает ситуации, при которых одна сторона выигрывает, а другая проигрывает. Последующая борьба означает, что правильное решение не было найдено, что случается, когда притязания одной группы нарушают права и интересы другой группы, а также когда права обвиняемого противоречат правам жертвы. Для того чтобы найти решение с высокоэнергетическим полем аттрактора, необходимо придумать ответ, который бы оставил всех участников довольными и в то же время был практичным и осуществимым. Такие решения требуют работы как правого, так и левого полушарий.

Один из принципов силы, предназначенный для решения проблем общественной торговли, может быть сформулирован следующим образом: поиск решения вместо критики в адрес предполагаемых причин. Критика сама по себе является очень слабым аттрактором (150 баллов), а при содействии страха ведет к робости и моральному разложению. В качестве примера можно вспомнить о полиции нравов, которая превращает улицы города в преступные джунгли.

Объективное изучение обнаруживает, что самые трудные для устранения «социальные проблемы» кажутся неразрешимыми из–за устойчивой сентиментальности либо юношеской склонности к морализированию. Ни одна из этих позиций не основана на истине, и поэтому любой подход в рамках этих условий оказывается слабым. Ложь ослабляет нас; поступки, продиктованные ложными убеждениями, обычно приводят к использованию насилия. Это — универсальный заменитель правды. Пистолет и дубинка полицейского являются доказательствами слабости; потребность контролировать других продиктована нехваткой силы точно так же, как тщеславие возникает в результате нехватки самоуважения. Наказание — это одна из форм насилия, неудачный заменитель силы. Если наказание почти никогда не соответствует преступлению, как это происходит в нашем обществе, оно вряд ли способно возыметь должный эффект; наказание основано на мести со слабым энергетическим уровнем 150 баллов.

С другой стороны, удовлетворение человеческих потребностей приводит к появлению оптимального решения, которое приносит спокойствие и безмятежность; критика искусственно созданной «проблемы» всегда дорого обходится, помимо вовлечения общества в преступную деятельность. Только незрелый человек способен верить в то, что поведение может быть интерпретировано в черно–белом цвете. Отрицание основных биологических потребностей и инстинктивных побуждений бесполезно. Блокирование нормальных сексуальных желаний приводит к появлению ненормальных сексуальных желаний. Обладающие силой решения базируются на признании и одобрении (350 баллов), а не на осуждении (150). В Амстердаме в одном из районов города уже давно находится улица Красных фонарей, где царят тишина и покой; пребывание на этой улице абсолютно безопасно. В Буэнос–Айресе определенные парковые зоны предназначены для влюбленных. Полиция патрулирует эти участки в основном, чтобы защищать, а не беспокоить отдыхающих там людей, и кругом сохраняются мир и покой.

Другим примером может служить уже упомянутая неспособность правительства решить проблему употребления наркотиков. И вновь ошибка заключается в том, что мы смотрим на эту проблему с точки зрения морали и поступаем с позиции принуждения, применяя карательные меры. Первоначальная существенная ошибка состояла в том, что мы не смогли установить разницу между сильнодействующими и слабыми наркотиками. Сильнодействующие приводят к наркомании, от которой тяжело излечиться, и традиционно ассоциируются с преступлением. Слабые наркотики (средства для развлечения) не приводят к зависимости, не требуют последующего лечения и обычно употребляются любителями. Причислив прием слабых наркотиков к противозаконным действиям, правительство создало новый процветающий международный преступный синдикат. После того как запрет вошел в силу, нехватка дешевого, относительно безвредного средства для развлечения и отдыха на улицах была быстро компенсирована увеличением числа торговцев сильнодействующими наркотиками, и мирная, почти безобидная культура приема наркотиков превратилась в преступную и порочную.

Успешные решения основаны на действенном принципе, гласящем, что решение проблемы можно найти, не критикуя зло, а способствуя развитию добра. Излечение от алкоголизма не может наступить в результате борьбы с интоксикацией, а, скорее, в результате сознательного выбора трезвого образа жизни. «Война во имя прекращения всех войн» не способна привести к желаемой цели. Войны, включая войны с «пороками», «наркотиками» или любыми другими человеческими потребностями, в поиске удовлетворения которых мы постоянно находимся на огромных общественных рынках, лежащих в основе традиционной торговли, могут быть выиграны только путем заключения мира.

СИЛА И СПОРТ

Теоретическое знание, к которому мы пришли, изучая сознание, предлагает контекст, который может быть применен к любой сфере человеческой деятельности. Это утверждение может быть продемонстрировано на примере исследования различных видов спорта, поскольку спортивные события постоянно находятся в центре всеобщего внимания и документируются. Великие спортивные герои обретают всемирную славу и почитаются так же, как великие деятели науки, искусства или любой другой области культурных достижений. Спортсмены символизируют возможность достижения непревзойденного мастерства, а на уровне чемпионов — совершенного владения своим телом.

Что такого в легкой атлетике, что заставляет толпу поклоняться ей и бурно выражать свою преданность? На первый взгляд может показаться, что это Гордыня, притягательность соперничества и победы. Но хотя эти причины могут стать источником удовольствия и волнения, они не способны объяснить гораздо более сильные эмоции уважения и благоговения, возникающие при виде атлетического мастерства. Толпу воодушевляет интуитивное понимание героического напряжения, направленного на преодоление человеческих ограничений и достижение новых уровней отваги.

Спортсмены часто испытывают высокие уровни сознания. Существует множество документальных подтверждений того, что бегуны на дальние дистанции достигают возвышенного состояния гармонии и радости. Это высокое состояние сознания на самом деле надолго помогает преодолеть боль и усталость, что необходимо для улучшения спортивных результатов. Этот феномен в большинстве случаев описывается в словах, означающих стремление к точке, в которой спортсмен неожиданно преодолевает некую грань, и любая активность приобретает легкость и естественность; кажется, что тело движется изящно и легко, как будто какая–то невидимая сила руководит его движениями. Сопутствующее этому состоянию ощущение радости сильно отличается от предвкушения успеха; эта радость проистекает из чувства гармонии и единения со всем сущим.

Примечательно, что это преодоление собственного «Я» и подчинение своей самости или духу жизни происходит в момент, когда спортсмен преодолевает кажущиеся границы своих возможностей. Этот мнимый барьер основан на парадигме его прошлых достижений или показателе, который был признан теоретически возможным, как в случае с историческим результатом: «миля за четыре минуты». До тех нор, пока Роджер Баннистер не побил этот рекорд, все полагали, что человек не способен бежать быстрее; величие Баннистера было не только в том, что он побил данный рекорд, но в том, что он изменил существовавшую парадигму и создал новую модель человеческих возможностей. Прорыв к новому уровню потенциальных возможностей имеет аналогии в любой сфере человеческой деятельности; во многих различных предприятиях те, кто достиг величия, давали параллельный отчет об обстоятельствах, которые сопутствовали их достижениям.

Мы провели оценку различных свидетельств о достижении спортивных рекордов, включая кинофильмы. Из всех изученных кинокартин о спорте наибольшую оценку получил французский фильм «Голубая бездна» (The Big Blue). Это история о чемпионе мира по глубоководному нырянию Жаке Майоле, французе, который в течение многих лет удерживал мировой рекорд. Оценка фильма в 700 баллов свидетельствует о его крайне высоком энергетическом уровне (универсальная истина). Сам фильм способен вводить зрителей в высокое состояние сознания; управляющий одного кинотеатра, где демонстрировался этот фильм, рассказывал, что публика покидала зал в тишине или со слезами необъяснимой радости на глазах.

Фильм создает очень точный образ величайшего глубоководного ныряльщика в мире в высоких состояниях сознания с помощью высокоскоростной фотосъемки. Субъективное ощущение замедленного воспроизведения, красоты и благодати часто отмечается в высоком состоянии сознания; кажется, что время остановилось, и мы чувствуем внутреннюю тишину, невзирая на шум и беспокойство окружающего мира.

На протяжении всего фильма мы видим, что Жак Майоль удерживает это состояние, усиливая свою концентрацию, что позволяет ему находиться в практически неизменном состоянии медитации. Таким способом он преодолевает обычные человеческие возможности и совершает невиданные подвиги, изменяя физиологию своего организма; чем глубже он ныряет, тем медленнее становится биение его сердца, а кровоток почти полностью концентрируется в районе головного мозга (как у дельфина). Его лучший друг, который также является выдающимся спортсменом, погибает в попытке повторить подвиг Майоля, потому что он не смог достичь уровня сознания, необходимого для того, чтобы преодолеть обычные ограничения человеческого тела.

Субъективное переживание естественного счастья также наблюдается в других видах физических упражнений, например всемирно известных танцах суфиев, которые также называются кружащимися дервишами. С помощью дисциплины и изнурительных упражнений они становятся способны с легкостью двигаться в пространстве в течение длительного времени с поразительной точностью.

