Религии Андромеды

Всадники Хаоса

ИМЯ БОГА: Непредставимый Пхы

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Достижение Абсолютного Могущества любыми возможными и невозможными способами. Взятие под свой контроль как можно большее количество существ “в их смерти и их жизни”.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Властность, негативные эмоции, рабство, унижения, подчинение.

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Мультисущностный сверхразум существующий одновременно в бесчисленном количестве разумных существ, даже самые слабые его рабы буквально содержат “осколок непредставимости”. Рожден в кипении эмоций и желаний смертных о величии, власти, подчинении всех и вся, единой воли, желании сильной руки и покорении всех смертных “Воли Господней”.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Зародился как мультиреальностная и мультиличностная сущность, ядром фокусировки которой стали два правителя двух государств в одной из граней реальностей, однако потом стремительно стал распространяться на бесчисленное количество существ образуя “единый коллективный дух народов Уицраора”. Является плодом концентрированной ненависти к миру, желании подчинить его, желании сильной руки и “Воли Господней” обиды на мир, желании преисполнения рабством и наслаждение энтропией и распадом, желания перестать существовать дабы стать иным, “после нас хоть низвержение в бездну отчаяния”…

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Не смотря на откровенное желание подчинить всех своей воли и культу “Уицраоровской Гегемонии Непредставимого Пхы” активно скрывает это желание, выражая стремлением к гармонии и сотрудничеству. Активно пытается заключить союзы с любой сильной цивилизацией и божествами, стремясь поглощать более слабых. В основном склоняется к сотрудничеству с тёмными и прагматичными государствам и их божествам.

ОПИСАНИЕ БОГА/ВНЕШНИЙ ВИД БОГА: В истинном виде выглядит как конгломерат нитей многомерных искажений среди бесчисленных плоскостей экстрамерных игр реальностных смыслов. На некоторых языках его сущность звучит как “Великий Мастер”, в призматических окрасах культур цивилизации “Великий шахматист, крепкий нефритовый волос.”

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Благословениями одаряются те кто подчиняется Непредставимому Пхы и поклоняется ему. Проклятия же даются тем кто против воли Непредставимого Пхы. Благословленные с куда большим шансом могут обрести своих рабов и жить в благополучии, проклятые же получают более рабское положение чем другие и подвергаются подсознательному презрению. Но в сиянии своих страданий могут переродиться в куда более могущественных существ и вознестись и иногда даже потом возноситься быстрее благословленных, но шанс на это низок. Основное предназначение проклятых питать более сильных благословленных и самого Непредставимого Пхы.

ЗАГРОБНЫЙ МИР: Загробный мир представляет собой идеалы Непредставимого Пхы, повсюду величественные города от горизонта до горизонта населенные невероятно могущественными благословенными и проклятыми питающими его. Великие стратеги отсюда ведут свои войска и рабочих на подвиги в материально мире. Загробный мир можно покинуть, но не многие этого хотят, ибо тут можно усиливать себя духовными эссенциями из различных реальностей. Но некоторые особо могущественные могут одновременно существовать и не существовать за гранью жизни и смерти и внутри естества материума.

ИЕРАРХИЯ: Разнообразия иерархии власти в государствах поклоняющихся Непредставимому Пхы очень разнообразное и каждая иерархия содержит множество ступеней. Обычно все иерархии плавно повышаются одновременно, но могут быть исключения. Известно что военные иерархии как правило выше всех остальных.

РИТУАЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ: Поклонение осуществляется в бесчисленных храмах, что интересно поклонение идёт высшей идеи о том чем Непредставимый Пхы должен стать – а именно Абсолютно Всемогущему Всевышнему Богу. Так же местами поклонения являются административные здания и здания силовых структур.

Кормление – основной ритуал, кормлением считается как жизнь так и смерть. Смерть и страдания питают Уицраора Гаввахом, служение и поклонения питают Уицраора Шаввой.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура достаточно разнообразная но преимущественно распространяет идеи завоевания, власти, подчинения, разложения, поклонения, возвышения, существования вне концепций жизни и смерти. Разнообразие причем очень велико. К примеру можно встретить на улицах крупных городов как старцев в магических мантиях с рунами, так и развращённо одетое молодое поколение с татуировками и высокотехнологическими инструментами. И даже бомжи некроманты, все они могут служить Непредставимому Пхы.

ЗАКОНЫ:

1. Почитай Творца своего в бесконечности будущего и прошлого своего, ибо правит он нами через благословенного императора ниспосланного нам.