Наиболее совершенные виды боевых искусств ясно демонстрируют несомненную важность мотива и принципа для достижения выдающихся спортивных результатов[28]. Самое распространенное наставление для учеников состоит в том, что бы «перестать пытаться использовать физическую силу». Школы боевых искусств воспитывают мастеров, чьей важнейшей задачей является победа высшего «Я» над низшим «Я» с помощью контроля, тренировки и стремления к поставленной цели с применением истинной силы. Приверженность этим аттракторам с высокоэнергетическими полями не ограничивается упражнениями для развития самодисциплины, но становится настоящим образом жизни. Поэтому, когда сила принципа передается ученику, результаты этой передачи начинают проявляться во всех сферах его жизни.

Свидетельством истинного величия в спортивных достижениях всегда является скромность, которую продемонстрировал, например, Пабло Моралес, завоевав золотую медаль на летних Олимпийских играх в 1992 году. Такие спортсмены испытывают благодарность, внутреннее благоговение и осознание того, что их достижение является не только результатом собственных усилий, — максимальное напряжение сил позволило достичь точки прорыва, за которой они обрели поддержку силы гораздо более мощной, чем сила отдельного человека. Обычно это выражается в обнаружении ранее неизвестных или неиспытанных в полной мере аспектов собственного «Я».

С помощью кинезиологии мы можем доказать, что, если человеком движут мотивы, энергетическое поле которых находится ниже уровня отваги, он становится слабым. Пресловутая ахиллесова пята, погубившая не только многих спортсменов, но и потенциально великих людей в различных областях человеческой деятельности, это гордыня. Гордыня, которая оценивается в 175 баллов, не только делает исполнителя слабым, но и не способна наделить мотивационной силой любви, признания или преданности высшему принципу (или даже мастерству). Если мы попросим выдающегося спортсмена удерживать в голове мысль о том, чтобы победить своего противника, стать звездой или заработать много денег, мы увидим, что он станет слабее, и мы сможем с минимальным усилием заставить его опустить натренированную, мускулистую руку. Но тот же самый спортсмен, думающий о чести своей страны, вида спорта, о том, чтобы посвятить будущий результат любимому человеку, или приложить максимум усилий ради достижения высшего мастерства, становится чрезвычайно сильным, и мы не можем побороть его руку, даже если будем пытаться сделать это изо всех сил.

Поэтому соперник, которым движет гордыня, жадность или стремление одержать верх над своим противником, окажется слабым с самого начала и будет не способен на долговременное максимальное напряжение сил для достижения выдающегося результата. Порой мы видим, что по этим причинам спортсмен выступает плохо в начале соревнований, однако по мере того, как он забывает о своих эгоистичных целях, результаты начинают улучшаться. Мы можем наблюдать и противоположную картину, когда спортсмен начинает выступать хорошо, сражаясь за честь страны, команды или вида спорта, но затем, будучи рядом с целью, терпит неудачу, поскольку предвкушение личной славы или победы над соперником ослабляет его силу и физическую форму.

Еще одной неудачей можно считать ситуацию, когда спортсмен устанавливает новый рекорд во время квалификационных соревнований, тем самым увеличивая уровень своих притязаний, а затем во время финала «ломается», к удивлению публики. Если лучшие спортсмены начинают верить в то, что их мастерство является не личным достижением, а даром, который принадлежит всему человечеству и свидетельствует об истинном потенциале человеческого существа, они становятся сильнее и сохраняют свою силу на протяжении всех соревнований.

В одном из своих аспектов уровень сознания может рассматриваться как уровень самомнения. При этом оценка в 200 баллов является точкой, в которой эгоизм уступает место самоотверженности. В том, что касается Олимпийских соревнований, пагубные последствия мотивов, чья оценка находится ниже 200 баллов, как для личной, так и для общественной жизни, могут быть ясно показаны на примере поражения фигуристки Тони Хардинг. Чрезмерные старания этой спортсменки завоевать олимпийскую медаль и любым способом победить соперницу, Нэнси Керриган, заставили ее отказаться от всех этических принципов и перейти к грубой силе принуждения. Пожалуй, это самый яркий пример того, что подчинение аттрактору с негативным энергетическим полем может привести к быстрому разрушению многообещающей спортивной карьеры.

Если высокие мотивы, направленные на достижение мастерства, дают доступ к истинной силе, эгоистичные мотивы личной выгоды почти мгновенно притягивают человека к грубой силе принуждения. Жажда признания — даже символического признания в виде медали, не сопровождающейся каким–либо денежным вознаграждением, — не имеет никакого отношения к настоящему спортивному величию, которое основано на достижении высоты духа; именно это мы прославляем в чемпионе. Даже если соперник не стремится настолько сильно к благосостоянию и славе, желание завоевать влияние и авторитет в определенном виде спорта вместо того, чтобы продемонстрировать свои возможности и мастерство, оказывает пагубное влияние в результате действия негативных сил, относящихся к уровню Гордыни.

Нет ничего плохого в том, чтобы испытывать гордость. Мы все можем гордиться, если выигрываем кубок Америки или наши спортсмены завоевывают олимпийские медали, но это другой вид гордости. Это уважение к человеческим достижениям, которое выходит за пределы личной гордыни. Мы ценим усилия, а не личные результаты, которые имеют случайный характер и являются проявлением великого, универсального и присущего человеческому сердцу начала. Олимпийские игры, которые представляют собой один из величайших примеров человеческих стремлений и захватывают наше воображение, предлагают контекст, вступающий в противоречие с личной гордыней. Царящая во время Олимпийских игр обстановка вдохновляет соперников на то, чтобы отказаться от личной гордыни и перейти к уважению, которое является проявлением безусловной любви и заставляет ценить противников и их преданность тем же высоким принципам.

Средства массовой информации стараются обнародовать темные стороны спортивных соревнований и подорвать репутацию спортсменов, поскольку статус знаменитости осознанно или неосознанно вызывает проявления эгоизма. Великие спортсмены должны ограждать себя от этого источника загрязнения. Скромность и благодарность могут стать единственной эффективной защитой от нападок журналистов. Спортсмены в традиционных боевых искусствах используют специальные упражнения, чтобы преодолеть любые проявления эгоизма. Посвящение своего умения, мастерства или карьеры высоким принципам является единственной безусловной защитой.

Истинная сила спортсмена заключается в благодарности, чувствительности, внутреннем спокойствии и, как это ни парадоксально, мягкости в остальных сферах жизни и даже в моменты жестокого соперничества. Мы чествуем чемпиона, потому что признаем, что он сумел преодолеть личные амбиции через жертву и преданность высшим принципам. Великие спортсмены становятся легендарными, когда они начинают учить других на своем примере. Человечество вдохновляет не то, что они имеют или что они делают, а то, кем они сумели стать. Именно это мы больше всего ценим в таких людях. Мы должны стараться оградить их скромность от любых видов эксплуатации, сопровождающих шумные приветствия толпы в повседневной жизни. Нам следует рассказать зрителям, что способности этих спортсменов и их великие достижения являются даром человечеству, который нужно уважать и защищать от нападок средств массовой информации и мира корпоративной торговли.

Олимпийский дух присутствует в сердце каждого мужчины и каждой женщины. Великие спортсмены, например, способны пробудить осознание этого факта во всех людях. Эти герои и их представители могут оказать потенциально огромное влияние на все человечество, подняв весь мир на своих плечах. Забота о сохранении их мастерства и признание их достоинства вменяется в обязанность всех людей, потому что стремление к настоящему искусству в любой сфере человеческой деятельности вдохновляет на осуществление всех возможностей пока еще не до конца реализованного потенциала человека.

СИЛА ОБЩЕСТВА И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ

Когда мы чествуем дух настоящего спортсмена, мы тем самым рукоплещем проявлению всех известных нам значений слова «дух»: смелость, упорство, обязательность, приверженность принципам, демонстрация мастерства, почет, уважение и скромность[29]. Вдохновение предполагает присутствие духа; лишенный духа означает унылый, отчаявшийся, проигравший. Но каково же точное значение слова «дух»? Совокупный человеческий опыт включает в себя слово дух в таких фразах, как «командный дух», или когда мы уговариваем кого–то «воспрять духом». В этом случае дух становится крайне практичным фактором, означающим разницу между победой и поражением, который хорошо известен военачальникам, тренерам и исполнительным директорам. Служащий или член любой другой группы, не проникшийся духом своего коллектива, вскоре теряет работу или перестает быть членом этой группы.

С учетом вышесказанного становится ясно, что слово «дух» означает невидимую сущность, и хотя он выражается по–разному в зависимости от ситуации, сама сущность остается неизменной[30]. Эта сущность жизненно необходима; если мы утрачиваем свой дух, то умираем — угасаем от нехватки того, что воодушевляет.

Если рассуждать в медицинских терминах, мы можем утверждать, что дух соответствует жизни; сама энергия жизни может быть названа духом. Дух — это бытие, которое сопутствует и является проявлением жизненной энергии. Сила аттрактора, обладающего высокой энергетикой, направлена на поддержание и увеличение жизненной энергии; тогда как ее противоположное выражение имеет катаболическую природу и в итоге приводит к смерти. Истинная сила тождественна жизни и духу, а насилие тождественно слабости и смерти. Если человек теряет или испытывает недостаток качеств, которые мы называем духовными, он лишается человечности, любви и самоуважения и становится эгоистичным и склонным к насилию. Когда государство отказывается от следования духовным принципам, оно может превратиться в международного преступника.

Распространенной ошибкой является отождествление духовности с религией. Мы уже отмечали, что Конституция США, Билль о правах и Декларация независимости проводят четкое различие между духовностью и религией. Правительство не имеет права устанавливать какую–либо религию, чтобы не нарушить свободу людей; в этих же документах говорится, что государственная власть должна руководствоваться принципами духовности[31].

На самом деле основатели крупнейших мировых религий были бы сильно удивлены, узнав о далеко не благочестивых поступках, совершенных от их имени на протяжении всей истории, поступках, которые заставили бы содрогнуться даже язычников. Насилие всегда искажает истину в своих эгоистических целях. С течением времени духовные принципы, лежащие в основе всех религий, извращаются в корыстных целях, например ради достижения власти, денег и прочих земных благ. В то время как духовность терпима, религиозность чаще всего фанатична. Первая ведет к миру, а последняя приводит к соперничеству, кровопролитию и религиозным преступлениям. Однако внутри каждой религии имеются скрытые основы духовности, от которых она берет свое начало[32]. Подобно религиям, целые культуры ослабевают, если заложенные в их основу принципы утаиваются или искажаются из–за ложной интерпретации.

Для того чтобы более глубоко понять природу духа в силе, то, как он возникает и развивается в социальном движении, мы предпримем изучение современной духовной организации, обладающей огромной силой и влиянием. Информация о ее деятельности доступна для каждого человека, а ее работа непосредственно связана с человеческим духом, при этом ее руководство решительно заявляет о том, что они никоим образом не связаны с религией. Речь идет об организации, которой уже исполнилось пятьдесят пять лет, — Обществе анонимных алкоголиков.

Все мы что–то слышали об этой организации, поскольку она прочно вошла в жизнь современного общества, а число ее сторонников насчитывает миллионы людей. Общество анонимных алкоголиков и смежные ему организации тем или иным образом затрагивают сегодня жизнь примерно пятидесяти процентов американцев. Даже там, где группы самопомощи, использующие программу избавления от алкогольной зависимости «Двенадцать шагов», не оказывают прямого влияния на жизнь общества, они влияют на каждого человека косвенным образом, способствуя укреплению некоторых человеческих ценностей благодаря своему примеру. Давайте рассмотрим принципы силы, на которых основывается Общество анонимных алкоголиков, их исторические предпосылки, а также влияние этих принципов на членов этого общества и население страны в целом. Мы можем узнать, что собой представляет Общество анонимных алкоголиков и чем оно не является, и вынести для себя полезный урок из полученной информации.

В соответствии со своим заявлением, Общество анонимных алкоголиков «не связано с какой–либо сектой, религиозной конфессией, политическим движением или организацией». Оно не поддерживает и не выступает против любого подхода к проблеме алкоголизма. Общество не предусматривает сбора пошлин или членских взносов, проведения церемоний, ограничения свободы, применения приказов или законов. Оно не обладает собственностью или помещениями. Не только все члены общества равны между собой, но все группы анонимных алкоголиков самостоятельны и независимы[33]. Даже двенадцать

основных шагов, которым следуют члены общества в процессе лечения, предложены только в качестве «рекомендаций». Запрещается использование любых видов принуждения, что подчеркивается с помощью таких лозунгов, как: «Делаем все с легкостью», «Дело прежде всего» и самого важного — «Живи и дай жить другим».

Общество анонимных алкоголиков уважает свободу, предоставляя возможность выбора каждому человеку. Оно придерживается таких принципов силы, как честность, ответственность, скромность, помощь, терпимость, доброжелательность и дружба. Общество не руководствуется каким–либо особенным сводом этических правил, не пытается определить, что такое правильно или неправильно, хорошо или плохо, и избегает нравственных оценок. Общество не стремится никого контролировать, включая своих собственных членов. Вместо этого оно старается найти верный путь. Оно просто говорит своим членам: «Если вы будете придерживаться этих принципов в своих поступках, вы излечитесь от этой тяжелой и прогрессирующей пагубной болезни и восстановите свое здоровье, самоуважение и способность жить плодотворной и полноценной жизнью для себя и других людей».

Общество анонимных алкоголиков является настоящим примером того, как сила данных принципов может вылечить заболевание и изменить деструктивные структуры личности своих членов. Эта парадигма легла в основу последующих форм групповой терапии благодаря открытию, что группы людей, официально собирающиеся вместе, чтобы решить общие проблемы, обладают огромной силой: «Семейные группы анонимных алкоголиков» для супругов членов Общества, «Семейные группы» для их детей, «Анонимные игроки», «Анонимные наркоманы», «Анонимные родители», «Анонимные обжоры» и так далее. В наши дни насчитывается около трехсот анонимных организаций взаимопомощи, использующих программу «Двенадцать шагов», которые помогают людям избавиться от разных видов зависимостей. В результате этого американцы во многом отказались от пагубных, разрушительных привычек и признали, что эти состояния на самом деле являются излечимыми болезнями.

С практической точки зрения немалое влияние организаций самопомощи на общество можно объяснить не только облегчением человеческих страданий и воссоединением семей, но и экономией миллионов долларов. Затраты в связи с невыходом на работу, выплатами страховых премий по автострахованию, а также затраты на социальное обеспечение, здравоохранение и поддержание системы карательно–исправительных учреждений намного уменьшаются благодаря широко распространенному изменению поведения людей в результате деятельности этих организаций. Стоимость одних только государственных консультаций и групповой терапии для миллионов страдающих людей вылилась бы в колоссальные суммы.

Миллионы членов этих организаций единодушно соглашаются в том, что ограничение своего эго позволило им обрести истинную силу, и именно эта сила способствовала их выздоровлению, хотя до настоящего момента ничто на Земле, включая медицину, психиатрию или любую другую область современной науки, не было способно это сделать.

Мы можем сделать некоторые важные выводы, узнав, каким образом возник прототип Общества анонимных алкоголиков. В 1930–х годах алкоголизм был распространен и считался, как и на протяжении многих предшествующих столетий, неизлечимым прогрессирующим заболеванием, которое ставило в тупик и медицину, и религию. (В действительности широкая распространенность алкоголизма среди духовенства была на угрожающе высоком уровне.) Все формы наркотической зависимости считались неизлечимыми, и, когда они достигали определенной стадии, от их жертв просто «избавлялись».

В начале 1930–х годов известный американский предприниматель, известный под именем Роланд X., который безуспешно пытался найти любое средство, чтобы излечиться от алкогольной зависимости, отправился на прием к знаменитому швейцарскому психоаналитику Карлу Юнгу. Юнг занимался лечением Роланда X. примерно год, по окончании которого тот смог достичь некоторого успеха на пути к трезвому образу жизни. Роланд вернулся в США, полный радужных надежд, но вскоре вновь попал под влияние алкогольной зависимости.

После этого Роланд вернулся в Швейцарию и попросил Юнга заняться его дальнейшим лечением. Юнг искренне ответил ему, что ни наука, ни его личное мастерство не смогут быть ему полезны, добавив, что на протяжении истории человечества — очень редко, время от времени — встречались люди, которые полностью посвящали свою жизнь труду в рамках неких духовных организаций и полагались на Бога, прося Его о помощи в выздоровлении.

Роланд вернулся в США подавленным, однако последовал совету Юнга и нашел организацию, которая в то время называлась «Оксфордские группы». Это были группы людей, которые проводили регулярные встречи, чтобы разговаривать о жизни в соответствии с духовными принципами, весьма схожими с принципами Общества анонимных алкоголиков. Посещая эти встречи, Роланд полностью исцелился, и его выздоровление сильно удивило другое заинтересованное лицо по имени Эдвин Т., или «Эбби», который также был безнадежным алкоголиком. Когда Роланд рассказал Эбби о том, каким образом он смог излечиться, Эбби последовал его примеру и также стал трезвенником. Схема, согласно которой один человек помогает другому справиться с той же проблемой, от которой сам благополучно избавился, перешла к другу Эбби Биллу В., часто попадавшему в больницу по причине безысходного, неизлечимого алкоголизма. В то время его состояние внушало медикам серьезные опасения. Эбби рассказал Биллу, что он излечился, потому что помогал другим людям, соблюдал моральные принципы, следовал анонимности, скромности и доверял силе более могущественной, чем он сам.

Билл В. был атеистом и решил, что идея подчинения Высшей силе по меньшей мере выглядит непривлекательной. Мысль о подчинении кому–либо вызывала у него отвращение и претила его гордыне; он погрузился в беспросветное отчаяние. Он страдал от алкогольной зависимости, но в то же время у него была аллергия на алкоголь, обрекавшая его на болезнь, безумие и смерть согласно прогнозу, о котором врачи сообщили ему и его жене Луизе. Наконец, Билл прекратил борьбу, и в этот момент он испытал сильное переживание присутствия бесконечной Силы и Света и обрел ощущение глубокой гармонии. В ту ночь он смог заснуть и, проснувшись на следующий день, почувствовал, что каким–то образом полностью изменился.