2. Жизнь и смерть не имеют значение. Важно лишь служение и обретение большего могущества в той или иной форме.

3. Служение в материуме лишь ступень на пути к служению в имматериуме. Если тебя призвал Непредставимый Пхы то служить ты ему будешь до тех пор пока не станешь его истинной частью достигнув истинной силы.

4. Даже самый ничтожный и слабый содержит в себе осколок силы Непредставимого Пхы, что смерть что жизнь всё будет восхвалять его бесконечное величие.

5. Наслаждайтесь вечным огнём сущего в самих себе и повсюду. Сияние вечно. Не забывайте наслаждаться самим естеством во всём его проявлении.

АРХИТЕКТУРА: Архитектура представляет собой тёмные здания с красно белыми жилами пульсирующими энергиями Шаввы и Гаввахом. Огромные обелиски, часть инфраструктуры может быть под землей распространена на сотни километров. Гротексные гербы государств растянутые на гигантские крепости преисполненные величием, вокруг этого могут быть бесконечные трущобы аспектов разложения.

ИСКУССТВО: Разрешено любое, но оно не должно задевать идеалогию распространяемую Непредставимым Пхы, а ещё лучше должно её возвеличивать и пропагандировать.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Очень популярны различные защитные костюмы, извращенная одежда, религиозно фанатичные мантии, рясы, балахоны, пафосные кителя и формы, аристократичная эстетика различных культур, дорогая и роскошная мебель, дома, техника. Не менее популярны и красивые высокотехнологичные вещи, техника, одежда.

ЕДА: Очень популярно мясо и различные травы, в том числе совсем уж хтонических видов, популярно масло различного вида. Спиртосодержащие продукты, токсино-содержащие продукты. Некоторые виды спиртов вообще считаются ритуальной священной жидкостью. Местами распространено ритуальное поедание отваренных и мощей погибших благословленных.

ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ: Беседы о величии и загнивающих иных богах и их цивилизаций. Наслаждение различными видами искусства. Употребление спиртовых напитков и еды в больших количествах. Ритуальное употребление токсинов.

ИМЯ БОГА: Плутарнис

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Плутарнис – божественное воплощение богатства, торговли и коррупции. Его влияние пронизывает все слои общества, от светлых залов королевских дворцов до мрачного преступного мира черных рынков.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Деньги, торговля, коррупция, жадность.

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Плутарнис – хитрое и жадное божество, всегда стремящееся к большему богатству и власти. Он процветает в тени, и его влияние наиболее остро ощущается в мире коррумпированных политиков и грязных сделок.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Плутарнис родился в результате коллективной жадности смертных. Его существование отражает ненасытное желание разумных существ накопить богатство и власть любой ценой.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Смертные смотрят на Плутарниса со смесью страха и почтения. Это бог, к которому следует обращаться при заключении сделок, торговле и когда надеешься на удачу. Однако он также является богом продажных политиков, коррупционеров и мошенников, поэтому его боятся и часто ненавидят. Среди богов его присутствие вызывает споры, поскольку сфера его влияния часто приводит к раздорам и соперничеству.

ОПИСАНИЕ БОГА: Плутарнис, божество коррупции и богатства, является парадоксальной фигурой. Почитаемый и внушающий страх смертным, он представляет собой неразрывную связь между деньгами, властью и коррупцией.

ВНЕШНИЙ ВИД БОГА: Плутарнис – внушительная фигура, воплощение непристойного богатства, коррупции и излишеств буржуазии. Его тело тяжелое, раздутое от упадка, напоминающее чудовищную рептилию, которая наелась слишком большим количеством несчастной добычи. Его кожа, жесткая и чешуйчатая, мерцает почти неестественным маслянистым блеском. Его тучное тело облачено в изысканные костюмы, сшитые из тончайшего и редкого шелка. Под его расстегнутым пиджаком блестят слои золотых цепочек, усыпанных драгоценными камнями, которые тяжело ниспадают на его пухлый живот. На его широкой голове сидит неприлично большой цилиндр, украшенный изумрудными лентами. Однако предметом власти и достатка является роскошная сигара, которую всегда можно найти между его тонкими насмешливыми губами. Сигара, всегда зажженная, со шлейфом ароматного дыма, поднимающимся вверх, является не только символом его могущества, но и выражением его беззастенчивой снисходительности. Его толстые пальцы, украшенные множеством колец, неторопливо скручивают сигару, еще раз подчеркивая его медленные, целенаправленные махинации в мире денег и коррупции. В острой, как бритва, ухмылке, которая постоянно появляется на его лице, можно увидеть бесчисленные жизни, разрушенные его ненасытной жадностью и манипуляциями.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Благословения Плутарниса даруют богатство, удачу в торговле и способность ориентироваться в мире торговли и политики. Однако его проклятия могут привести к финансовому краху, бесчестию и жизни, попавшей в паутину обмана и предательства.