Достоверность случившегося была подтверждена доктором Уильямом Д. Силквортом, который работал врачом в тогдашней городской больнице в западной части Нью–Йорка. Силкворт вылечил десять тысяч алкоголиков и приобрел достаточно знаний и опыта, чтобы признать значимость событий, случившихся с Биллом. Именно он впоследствии познакомил Билла с классической работой великого психолога Уильяма Джеймса «Многообразие религиозного опыта».

Билл хотел передать свой дар другим людям и, по его собственным словам, «провел несколько следующих месяцев, пытаясь излечить других алкоголиков, однако не преуспел в этом». В конечном счете он обнаружил, что было необходимо убедить человека в безнадежности его состояния — в соответствии с современной психологической терминологией, преодолеть его отрицание. Первым успехом Билла была работа с хирургом из Акрона, штат Огайо, доктором Бобом, который проявил живой интерес к вопросам духовности и стал соучредителем Общества анонимных алкоголиков. Он больше никогда не брал в рот алкогольных напитков вплоть до своей смерти в 1956 году (так же как и Билл В., который умер в 1980 году). Могущественная сила, которая стала доступной благодаря внутреннему переживанию Билла В., оказала влияние на миллионы жизней, изменив их к лучшему. В списке журнала «Лайф» (Life), где приведены имена ста знаменитых американцев, Билл В. упомянут как основатель всего движения организаций самопомощи.

История Билла В. типична для людей, которые становятся проводниками Высшей силы: исповедуемые ими за время их непродолжительной профессиональной деятельности принципы изменяют жизни миллионов людей в течение долгого времени. Например, Иисус Христос проповедовал свое учение всего три коротких года, однако оно изменило жизнь всех последующих поколений в западной части Земли; знакомство человека с этим учением легло в основу западной истории за последние две тысячи лет. Самые высокие оценки энергетических полей аттракторов, обнаруженные нами, неизменно связаны с учениями великих духовных вождей в истории человечества.

Всегда существует некоторая разница между оценкой силы энергетического поля подлинного учения великих мастеров и его современной интерпретацией в виде организованной религии. Несмотря на то, что изначальные принципы сохраняют присущую им силу аттрактора, ее выражение ослабевает. Хотя сами учения по–прежнему обладают глубокой внутренней силой, которая всегда была им свойственна.

Сила принципа не изменяется с течением времени. Вне зависимости от того, понимаем мы их значение или нет, эти принципы представляют собой идеалы, к которым стремится человечество. В нашей собственной борьбе за то, чтобы стать лучше, мы учимся сострадать тем, кто еще находится во власти внутреннего конфликта; благодаря этому растет наша мудрость, включая сочувствие ко всему человечеству в целом.

Если мы обратимся к принципам современной теоретической физики и результатам нашего исследования аттракторов, мы убедимся, что во Вселенной, где все взаимосвязано, невидимая Сила совершает для нас те вещи, которые мы никогда бы не смогли сделать в одиночку. Как уже упоминалось ранее, мы не видим электричество, рентгеновские лучи или радиоволны, но нам известно, какой силой они обладают, на основании их действия. Точно так же мы постоянно наблюдаем влияние Силы в мире мыслей и чувств, хотя до сих нор считалось, что мысль невозможно измерить.

Рассуждая об аттракторах с высокоэнергетическими полями, мы часто ссылаемся на них только посредством символов. Государственные флаги — это всего лишь окрашенные куски материи с физической точки зрения, однако люди готовы умереть за то, что они символизируют. Обретение силы, как мы уже упоминали, связано со смыслом. Вещи, которые заключают в себе важный для нас смысл, относятся к духовному, а не материальному миру.

Итак, мы убедились, что следование принципам, которые отождествляются с высокоэнергетическими аттракторами, может привести к победе на Олимпиаде, успеху в предпринимательской деятельности, международной политике, а также излечить от смертельной прогрессирующей болезни. Эти же самые аттракторы ответственны за создание самой прекрасной музыки, которая была когда–либо создана. Они являются основой известных религиозных учений, великих произведений мирового искусства и архитектуры и, кроме того, источником любого творчества и гениальности.

СИЛА В ИСКУССТВЕ

Великие произведения искусства, музыки и архитектуры, дошедшие до нас сквозь века, остаются бессмертными образами, неизменно привлекающими к себе внимание. Они представляют собой обязательство, данное величайшими мастерами человечества, нести в мир совершенство и гармонию, способствуя таким образом духовному росту людей. Изящные искусства всегда были средством выражения самых высоких духовных целей человека, избравшего светскую жизнь. Уже во времена греческого скульптора античности Фидия роль искусства заключалась в воплощении с помощью физической материи идеала, к которому может и должен стремиться человек, создании осязаемой и доступной для каждого формы, олицетворяющей чистый образ человеческого духа.

Настоящее искусство упорядочивает не только нашу жизнь, но и мир, в котором мы живем. Люди называют это красотой. Подобно физику–теоретику, художник находит определенную последовательность в кажущемся хаосе. Там, где остальные видят всего лишь невыразительный кусок мрамора, Микеланджело различает «Давида» или «Пъету» и с помощью своего резца преобразует бесчувственный камень, чтобы дать свободу этому совершенному образу. Когда он рассматривает беспорядочные разводы штукатурки на стене Сикстинской капеллы, его посещает вдохновение, и он задумывает удивительные сцены, которые затем воплощает с помощью определенных технических приемов. А в результате этой материализации появляется великолепное произведение искусства, известное всем как «Страшный Суд».

Искусство также составляет внутреннее наследие человека. Созерцая воплощенную красоту, мы воспитываем в себе восприимчивость к прекрасному, которая позволяет получать эстетическое удовольствие в беспорядочной суете жизни. Искусство и любовь являются бесценными дарами человека самому себе.

Искусство невозможно без любви. Искусство — это работа души, результат человеческого прикосновения, будь то прикосновение человеческой руки, разума или духа; так было еще во времена неандертальцев, и так будет всегда. Мы видим, что компьютерное искусство и даже самые прекрасные фотографии не ценятся столь высоко, как подлинные произведения живописи. Интересный кинезиологический эксперимент, который каждый из нас может воспроизвести самостоятельно, состоит в проверке мышечной силы человека, смотрящего сначала на оригинал картины, а затем на ее точную репродукцию. Когда мы видим то, что было создано человеческими руками, мы становимся сильнее; когда мы смотрим на репродукцию, мы слабеем, и это утверждение справедливо вне зависимости от содержания картины. Подлинное произведение искусства, вызывающее у человека волнение и беспокойство, придаст ему больше силы, чем копия приятного или веселого изображения. Истинные художники вкладывают любовь в свои картины. Человеческое прикосновение и оригинальность изображения заключают в себе огромную силу. Поэтому кинезиология может служить надежным средством для проверки произведения искусства на предмет его подлинности.

Великий психоаналитик Карл Юнг вновь и вновь подчеркивал связь искусства с достоинством человека, а также важность человеческого духа в искусстве. Деятельность самого Юнга и его работы признаны наиболее ценными в истории психоанализа. (Многие другие психоаналитики, приверженцы материалистического детерминизма, обладают гораздо меньшей популярностью.)

Музыка в некотором роде более неуловима и неопределенна, чем живопись. Преодолевая рационализм левого полушария нашего мозга, она обращается непосредственно к его правому полушарию, которое отвечает за связь с подсознанием, интуицией и эмоциями. Музыка также является самым простым примером того, как гармония упорядочивает реальность: если вы хотите понять разницу между хаосом и осмысленным содержанием и, таким образом, прийти к истинному определению Искусства, просто поразмышляйте о различии между шумом и музыкой.

По словам современного эстонского композитора Арво Пярта, чьи работы часто несут в себе сверхъестественный или мистический подтекст, описание творческого процесса содержит многое из того, о чем мы уже упоминали, говоря о ключевой роли таланта в создании притягательности любого художественного произведения:

Подготовка к написанию музыки у меня занимает довольно длительное время. Иногда на это требуется пять лет… В своей жизни, музыке, работе, переживаниях я чувствую, что все, что не соприкасается с тем, что происходит внутри меня, не имеет значения. Сложность и многогранность лишь запутывают меня, а я знаю, что должен стремиться к гармонии. Что собой представляет моя цель, и как я нахожу путь к ней? Меня ведут многочисленные образы, а все несущественное исчезает… И я остаюсь наедине с тишиной. Я обнаружил, что этого достаточно для того, чтобы звучание даже одной ноты наполнилось великолепием… В этом и есть моя цель. Время и безвременье связаны друг с другом. Текущее мгновение и вечность борются внутри каждого из нас.

Среди всех видов искусства именно музыка чаще всего заставляет нас плакать и восхищаться или вдохновляет на покорение новых вершин в любви и творчестве. Мы уже замечали, что долгожительство, возможно, является следствием связи человека с классической музыкой, будь то исполнитель, дирижер или композитор. Классическая музыка часто демонстрирует силу своего безграничного влияния на человека.

Но из всех видов искусства архитектура оказывает наиболее ощутимое и сильное влияние на жизнь людей во всем мире. Мы ходим за покупками, на работу и развлекаемся внутри зданий; поэтому форма сооружений заслуживает самого пристального внимания ввиду того, что она является фоновым сопровождением для множества видов человеческой деятельности.

Среди всех мировых архитектурных сооружений огромные соборы вызывают особое чувство благоговения. Их энергетика имеет самую высокую оценку среди всех остальных архитектурных форм. Это объясняется влиянием целого ряда факторов. Наше восприятие соборов может включать одновременно несколько видов искусства: музыки, скульптуры, живописи, а также дизайна помещений. Более того, эти сооружения посвящены божеству; то, что было создано во имя Творца, отождествляется с самыми высокоэнергетическими аттракторами. Собор не только служит источником вдохновения, но и объединяет, учит, выражает религиозные чувства и служит всему самому возвышенному, что есть в человеке.

Однако красота в архитектуре не должна быть слишком несдержанной или приобретать огромные размеры. Существует немного архитектурных сооружений, способных превзойти очарование маленьких крытых соломой домиков, которыми усеяны ирландские деревушки. Каждый из них еще более необычен и привлекателен, чем предыдущий. Врожденные эстетические способности позволяют увидеть в традиционной архитектуре страны изысканные свидетельства красоты и скромности.

Тщательно спроектированные архитектурные сооружения, предназначенные для общественных целей, с исторической достоверностью свидетельствуют о красоте линий в сочетании с практичностью. Функциональность и красота объединяются и поражают своим великолепием посетителей станций метрополитена в России. Сюда же относятся дизайн и планировка многих новых высотных жилых домов в Канаде. Кажется, что древние культуры были хорошо осведомлены о практической стороне красоты: здание, спроектированное без учета эстетических потребностей, быстро разрушается. Уродливое с архитектурной точки зрения сооружение становится источником постоянных болезней и насилия; неопрятные и грубо спроектированные дома городских гетто обнаруживают свою низкую энергетику, превращаясь в рассадники грязи и преступлений, — хотя нам следует помнить о том, что в зависимости от того, с каким аттрактором мы себя отождествляем, нищета гетто может стать оправданием собственной безнравственности или источником воодушевления для того, чтобы изменить свою жизнь. (Дело не в реалиях окружающей обстановки, а в отношении к ним человека. Именно оно определяет, будут ли текущие условия причиной для его поражения или, напротив, вдохновят его на победу.)

Доброжелательность является выражением силы эстетической восприимчивости, а сила всегда проявляется с помощью изящества, будь то изящество в красоте линий или выбранном стиле. Мы ассоциируем изящество с элегантностью, утонченностью и экономией средств. Мы восторгаемся грацией участника Олимпийских игр так же, как восхищаемся совершенством готической арки. Энергетика доброжелательности признает и поддерживает жизнь, уважение и достоинство других людей; доброжелательность является одним из аспектов безусловной любви. Доброжелательность также представляет собой источник щедрости — не обязательно материальной щедрости, но щедрости духа, готовности выразить благодарность или признать значимость роли других людей в нашей жизни. Доброжелательность ассоциируется со скромностью и сдержанностью. Сила не нуждается в том, чтобы выставлять себя напоказ, в отличие от насилия, которое постоянно сомневается в себе. Великие художники испытывают благодарность за свои способности, в чем бы они ни выражались, потому они знают, что этот дар послан во благо всего человечества и влечет за собой ответственность перед другими людьми.

Красота выражает себя посредством стольких разнообразных форм, которые принадлежат различным культурам и эпохам, что мы имеем полное право утверждать, что на самом деле она находится в сердце человека. Мы должны помнить, что изменяется только способ передачи прекрасного; сущность красоты остается прежней, изменяется только форма ее восприятия. Интересно, что люди, обладающие развитым сознанием, могут видеть красоту в любой форме. Они не только полагают, что любая жизнь священна, но также считают, что любая форма заключает в себе гармонию и красоту.

ГЕНИЙ И СИЛА ТВОРЧЕСТВА

Творчество и гениальность являются сосредоточением могущественных высокоэнергетических аттракторов. Человеческие таланты не имеют отношения к созданию новых М–полей или раскрытию свернутой Вселенной; в действительности это находится в очевидной власти творчества и гениальности. Однако эти близко связанные между собой процессы остаются покрыты завесой тайны; нам не хватает информации об истинной природе этих качеств.

Человеческая история полна свидетельств борьбы за обретение истины, которая гениальным людям кажется очевидной. По своему определению гениальность — это состояние сознания, которое характеризуется способностью получить доступ к высокоэнергетическим аттракторам. Здесь речь идет не о личных качествах. Это не то, что человек «обладает» или «является». Те, кого мы считаем гениальными, обычно отрицают это. Универсальной чертой гениальности остается скромность. Гений всегда приписывает свои открытия влиянию какой–то Высшей силы.

Для того чтобы активизировать свою гениальность, обычно нужно сначала сформулировать вопрос и подождать некоторое время для того, чтобы сознание могло разобраться с этой проблемой; затем неожиданно ответ возникает в виде вспышки, в форме, которая обычно имеет невербальный характер. Великие музыканты разных эпох утверждали, что они не задумывали свою музыку, а скорее записывали то, что слышали в готовом виде в глубине своего разума. Основатель органической химии Кекуле увидел структуру ядра углерода во сне. В один прекрасный момент Эйнштейн пережил удивительное озарение, и затем ему понадобились многие годы, чтобы доказать свою идею математическими методами[34]. Безусловно, одна из основных проблем гения состоит в том, как передать полученную им лично информацию таким образом, чтобы она стала очевидной и доступной для остальных людей. Обычно откровение является понятным и не требующим объяснений для того, кто его получил, но на то, чтобы рассказать о нем другим людям, может понадобиться целая жизнь.

Таким образом, гениальность в большей мере проявляется в неожиданном откровении, а не в формировании концептуальных предположений, однако мы не должны забывать о сопутствующем ему невидимом процессе. Хотя может показаться, что гений не обладает живым умом и тщетно бьется над своей задачей, на самом деле он просто занимается подготовкой создания поля. Мы видим борьбу с разумом, приводящую в конечном итоге к образованию тупика, единственным выходом из которого является скачок от низкоэнергетического аттрактора к высокоэнергетическому.

Энергетические структуры аттрактора обладают гармониками подобно музыкальным звукам. Чем выше частота гармоники, тем больше сила. Гений просто оказывается в новой гармонике. Любое развитие в человеческом сознании происходит за счет перехода от низкоэнергетического аттрактора к более высокой гармонике. Постановка вопроса активизирует аттрактор; ответ находится в пределах его гармоники. Вот почему говорят, что вопрос и ответ на самом деле являются двумя сторонами одной медали и что, если человек задает вопрос, значит, ответ на него уже существует, — иначе не было бы модели, посредством которой мог бы быть сформулирован данный вопрос.

Признанных гениев немного, однако Гений находится внутри каждого из нас. В нашей Вселенной не существует такого явления, как удача или случайность. Все вокруг не только взаимосвязано, но и является частью Вселенной. Все мы ее члены. Сознание представляет собой универсальное качество, как и физическое тело. Поскольку гениальность является характеристикой сознания, она также универсальна. А то, что имеет универсальный характер, доступно для любого человека.

Творчество и гениальность представляют собой неотъемлемые качества человеческого сознания. Так как каждый человек обладает сознанием, гениальность становится потенциалом, который сокрыт внутри каждого из нас. Она только ждет подходящих обстоятельств, чтобы выразить себя. У всех были моменты в жизни, когда нам удавалось выразить свою гениальность, и возможно, что эти моменты известны только нам или близким людям. Мы неожиданно совершали блестящий поступок или принимали верное решение в нужный момент, даже не зная, почему так происходит. Иногда мы готовы поздравить себя с такой неожиданной удачей, однако на самом деле мы не знаем, где сокрыт ее источник.

Гениальность часто выражается с помощью изменения восприятия — изменения контекста или парадигмы. Разум борется с неразрешимой проблемой, ставит вопрос и готов получить на него ответ. Источник, откуда приходит ответ, имеет много названий в зависимости от культуры и эпохи; в искусствах западной цивилизации он традиционно ассоциировался с греческими богинями вдохновения, которые назывались музами. Те, кто проявил скромность и благодарность за полученное озарение, сохраняли способность и дальше получать доступ к своей гениальности. А те, кто присваивал вдохновение своему эго, вскоре теряли способности или были уничтожены своим же успехом. С Высшей силой, как и с высоким электрическим напряжением, нужно обращаться с почтением.

Кроме того, гениальность и творчество субъективно ощущаются как свидетельствование. Это явление выходит за рамки индивидуального «Я», или эго. Умению контролировать гениальность можно научиться, хотя часто это происходит через болезненные переживания, когда гениальность, подобно фениксу, возникает из пепла отчаяния после бесплодной борьбы с неразрешимой проблемой. За поражением следует победа, за неудачей — успех, а из скромности появляется истинное самоуважение.