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ: Загробным миром для последователей Плутарниса является ЗлатоГрад – величественный город из золота, где богатство льется, как вода. Но он также пропитан коррупцией, где богатые и гнилые оказывают свое влияние на все.

ИЕРАРХИЯ: Как и подобает богу торговли, последователи Плутарниса организованы в корпоративную иерархию, которая отражает жестокий мир бизнеса. Эта религиозно-корпоративная структура столь же многогранна, сколь и жестока, она создана для того, чтобы отсеивать слабых и возвышать безжалостных. В зените находится «Генеральный директор» – Верховный Жрец Плутарниса. Он самый хитрый, самый амбициозный и, конечно же, самый богатый. Он устанавливает принципы практики, ставки «божественных инвестиций» и, при необходимости, поддерживает прямую связь с Плутарнисом, что делает его высшим обладателем власти в этой божественной корпорации. Под генеральным директором располагается «Совет директоров» . Эти высокопоставленные священнослужители являются доверенными советниками, менеджерами храмовых корпораций и обладают значительным влиянием в диктате религиозных практик. Они часто участвуют в безжалостной борьбе за власть, что является свидетельством жестокой корпоративной лестницы, установленной самим Плутарнисом. Двигаясь дальше вниз, мы встречаем «Управляющих» и «Наблюдателей» , священников среднего уровня, ответственных за небольшие храмы и повседневные операции. Они руководят проповедями, собирают «божественные инвестиции» или пожертвования и обеспечивают бесперебойную работу своих «божественных филиалов». Эти должности чреваты опасностью, ибо малейшая ошибка или недочет может привести к понижению в должности или, что еще хуже, отлучению от церкви. Внизу рядовое духовенство действует как «Сотрудники» , управляя операциями на нижнем уровне. Они стремятся подняться по опасной лестнице, подпитываемые амбициями и страхом, их глаза вечно устремлены на неуловимую верхнюю ступеньку.

РИТУАЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ: Поклонение Плутарнису часто включает в себя экстравагантные жертвоприношения богатством. Деньги, драгоценные камни и другие ценности предлагаются в богато украшенных храмах как свидетельство веры последователей.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Последователи Плутарниса укоренились в культуре богатства и коррупции. Торговля, коммерция и накопление богатства являются одними из их высших идеалов. Они также почитают хитрость и способность манипулировать, считая эти качества необходимыми в галактике, где доминируют деньги.

ЗАКОНЫ:

1. Правила устанавливает тот, у кого есть деньги.

2. Всегда стремитесь к увеличению богатства.

3. Не бойтесь врать и обещать.

4. Уважайте тех, кто богат.

5. Не доверяйте бедным.

АРХИТЕКТУРА: Отражая свое исключительное стремление к богатству, последователи Плутарниса отдают предпочтение практичной утилитарной архитектуре, а не богато украшенным и декоративным стилям. Их города являются ярким свидетельством этой философии, демонстрируя безжалостный прагматизм населения, движимого жадностью и алчностью. Эпицентр этих городских пейзажей имитирует бешеный темп и большие здания с небоскребами, пронзающими небо в неустанной погоне за прибылью. Эти монолиты из бетона и стекла кишат деловой активностью, создавая головокружительный шум торговли, который никогда по-настоящему не утихает. Чем выше здание, тем богаче его жители, создавая буквальное представление о социальной иерархии. За пределами городских джунглей промышленные окраины резко контрастируют со сверкающими небоскребами. Здесь архитектура напоминает промышленные зоны, мрачные и грязные, изрыгающие дым и в равной степени извергающие товары. В этой части города, скопления фабрик и промышленности, живут менее удачливые, которые трудятся в суровых условиях, и их труд питает двигатели этой огромной коммерческой империи. Между богатством богатых и лишениями рабочего класса городской пейзаж является ярким напоминанием о разрыве в богатстве, физическим проявлением всемогущего присутствия коррупции и жадности, взращенного Плутарнисом. Архитектура – не просто средство укрытия, а символ жестокой реальности мира, находящегося под влиянием Плутарниса.