Одной из трудностей при попытке понять природу гениальности является то, что мы часто признаем за гениальность нечто, на самом деле ею не являющееся. Мир часто ошибается в определении того, что такое гениальность; общество нередко аплодирует работе гения, при этом даже не замечая истинную гениальность его творения. До тех пор пока человек не увидит гениальность, сокрытую внутри себя, он не сможет разглядеть ее в других людях — не видя внутреннего содержания, мы способны видеть только внешнюю сторону предметов. Михаил Горбачев стал объектом пристального внимания всего мира, но мир так и не признал полностью его гениальность. Всего за несколько лет он без чьей–либо помощи произвел коренные изменения в одной из величайших держав мира, единственными источниками его силы были вдохновение и мечта. (Если бы коммунистический режим был основан на силе, никто не смог бы уничтожить его; поскольку его основой было насилие, ему было суждено потерпеть поражение от руки харизматического лидера, наделенного силой.)

Гениальность — один из самых могущественных неиспользуемых ресурсов нашего общества. Она имеет не столько необычный, сколько индивидуальный характер. Гениальные люди часто обладают несколькими талантами. Гений может быть гением в целом ряде областей и способен находить решения для множества различных вопросов. Общество многое теряет, не зная о том, каким образом оно может поддерживать своих гениев. Это не требует многих усилий — источник гениальности находится за пределами личности, и истинная гениальность редко стремится к деньгам или славе. Однако в действительности общество либо безразлично, либо враждебно к проявлениям гениальности.

Образ жизни тех, кого мы называем гениями, обычно очень прост. Гений ценит предоставленные ему возможности и свое мастерство, потому что дорожит жизнью и видит внутреннюю ценность всех ее проявлений. Так как его время и силы дороги, активность сверх меры кажется ему пустой тратой времени и сил; поэтому гениальные люди часто ведут спокойный образ жизни и покидают свой дом, только если в этом есть серьезная необходимость. Потребность «получить» что–то исчезает, когда вы уже все «имеете». Поскольку гений находится в постоянном контакте с неиссякаемым источником энергии, он испытывает минимальные потребности. (Такая простота и скромность являются общей характеристикой настоящего успеха в любой сфере.) Основой этой непривязанности к материальному миру, этой кажущейся наивности является глубокое понимание природы нашей Вселенной; то, что поддерживает жизнь, получает поддержку от жизни; поэтому выживание не требует усилий, а отдача и получение по сути представляют собой один и тот же процесс.

Многие считают гениев чудаковатыми или эксцентричными. Верно то, что гениальные люди обладают иной жизненной перспективой благодаря своей связи с высокоэнергетическими аттракторами; поэтому все вещи имеют для них особое значение. Активность гения может быть тесно связана с вдохновением и озарениями, которые выходят за рамки нашего понимания.

Гениальность не означает знаменитости. Очень небольшое число настоящих гениев обретает славу. С другой стороны, мы можем найти огромное количество гениальных людей, которые не имеют подобного статуса; очень многие производят впечатление людей, не заслуживающих внимания, и даже могут официально не иметь высшего образования. Такие люди отличаются способностью полностью использовать свой опыт и извлекать из него выгоду с помощью преданности делу, которая необходима для достижения высшего уровня мастерства. Многие гениальные люди получают признание только много лет спустя после своей смерти. На самом деле дар — или проклятие — гения часто оборачивается для него несчастьями в течение всей жизни.

Одним из качеств гения является способность к интенсивной работе, которая часто имеет циклический характер. В минуты вдохновения гениальный человек может работать по двадцать часов в день, чтобы воплотить в жизнь свою идею, пока она не оставила его воображение. Эти периоды напряженной активности сменяются периодами кажущегося застоя, которые на самом деле представляют собой подготовку к последующим действиям, необходимую для любого творческого процесса. Поэтому иногда кажется, что в гении уживаются противоположности. Гениальный человек понимает необходимость создания специального пространства, где его идеи могут приобрести окончательную форму. Этот этап обычно характеризуется полным расслаблением. Творческое состояние возникает при условии необходимого внутреннего состояния, а не в силу влияния внешних факторов. Известны истории людей, получивших ответы на сложнейшие вопросы, например, во время пребывания в автомобильной пробке.

Основной причиной того, что очень многие люди не способны признать и, как следствие, способствовать развитию своей гениальности, является то, что в общественном сознании гениальность часто путают с высоким уровнем коэффициента умственного развития (IQ). Это большое недоразумение. Гораздо правильнее расценивать гениальность просто как очень большую сообразительность и находчивость в определенной сфере человеческой деятельности. Неправильное представление об IQ возникло из–за того, что многие известные гениальные люди в области математики и физики на самом деле обладали высоким уровнем коэффициента умственного развития; однако в этих видах деятельности высокий IQ представляет собой условие, необходимое для понимания рабочего процесса. С другой стороны, существует множество не обладающих столь высоким IQ гениев в сфере искусства, музыки, конструирования, изобретательства и многих других областях, чей талант заключается в новаторском и творческом подходе в рамках определенного вида деятельности.

Давайте будем помнить, что IQ является лишь показателем теоретической способности к логическому пониманию символов и слов. Ценности отдельного человека в гораздо большей степени оказывают влияние на степень его гениальности, чем его IQ. Наши исследования показали, что соотнесение человеком своих целей и ценностей с высокоэнергетическими аттракторами позволяет ему гораздо больше приблизиться к гениальности, чем что–либо еще. При близком рассмотрении гениальность обладает настойчивостью, смелостью, сосредоточенностью, огромной энергией и абсолютной честностью Одного таланта недостаточно. Для достижения мастерства необходима необычайная преданность своему делу, и в самом простом виде гениальность может быть определена как способность проявлять высочайшую степень мастерства в своей профессии. Девиз, которому следуют все гении вне зависимости от своей известности, заключается в следующем: делай то, что тебе больше всего нравится, и делай это как можно лучше.

УСПЕХ И ВЫЖИВАНИЕ

Трагические истории многих гениальных людей, обнаруженные и обнародованные спустя много лет после их смерти, доказывают, что человек может быть успешным либо он может быть Успешным. В первом случае его жизнь подвергается опасности, а во втором — становится лучше. Настоящий Успех подбадривает и воодушевляет; он никак не связан с отдельными достижениями, потому что быть успешным означает быть целостным человеком, ведущим благополучный образ жизни, который приносит пользу всем, кто находится рядом. Успешные люди на протяжении всей жизни получают поддержку в виде обстоятельств, приносящих им удачу.

А то, что бульварная пресса называет успехом, часто вредит здоровью «успешного» человека и его взаимоотношениям с окружающими; духовная деградация весьма распространена в жизни богатых и знаменитых людей. То, что мир считает успехом, на самом деле является славой и известностью, а способность славы уничтожать человека подтверждается едва ли не в каждом выпуске ежедневных новостей. Знаменитые люди часто становятся жертвами несчастных браков, различного рода зависимостей, алкоголизма и самоубийства или преждевременно погибают. Если мы перечислим имена всех знаменитостей, чья жизнь разрушена подобными трагическими обстоятельствами, то получим огромный список: кинозвезды (Джуди Гарланд, Мэрилин Монро, Джеймс Дин); поп–звезды (Элвис Пресли, Дженис Джоплин, Джими Хендрикс); писатели (Эдгар По, Джек Лондон, Эрнест Хе–мингуэй, Ф. Скотт Фицджеральд) — этот список бесконечен. В дополнение к таким печально известным примерам цены славы существуют также несметные тысячи менее знаменитых «успешных» людей, чью жизнь разрушили наркотики или другие пороки, наградившие прежде достойных людей тщеславием, жестокостью, эгоизмом и чрезмерным потворством своим желаниям.

Дело не только в том, что эти люди получили доступ к слишком большим деньгам, славе или признанию, но в том, то эти влияния исказили их эго и усилили то, что мы называем малым «я» в отличие от большого «Я». Малое «Я» представляет собой часть любого человека, которая уязвима для лести и подхалимства; большое «Я» является аспектом нашей более развитой части личности, которая способна выражать скромность и благодарность за достигнутый успех. Малое «Я» связано с низкоэнергетическим аттрактором; большое «Я» отождествляется с энергетическим полем, обладающим высокой энергией.

То, как успех повлияет на нашу жизнь — улучшит ее или же разрушит, зависит не от самого успеха, а от того, каким образом он будет интегрирован в нашу личность. Будем ли мы испытывать гордость или останемся скромными, проявим эгоизм или благодарность, будем думать о себе лучше, чем о других, из–за своих талантов или же посчитаем их даром судьбы, за который будем признательны, — это и послужит определяющими факторами. Мы все знаем людей, которых портит даже небольшой успех, потому что они становятся тщеславными, навязчивыми и пытаются всех контролировать, получив в свои руки самую незначительную власть. И все мы знаем людей, обладающих гораздо большей властью и при этом остающихся добрыми, заботливыми и любящими.

Узнавая больше о жизни влиятельных людей мира, промышленных магнатов, президентов банков, лауреатов Нобелевской премии и членов известнейших семей Америки, мы с удивлением замечаем, что многие из них открытые, дружелюбные, искренние и воспринимают успех как ответственность, благородную обязанность. Это по–настоящему успешные люди, в одинаковой степени любезные и внимательные но отношению и к властителям, и к слугам. С каждым человеком они обращаются как с равным себе. Действительно успешным люди чуждо тщеславие, потому что они считают себя не лучше, а лишь более удачливыми, чем остальные. Они видят себя в роли управляющего, в чьи обязанности входит осуществление преобразований на благо всего человечества.