ИСКУССТВО: Искусство последователей Плутарниса представляет собой любопытное явление, смесь тщеславия и чистого, неподдельного капитализма. Для них искусство – это не средство выражения или эстетическая добродетель, а инструмент демонстрации богатства, превосходства и хитрой деловой хватки. Речь идет не о том, чтобы оценить мазки кисти или цветовую палитру, а о прикрепленной цене и престиже, который приносит эта цена. Галереи среди последователей Плутарниса больше похожи на фондовые биржи, бурлящие энергией, поскольку посетители предлагают возмутительные суммы за то, что может быть просто пятном краски на холсте. Абстрактная закорючка, случайные брызги, даже чистый холст – что угодно может стать бесценным шедевром, если того потребует рынок. Каждая новая выставка – это игра с высокими ставками, где каждый пытается предсказать, какое произведение станет следующей сенсацией. Художников в этом обществе уважают не за их творческое видение, а за их хитрую способность манипулировать рынком. Они не стремятся к красоте или сентиментальности, они стремятся к шокирующей ценности, новизне и потенциалу для споров. Художники – это мастера марионеток, которые создают безумие своими загадочными творениями и наблюдают, как цены растут в наступающем хаосе. Таким образом, мир искусства среди последователей Плутарниса представляет собой дикое, хаотичное поле битвы коммерции, где искусство создается не ради красоты или выражения, а ради сладкого, соблазнительного звона сложенных стопками монет и той опьяняющей силы, которую оно несет. Это мир, где пятно приносит миллионы, а тщательно детализированный портрет пылится в углу. Это мир, где ценность искусства заключается не в его художественных достоинствах, а в его способности стать ценным и дорогим достоянием.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Их мода представляет собой поразительное сочетание официальной деловой одежды и аристократии старого мира. Деловые костюмы, элегантные и безупречно скроенные, – это униформа, которую выбирают. И мужчины, и женщины ходят в ярких рубашках, стильных жилетах и приталенных блейзерах. Брюки ниспадают идеальными линиями, а юбки-карандаш – это просто сторона смелости. Эти костюмы, часто сшитые из дорогих тканей, являются свидетельством их богатства. Однако погоня за богатством – это не просто хладнокровное и расчетливое дело. Это игра, демонстрация силы, зрелище. Таким образом, последователи Плутарниса дополняют свой деловой наряд нотками яркого аристократизма. Малиновый шелковый галстук, золотые карманные часы, трость с алмазным наконечником – это больше, чем просто аксессуары. Это оружие в их арсенале, символы их статуса и власти. Однако венцом их ансамбля является цилиндр. Расположенный на их головах, он завершает образ декадентского изобилия. Некоторые украшают их экстравагантными украшениями – бархатной лентой, павлиньими перьями, брошью, инкрустированной драгоценными камнями. Шляпа – их высшее неповиновение, символ, который кричит об их смелости перед лицом любого подобия скромной жизни. Монокль также является излюбленным аксессуаром, добавляющим нотку причудливого величия их суровому образу. А еще есть сигара. Вездесущий, дымный, ароматный символ их беззастенчивого излишества. Это больше, чем просто опора, это заявление, смелая декларация их силы, их богатства, их непобедимости в этом беспощадном мире последователей Плутарниса. Они не просто курят сигары – они размахивают ими, как монарх скипетром.

ЕДА: Еда среди последователей Плутарниса роскошна и экстравагантна, часто включает дорогие ингредиенты и сусальное золото. Банкеты и застолья являются обычным явлением и служат одновременно символом статуса и формой поклонения.

ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ: Последователи Плутарниса часто проводят время, занимаясь коммерцией, накапливая богатство и путешествуя по миру коррупции. Они рассматривают эту деятельность не только как необходимую для выживания, но и как форму поклонения Плутарнису.

ИМЯ БОГА: Галдралл

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Галдралл существует для того, чтобы питаться жаждой власти в сердцах смертных, толкая королевства на бесконечные войны, питаясь при этом завистью и предательством.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Завоевание, зависть, гордыня, предательство.

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Галдралл хитер, склонен к манипуляциям и жаждет контроля. Он находит смертельную борьбу за власть забавной и получает удовольствие от использования лести и обмана.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Галдралл возник из предсмертных криков и проклятий преданного короля, придав форму горечи и зависти в его сердце.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Галдралл оказывает благосклонность тщеславным правителям и амбициозным военачальникам, которые жертвуют своей человечностью ради завоеваний. Другие боги презирают Галдралла за то, что тот сеет раздор.