То, что позволяет по–настоящему успешному человеку быть столь великодушным, открытым и дающим, может быть объяснено с помощью нашей формулы казуальности:

По–настоящему успешный человек отождествляется с формулой АБВ. Он понимает, что является каналом, с помощью которого успех возникает во внешнем мире. Поскольку он знает о своей постоянной соотнесенности с источником успеха, он не боится потерять его. А человек, который рассматривает свой успех в рамках формулы А->Б->В, никогда не будет чувствовать себя в безопасности, потому что источник его успеха находится где–то «вовне». Полное доверие возникает благодаря знанию того, что источник успеха расположен «внутри» человека. Полагая, что источник силы находится за пределами человеческой личности, мы становимся беспомощными и уязвимыми и, как следствие, вынуждены обороняться и стремиться к росту материальных благ. Истинный успех зарождается внутри вне зависимости от внешних обстоятельств.

Путь к успеху, как нам кажется, состоит из трех основных шагов. Первоначально он определяется тем, что мы «имеем»; наш статус зависит от видимых свидетельств нашего материального благополучия. По мере развития человека его статус начинает определяться тем, что он «делает», а не имеет. На этом уровне положение человека и его деятельность приносят ему высокий социальный статус. Однако социальные роли теряют привлекательность по мере того, как человек достигает мастерства и зрелости; становятся важны только его достижения. В конечном счете человека начинает волновать только то, кем он стал на основе своего жизненного опыта. Такие люди обладают харизматическим «присутствием», которое представляет собой внешнее проявление их внутренней силы. В их обществе мы чувствуем влияние могущественного аттрактора, с которым они связаны и чьим отражением являются. Успех возникает автоматически благодаря связи человеческой жизни с высокой энергетикой поля силы.

Почему настоящий успех появляется практически без особых усилий? В данном случае он может быть уподоблен магнитному полю, которое создается бегущим по проводу электрическим током. Чем выше мощность тока, тем сильнее возникающее магнитное поле. В свою очередь, магнитное поле влияет на все, что находится вокруг него. На вершине успеха оказываются немногие. Мир заурядности отличается высокой конкуренцией, и в основании пирамиды находится много людей. Успех выбирает харизматических лидеров; неудачники должны прилагать усилия, чтобы достичь желаемого. Любящие и доброжелательные люди, которые заботятся о других, имеют несметное количество друзей; успех в любой сфере жизни автоматически достигается теми, кто обладает постоянной связью с шаблонами успеха. Теперь каждый из нас имеет возможность увидеть разницу между сильным энергетическим полем успеха и слабым энергетическим полем поражения.

ФИЗИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ И СИЛА

Мы становимся здоровыми и благополучными, только если поступаем мудро. Но что такое мудрость? В соответствии с нашим исследованием, мудрость представляет собой связь с высокоэнергетическим аттрактором. Хотя в обычной жизни мы обнаруживаем смесь энергетических полей, преобладает то из них, которое обладает большей силой. Мы уже изучили достаточное количество материала для того, чтобы перейти к рассмотрению основного вывода из исследования аттракторов и динамики нелинейных систем: аттракторы создают контекст. По существу это означает, что мотив, основой которого становятся наши принципы, определяет способность понимать и в связи с этим наделять смыслом наши действия.

Данный эффект связи с нашими принципами выглядит особенно впечатляюще в области его влияния на физиологическое состояние организма. Связь с высокоэнергетическим аттрактором обеспечивает здоровье, а с низкоэнергетическим — заболевание. Этот синдром имеет вполне конкретный и предсказуемый характер. То, что высокая энергетика усиливает, а низкая ослабляет наш организм, было доказано с помощью наглядных опытов, полностью отвечающих требованию воспроизводимости и представляющих собой научный факт, который уже хорошо известен читателю.

Центральная нервная система человека обладает повышенной способностью различать поддерживающие и разрушающие жизнь влияния. Высокоэнергетические аттракторы, которые делают нас сильнее, способствуют выделению эндорфинов и оказывают тонизирующий эффект на все органы, тогда как неблагоприятные факторы, способствующие выделению адреналина, подавляют иммунную реакцию и ослабляют конкретные органы в зависимости от своего происхождения.

Именно на этом явлении основаны такие виды целитель–ства, как хиропрактика, акупунктура, рефлексология и многие другие. Все эти способы лечения направлены на исправление результатов нарушения энергетического равновесия; пока основная причина нарушения энергетического равновесия не будет исправлена, болезнь будет возвращаться снова и снова. Миллионы людей в группах самопомощи доказали, что здоровье и исцеление от целого ряда проблем в поведении и заболеваний наступает в результате соотнесения человеком своей жизни с действием высокоэнергетического аттрактора.

В самом общем рассмотрении физическое и психическое здоровье человека возможно только при наличии позитивного отношения к жизни. А любая болезнь как физического, так и психического происхождения связана с такими негативными эмоциями, как гнев, ревность, жестокость, жалость к себе, страх, беспокойство. В сфере психоанализа это позитивное отношение называется благополучными эмоциями, а негативное — критическими эмоциями. Хроническое пребывание под влиянием критических эмоций приводит к физическому или психическому заболеванию и сильному ослаблению личной силы человека.

Каким же образом человек может преодолеть негативное отношение к жизни и избежать ослабления силы и здоровья? Медицинские исследования говорят о том, что пациент должен оказаться в точке принятия решения. Искреннее желание измениться позволяет человеку стремиться к высокоэнергетическому аттрактору в его различных проявлениях.

Человек не может справиться с пессимизмом, оставаясь циником; популярная мысль о том, что человека можно узнать по его окружению, имеет в некоторой степени клиническое обоснование. Модели аттрактора стремятся завладеть любым принимающим их полем; поэтому все, что нам нужно, это довериться высокоэнергетическому полю, и тогда наши внутренние убеждения неожиданно начнут меняться. Это явление хорошо известно участникам групп самопомощи и отражено в высказывании: «Просто приведи себя на встречу». Если вы полностью раскрываетесь навстречу влиянию высокой энергии, она сразу же начинает «действовать», как говорится, «вы получаете ее посредством космоса».

В традиционной медицине распространено мнение, что стресс является причиной многих расстройств и заболеваний у людей. Проблема в том, что этот диагноз не называет ясных причин стресса. Обычно врачи обвиняют в его возникновении внешние обстоятельства, не понимая, что любой стресс является внутренним следствием отношения человека к жизни. Симптомы стресса появляются не в связи с какими–то событиями в жизни, а вследствие определенной человеческой реакции на эти события. Как мы уже говорили, развод может стать причиной страданий или облегчения. Проблемы на работе могут превратиться в очередной стимул или повод для волнений в зависимости от того, воспринимаете ли вы своего начальника как учителя или как великана–людоеда.

Наше отношение напрямую зависит от выбранных позиций, а позиции определяются мотивом и, соответственно, контекстом. Согласно общему способу интерпретации значения происходящих событий, одна и та же ситуация может выглядеть трагической или комической. Говоря языком физиологии, выбирая отношение, человек выбирает между анаболическими эндорфинами или катаболическим адреналином.

Было бы глупо утверждать, что на здоровье влияют только внутренние причины. Объективные факторы материального мира также могут увеличивать или уменьшать нашу силу. И здесь мы также можем использовать результаты кинезиологического эксперимента. Он ясно показывает, что синтетика, пластика, искусственные красители, консерванты, инсектициды и искусственные заменители сахара ослабляют тело, в то время как чистые, органические или сделанные человеческими руками вещества обычно делают нас сильнее. Если, например, мы проведем эксперимент с витамином С, мы обнаружим, что витамин С органического происхождения гораздо полезнее, чем витамин С, созданный с применением химических веществ; первый придает нам сил, а второй нет.

Яйца из–под курицы, которая питается органической пищей и живет в курятнике, содержат намного больше внутренней силы, чем яйца из–под запертых в клетку и выращенных на искусственном корме кур. Кажется, что сторонники здоровой пищи были правы с самого начала.

К сожалению, ни Американская медицинская ассоциация, ни Национальный совет по вопросам продовольствия и питания недостаточно осведомлены в том, что касается вопросов полезного питания. Сегодня научное сообщество наконец признало, что питание влияет на поведение и здоровье, однако это простое наблюдение стало причиной разногласий, когда мы с Лайнусом Полингом заявили двадцать лет назад в своей книге «Ортомолекулярная психиатрия», что питание определяет химический состав головного мозга и кровяного потока, обусловливая наше поведение, эмоции и психические расстройства.

Впоследствии автором была опубликована серия статей, посвященных результатам двадцатилетнего исследования, последняя из которых появилась в 1991 году. Данное исследование показало, что прием определенных витаминов предотвращает развитие неврологического расстройства под названием поздняя дискинезия. Часто это расстройство имеет необратимый характер и приводит большую часть пациентов к необходимости начать долгосрочное лечение и принимать сильные транквилизаторы. В исследовании приняли участие шестьдесят одна тысяча пациентов, лечившихся у ста разных докторов в течение двадцати лет. Исследование показало, что прием витаминов В3, С, Е и В6 снижает риск про–грессирования этого страшного неврологического расстройства с 25 до 0,4 процента. (Среди шестидесяти одной тысячи пациентов, к которым применялась витаминная терапия в высоких дозах, только у тридцати семи продолжилось развитие заболевания, хотя изначально предполагалось, что эта цифра составит двадцать тысяч.)

Однако эта серия статей не встретила должного внимания в США, поскольку на тот момент еще не существовало парадигмы, которая обеспечила бы доверие к ней публики. Медицинские работники попросту не были заинтересованы в вопросах питания, а академическая медицина по традиции отнеслась неблагосклонно к новаторским предложениям. Уместно вспомнить о том, что один из недостатков человеческой природы состоит в упрямом стремлении удержать занятую позицию, несмотря на то что ее опровергает масса доказательств; единственный правильный способ реагировать на нежелание увидеть очевидное — это принять его. Как только мы действительно поймем то состояние, в котором находится человек, мы сможем почувствовать сострадание вместо прежнего осуждения и порицания. Сострадание является одним из самых высокоэнергетических аттракторов. Как мы увидим далее, способность к пониманию, прощению и принятию напрямую связана с нашим здоровьем.

БЛАГОПОЛУЧИЕ И БОЛЕЗНЬ

В течение многих веков люди убеждались в том, что определенные болезни связаны с конкретными эмоциями и отношением к жизни. Средневековое представление о «меланхолии», например, соотносило депрессию с повреждениями печени. Сегодня многие физические недомогания имеют четкое отношение к различным эмоциям и стрессам.

То, что эмоции влияют на физиологическое состояние организма, неоднократно находило документальное подтверждение. Еще на заре психоанализа исследование с целью установления связи конкретных заболеваний с определенными психологическими конфликтами дало начало целому направлению, изучающему психосоматику. Все мы слышали о связи между болезнями сердца и людьми типа А в сравнении с типом Б, а также о том, что подавляемый гнев приводит к гипертонии и апоплексическому удару. Предложенная гипотеза гласила, что эмоции влияют на гормональный фон с помощью нейротрансмиттеров в различных зонах головного мозга, связанных с контролем за определенными органами посредством автономной нервной системы.

В последние годы тревога из–за распространения СПИДа дала новый толчок в исследовании иммунной системы человека. Согласно общим заключениям, любой стресс приводит к подавлению деятельности вилочковой железы, из–за этого нарушается система защиты организма. Однако различные исследовательские подходы к этому вопросу так и не смогли обнаружить взаимосвязи между системой верований и отно–шением к жизни и проистекающим отсюда контекстом восприятия, который определяет природу человеческого опыта. Этиология стресса всегда связана со склонностью организма реагировать на раздражающие стимулы вполне определенным и характерным образом. Используя знания из математики нелинейных систем и изучения аттракторов, мы можем разработать гипотезу об изначальной природе заболевания.

Идея или совокупность мыслей возникает в сознании в виде отношения, которое сохраняется в течение какого–то периода времени. Это отношение связано с энергетическим полем аттрактора, которое сообщает силу или делает нас слабее. В результате наше восприятие мира привносит в жизнь события, которые становятся толчком для появления определенных эмоций. Все отношения, мысли и верования также связаны с помощью неких потоков энергии, которые называются «меридианами», со всеми нашими органами. Кинезиологическое исследование доказывает, что особые акуиунктурные точки соотносятся с определенными позициями, а меридианы, в свою очередь, служат энергетическими каналами для мышц и органов тела. Эти специфические меридианы традиционно получали названия в соответствии с органами, которым они поставляют энергию, то есть, например, сердечный меридиан, меридиан желчного пузыря и так далее.

Нет ничего загадочного в этих жизненно важных внутренних связях, и их присутствие может быть продемонстрировано любому человеку в течение нескольких секунд, — как мы знаем, если в нашем сознании присутствует определенная негативная мысль, то непосредственно связанная с ней мышца будет становиться слабее; если мы заменим эту мысль на позитивную, то эта мышца моментально окрепнет. Связь между разумом и телом имеет непосредственный характер, поэтому реакции тела ежесекундно изменяются в ответ на наши мысли и сопутствующие им эмоции.

Мы уже обращались к закону чувствительной зависимости от исходных условий в рамках науки о динамике нелинейных систем и ее математике |90]. Давайте вспомним, что он описывает способ, с помощью которого малейшее изменение в исходных данных может привести к очень серьезным сдвигам в конечном результате. Это происходит потому, что повторение небольших отклонений с течением времени приводит к заметному сдвигу в структуре или даже к качественному изменению и появлению новой сути, если прирост происходит логарифмически. Эффект от незначительного отклонения становится все больше до тех пор, пока в итоге не начинает оказывать влияние на всю систему так, что возникает новая энергетическая модель, которая тем же способом может затем дать начало следующей вариации и так далее.

В мире физики этот процесс называется «турбулентностью» и является объектом бесконечного множества исследований, особенно в сфере аэродинамики, объединяя усилия специалистов в области физики и математики. Когда подобная турбулентность возникает в энергетических полях аттрактора сознания, она создает эмоциональное расстройство, которое продолжается, пока не будет установлен новый уровень го–меостаза.

Когда разум находится под влиянием негативного восприятия мира, прямым следствием этого становится повторение небольших отклонений в энергетических потоках к различным органам тела. Эти отклонения вызывают патологические изменения функций невидимого поля, управляющего физиологией организма. Эти изменения происходят посредством переноса электронов, нервно–гормонального баланса, состояния питания и так далее. В результате скопление бесконечно малых изменений может быть установлено с помощью таких измерительных методик, как электронная микроскопия, магнитное изображение, рентгеновские лучи или биохимический анализ. Но к тому времени, когда эти изменения становятся заметны, болезнь заходит уже слишком далеко в своем развитии.

Мы можем сказать, что невидимый мир мыслей и отношений становится видимым вследствие привычных реакций нашего тела. Если подумать о миллионах мыслей, которые постоянно проходят через наше сознание, то не удивительно, что состояние тела может серьезно измениться, отражая господствующие мысленные модели, а также генетическое влияние и влияние факторов окружающей среды. Благодаря неизменности и повторяемости стимулов, которые действуют через закон чувствительной зависимости от исходных условий, происходит видимое развитие болезни. Однако стимулы, которые вызывают этот процесс, могут быть столь незначительными, что мы не в состоянии их обнаружить.

Если эта схема образования болезни верна, тогда все болезни должны быть обратимы путем изменения мысленных моделей и привычных реакций. В действительности спонтанные выздоровления от любой известной человечеству болезни были не раз засвидетельствованы на протяжении всей истории. Этот феномен стал и предметом обсуждения в передаче «20/20» Американской радиовещательной компании «Эй–Би–Си» (ABC) 8 апреля 1994 года. Традиционная медицина не раз подтверждала спонтанные случаи «исцелений», но никогда не обладала необходимыми инструментами для того, чтобы объяснить это явление. Хотя даже современные хирурги очень неохотно берутся оперировать человека, который полностью убежден в том, что умрет во время операции, потому что именно это часто и случается с такими пациентами.

В Обществе анонимных алкоголиков считается, что выздоровление невозможно до тех пор, пока человек коренным образом не изменит свою личность. Это основное правило, впервые доказанное основателем общества Биллом В., есть глубокая трансформация всей системы взглядов, которая сопровождается неожиданным скачком в сознании. Такая большая метаморфоза в отношении впервые была исследована психиатром, доктором медицины Гарри Тибутом из Гринвича, штат Коннектикут. Он лечил страдающую от алкоголизма отчаявшуюся женщину по имени Марти Манн, первую женщину, ставшую членом Общества анонимных алкоголиков. С ней произошла внезапная перемена, которая была непостижима с точки зрения всех известных терапевтических методик. Тибут отмечал, что из раздраженного, жалеющего себя, нетерпимого и эгоистичного создания она превратилась в доброжелательное, милое, прощающее и любящее существо. Ее пример важен, поскольку наглядно демонстрирует этот основной элемент в исцелении от любой прогрессирующей или безнадежной болезни. Тибут написал первую серию статей на тему своих наблюдений под названием «Сила подчинения».

В любом изученном случае исцеления от безнадежной и неизлечимой болезни присутствовал этот огромный скачок в сознании, благодаря которому влияние аттрактора, обусловившего начало патологического процесса, теряло свою власть над человеком. Необходимые этапы для выздоровления от таких тяжелых заболеваний были официально оформлены первыми ста излечившимися алкоголиками; позже они превратились в хорошо известные двенадцать шагов, которые теперь используются Обществом анонимных алкоголиков и многими другими последовавшими за ними группами самопомощи. Тот факт, что следование этим шагам помогло исцелиться миллионам людей, говорит, что опыт обладает универсальным характером и может быть применен по отношению к любому заболеванию. Совет, который Карл Юнг дал Роланду: «Полностью посвятите себя деятельности в какой–нибудь понравившейся вам группе духовного развития, неважно, верите ли вы в это или нет, и надейтесь, что с вами случится чудо», — может оказаться верным для любого, кто хочет избавиться от прогрессирующего заболевания.