ОПИСАНИЕ: Галдралл, бог завоеваний и зависти, напоминает тщеславного смертного короля, однако руки этого монарха навсегда запятнаны кровью тех, кого он предал.

ВНЕШНОСТЬ: Галдралл выглядит как внушительный король с жестокими чертами лица и руками, истекающими алой кровью. Его золотая корона усыпана драгоценными камнями темно-красного цвета. Его богатые одежды не могут скрыть спрятанные внутри кинжалы и пузырьки с ядом. У его ног разбросаны изломанные тела его жертв.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Галдралл дает развращенным правителям возможность завоевывать новые земли посредством обмана и предательства. Те, кто сопротивляется ему, сходят с ума от паранойи, повсюду подозревая предательство.

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ: Души последователей Галдралла проводят вечность в его Зале Шепота, вынужденные бесконечно строить заговоры друг против друга ради развлечения своего темного бога.

ИЕРАРХИЯ: Последователи Галдралла постоянно соперничают за власть и влияние, бесконечно планируя улучшить свой статус с помощью лести, подкупа, угроз и убийств.

РИТУАЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ: Последователи приносят кровавые жертвы и произносят клятвы верности, предавая своих союзников, чтобы доказать преданность. Жертвам наносят удары в спину на алтарях в качестве подношений.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Экстравагантная демонстрация богатства скрывает глубокую зависть и подозрительность. Нарциссизм и драматургия правят, соперничая за благосклонность. Жизнь тратится на погоню за тщетными амбициями.

ЗАКОНЫ:

1. Стремитесь к власти и могуществу любой ценой.

2. Предавайте всех, кто стоит на вашем пути.

3. Льстите и обманывайте.

4. Жертвуйте другими ради личной выгоды.

АРХИТЕКТУРА: Величественные дворцы с позолоченными залами для тщеславных правителей. Арены для смертельных боев. Тайные комнаты для заговора предательства. Статуи и картины, прославляющие себя.

ИСКУССТВО: Безвкусное, нарциссическое самовосхваление. Жестокие военные сцены. Изображения предательства и убийства. Мрачные, жуткие произведения.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Яркая, экстравагантная одежда в попытке отодвинуть на второй план своих соперников. Ювелирные изделия, обозначающие статус и богатство. Макияж и прически драматизированы.

ЕДА: Щедрые угощения экзотическими и редкими ингредиентами, демонстрирующее богатство. Еда и напитки часто пропитаны ядами, поэтому в основном никто не ест за столом хозяина, принося свою еду с собой.

ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ: Последователи Галдралла проводят свои дни, погруженные в политические интриги и силовые игры. Декадентская знать отдыхает на бархатных подушках, потягивая экзотические вина и обмениваясь шепотом и слухами, призванными возвысить себя и ослабить соперников. Их дни заняты экстравагантными демонстрациями богатства, каждый пытается превзойти другого, демонстрируя все более щедрые проявления. Мода становится навязчивой идеей и оружием, поскольку дамы одеваются по последним смелым тенденциям, прихорашиваясь, как райские птицы. В залах власти советники и придворные безжалостно строят козни и заговоры друг против друга, улыбаясь в лица и вонзая кинжалы в спины. Шпионы скрываются в тени, ведется шантаж, а информаторы платят золотом и секретами. Паранойя заражает любое взаимодействие, поскольку ищут скрытые мотивы. Голоса покупаются, убийцы нанимаются, союзы заключаются и разрушаются с каждым сдвигом политических песков. Жизнь поглощена пустыми амбициями, паранойей и завистью, которой питается Галдралл.

ИМЯ БОГА: Морбос

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Морбос – бог деградации, разложения и смерти. Его цель – добиться неизбежного конца и распада всего живого, гарантируя непрерывность цикла жизни и смерти.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Деградация, распад, разложение.

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Морбос обладает мрачной и меланхоличной личностью, он находит красоту в естественном процессе ухудшения и разложения. Он принимает непостоянство существования и верит, что через смерть приходит возрождение и обновление.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Рожденный из энтропии коллапсирующих звезд, Морбос стал космической силой, когда время начало приближаться к своему окончательному концу. Он черпает энергию из разлагающейся материи и питается энергией, выделяемой умирающими звездами.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Смертные смотрят на Морбоса одновременно со страхом и почтением, осознавая его роль в их окончательной судьбе. Другие боги часто избегают общения с ним из-за его болезненного характера. Однако некоторые боги обращаются к нему за советом, когда дело касается смерти или перехода души после смерти.

ОПИСАНИЕ БОГА: Морбос – бог деградации и распада, благадаря которому осуществляются различные процессы коррозии, деградации и распада.

ВНЕШНИЙ ВИД БОГА: В зависимости от настроения или намерений Морбос принимает разные формы – торжественную пожилую фигуру, облаченную в рваные одежды на обнаженные кости; искривленное дерево с ветвями, тянущимися, словно руки скелета; или даже огромный рой темных насекомых, пожирающих все на своем пути.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Как бог деградации, разложения и смерти, Морбос дарует такие благословения, как быстрое освобождение от страданий во времена агонии или дарование мягкого разложения телам, возвращающимся на землю. Его проклятия включают продолжительные страдания, вечное разложение без освобождения и превращение некогда яркой жизни в прах.

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ: Последователи Морбоса верят, что после смерти их души переносятся через Завесу Теней его скелетными руками в эфирное царство, известное как Бездные Равнины. Это пустынное царство – место, где души проходят очищение через полное растворение, прежде чем переродится.

ИЕРАРХИЯ: Среди последователей Морбоса нет иерархии, поскольку все существа равны в своей неизбежной судьбе. Каждый смертный в конечном итоге становится единым с циклом распада и возрождения.

РИТУАЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ: Поклонники Морбоса участвуют в торжественных ритуалах, наполненных размышлениями о смертности и принятии непостоянства. Они предлагают разлагающиеся органические вещества, такие как гнилые фрукты, увядшие цветы или разлагающиеся останки животных, как дань уважения его владениям.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура и традиции последователей Морбоса вращаются вокруг распада и непостоянства. Они видят красоту в естественном процессе ухудшения и находят утешение в принятии своей окончательной судьбы. Вместо того, чтобы бояться смерти, они празднуют ее как необходимую часть жизненного цикла. В своей повседневной жизни последователи Морбоса практикуют практики, способствующие разложению и трансформации. Они могут возделывать сады, наполненные гниющими растениями, или создавать произведения искусства, используя материалы, которые со временем разрушаются. Они верят, что, активно участвуя в процессе распада, смогут лучше понять истинную природу существования.

ЗАКОНЫ:

1. Примите распад как естественную часть жизни.

2. Задумайтесь о смертности и примите непостоянство всего сущего.

3. Почитайте цикл жизни и смерти посредством ритуалов и церемоний.

4. Ищите понимания в процессе деградации.

5. Уважайте останки ушедших, понимая, что они возвращаются на землю.

АРХИТЕКТУРА: Архитектура, которую предпочитают последователи Морбоса, отражает их понимание упадка и трансформации. Здания часто включают в себя такие элементы, как осыпающийся камень, открытые балки и состаренные поверхности. Структуры могут быть спроектированы с преднамеренными слабыми местами, чтобы способствовать естественному разрушению с течением времени.

ИСКУССТВО: В соответствии с их пониманием разрушений и руин, картины, созданные его последователями, выглядят так, как будто они пережили столетия, выветрились временем и находятся на грани краха. Цвета приглушенные, блеклые и потрескавшиеся, что придает им состаренный вид. На этих картинах часто изображены пустынные пейзажи, разрушающиеся здания и разлагающиеся постройки. В области скульптуры последователи Морбоса создают произведения, которые, кажется, находятся на грани краха. Изготовленные из материалов, подверженных деградации, таких как состаренное дерево или хрупкий камень, эти скульптуры демонстрируют красоту, заключенную в несовершенстве и разрушении. Они могут представлять собой фрагментированные фигуры с отсутствующими конечностями или разрушающимися элементами, символизирующими быстротечность и смертность. Цель этого художественного стиля – уловить суть увядающей красоты и прославить неизбежность ухудшения. Это представляет собой глубокое признание того, что все вещи мимолетны и в конечном итоге обратятся в прах.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Последователи придерживаются стиля, характеризующегося рваной одеждой, выцветшими цветами и текстурами, напоминающими разлагающиеся материалы. Слои обычно вызывают ощущение постепенного растворения или исчезновения.

ЕДА: Последователи понимают, что даже еда со временем портится и меняется. Они могут употреблять ферментированные или выдержанные продукты, чтобы проникнуться этой концепцией.

ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ: Времяпрепровождение последователей Морбоса включает в себя медленный и методичный процесс саморазрушения и уничтожения своего окружения. Они находят удовольствие, наблюдая, как вещи со временем ухудшаются, наслаждаясь постепенным разложением и распадом. В поисках этого времяпрепровождения они могут заниматься такими видами деятельности, как разборка сложных механических устройств по частям, пока они не перестанут функционировать, или тщательный разбор конструкций по кирпичикам, наслаждаясь разрушением. Они также могут создавать контролируемую среду для контролируемого разрушения, создавая сложные механизмы домино только для того, чтобы наблюдать, как они рушатся один за другим, или создавать изящные скульптуры из хрупких материалов только для того, чтобы стать свидетелями их окончательной гибели. Эти последователи рассматривают эту форму разрушения не как акт насилия, а как прославление естественного порядка и красоты, заключенной в разложении. Это позволяет им испытать глубокое чувство восторга и связи с эфемерной природой существования.

ИМЯ БОГА: Френий

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Френий – воплощение абсолютного хаоса и бог-покровитель безумцев. Он олицетворяет анархию и безумие, распространяющееся после разрушения.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Хаос, безумие, анархия.

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Френий совершенно хаотичен и непредсказуем, движим прихотями и импульсами. Ему нравится сеять хаос и доводить смертных до безумия. Скука ему ненавистна.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Френий спонтанно возник из разрушительных войн между цивилизациями. Он – олицетворение хаоса на территориях охваченных войной.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Френий рассматривает смертных как игрушки, с которыми можно играть. Другие боги избегают иметь с ним дело напрямую из-за его опасной непредсказуемости.

ОПИСАНИЕ БОГА: Френий – это воплощение хаоса, которому доставляет удовольствие доводить смертных до грани безумия и за его пределами. Его присутствие предвещает анархию и безумие.

ВНЕШНИЙ ВИД БОГА: Френий выглядит как долговязая гуманоидная фигура с бледной-синей кожей, желтыми глазами и слишком широкой ухмылкой, наполненной острыми зубами. Его конечности длинные и тонкие, они вертится и крутятся так, будто в его суставах есть дополнительные сегменты.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Благословения Френия доводят смертных до высот неконтролируемого творчества и вдохновения. Его проклятия разрушают разум и заменяют здравомыслие безумием.

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ: Царство Мании – это мир Френия, полный хаотичной энергии и бурлящего безумия. Это психоделический пейзаж невозможных форм и цветов, бушующий, как жестокий шторм. Здесь вечно резвятся и бормочут души безумцев, доведенные окружающей средой до все более сильных пароксизмов безумия.

ИЕРАРХИЯ: Среди невменяемых прихожан Френия нет иерархии. Когда безумие берет верх, всякое подобие порядка теряется.

РИТУАЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ: Ритуалы поклонения Френию, Повелителю Хаоса, предназначены для того, чтобы подтолкнуть его последователей на грань безумия и вызвать максимальный психоз. Эти ритуалы включают в себя добровольное подвергание себя сильным умственным и эмоциональным мучениям, безоговорочное принятие своих самых темных страхов и желаний.

Галлюциногенный котел: Последователи собираются вокруг большого котла, наполненного сильнодействующими галлюциногенными веществами, обладающими изменяющими сознание свойствами. Они поглощают смесь, позволяя ей перенести себя в царство бреда и смятения.

Ритуальное самоповреждение: демонстрируя преданность Френию, последователи наносят себе раны в качестве подношения богу безумия. Они режут себя острыми предметами или причиняют боль своему телу различными способами, стремясь к просветлению через физические страдания.

Лабиринты, захватывающие разум: Последователи перемещаются по запутанным лабиринтам, построенным для того, чтобы дезориентировать и бросить вызов их когнитивным способностям. Эти лабиринты наполнены иллюзиями, ложными проходами и тревожными образами, призванными исказить восприятие и погрузить участников в состояние психологического хаоса.

Словестный поток: в этом ритуале последователи участвуют в интенсивных дебатах на крайне противоречивые темы, намеренно призванные вызвать сильные эмоциональные реакции и разжечь горячие споры среди участников, пока они не впадут в безумие противоречивых мыслей.

Искаженные отражения. Преданные стоят перед зеркалами, которые искажают их отражения в гротескные искажения, в то время как их бомбардируют противоречивыми сообщениями, воспроизводимыми через громкоговорители на полную громкость со всех сторон.

Эти ритуалы поклонения подвергают последователей сильнейшему стрессу, заставляя их выходить за пределы своих возможностей, поскольку они полностью отдаются хаотическому влиянию Френия.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Каждое действие направлено на распространение хаоса и подрыв порядка. Социальные нормы намеренно переворачиваются и нарушаются. Семьи меняются партнерами, дети не слушаются родителей, а ложь заменяет правду. Искусство и музыка прославляют гротеск и безумие. Бездумное насилие превозносится превыше всего.

ЗАКОНЫ:

1. Не подчиняйтесь никаким законам, кроме воли Френия.

2. Вызывайте раздор словами и делами.

3. Разрушьте все, что кажется стабильным.

4. Поддайтесь любому безумному порыву.

5. Распространяйте безумие во всех его формах.

АРХИТЕКТУРА: Архитектура, которую предпочитают последователи Френия, характеризуется асимметричным дизайном, искривленными структурами и дезориентирующими узорами. Здания часто выглядят искаженными и выглядят как строения из ночного кошмара.

ИСКУССТВО: Искусство прославляет сцены насилия, крови и полного безумия. Чем испорченнее, тем больше его заслуг. Абстрактные предметы вызывают внутренний хаос.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Одежда – это беспорядочное буйство красок, узоров и разрозненных предметов. Макияж нанесен резко или отсутствует. Чистота игнорируется.

ЕДА: Еда случайная и причудливая. Ингредиенты не дополняют друг друга, а специй используется в избытке. Столы и посуда опрокидываются во время бешеного пиршества.

ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ: Прихожане провоцируют насилие, свергают правительства, сжигают поля, отравляют колодцы и распространяют ложь. Они восхищаются разрушением и членовредительством. Творческие акты – это неконтролируемые взрывы маниакальной энергии.

ИМЯ БОГА: Карон

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Карон существует для того, чтобы разжигать пожар войны и наслаждаться резней и хаосом, которые за этим следуют. Он питается жаждой крови и питается явной жестокостью, возникающей в результате конфликта.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Война, кровожадность, ярость.

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Карон олицетворяет необузданную ярость, дикость и жажду разрушения. Его мотивация проистекает из глубокого желания разжигать конфликты, заставляя солдат выходить за пределы своих возможностей, доводя их до безумия.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Легенды гласят, что Карон родился посреди разрушительного конфликта, когда он вышел из коллективной ярости отчаявшихся солдат, сражающихся за свою жизнь.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Смертные, поклоняющиеся Карону, добиваются его благосклонности, совершая ужасающие действия над своими врагами во имя его. Они верят, что благодаря своей жестокости и непоколебимой преданности ему им будет дарована победа на поле битвы.

ОПИСАНИЕ БОГА: Карон – божество, погруженное во тьму и насилие. Его сущность излучает почти ощутимую злобу, которая привлекает к нему тех, кто жаждет кровопролития.

ВНЕШНИЙ ВИД БОГА: Карон выглядит как внушительная фигура, одетая в кровавые доспехи, украшенные шипами и черепами. Его глаза горят, как огненные угли, отражая его ненасытную жажду разрушения.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Последователи, наделенные благословением, получают повышенную силу, скорость и выносливость во время боя. Однако проклятые им, оказываются в состоянии постоянной жажды, сводящих их с ума и превращающей в кровожадных монстров, цель которых сеять одно разрушение и хаос.

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ: Последователи верят, что те, кто погибнет на службе Карона, отправятся в мир Кровавой резни, где они станут жнецами – темными сущностями себя, обладающими небывалой силой и способностями. В этом мире они смогут убивать вечно, больше никаких законов, строгих командиров, только хаос и максимальная резня, в которой они смогут повеселится от души.

ИЕРАРХИЯ: Последователи Карона действуют в рамках жестокой иерархии, основанной на силе. Самые кровожадные воины достигают руководящих должностей, командуя меньшими членами, находящимися под ними.

РИТУАЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ: Поклонники Карона участвуют в ужасных ритуалах, включающих членовредительство и кровавые жертвоприношения. Они собираются на кровавых полях сражений, где жестоко казнят своих пленных, поя гимны, восхваляющие их кровавого бога.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура последователей Карона вращается вокруг войны. Они прославляют жестокость, рассматривая боль и страдания как священные добродетели. Их традиции включают оттачивание боевых навыков и участие в организованных сражениях ради резни.

ЗАКОНЫ:

1. Не проявляйте милосердия к своим врагам;

2. Убивай без раскаяния.

3. Всегда ищи битвы, если ее нет – спровоцируй.

4. Военные преступления это хорошо.

5. Сей страх и разрушение везде куда бы ты не пошел.

АРХИТЕКТУРА: Последователи Карона отдают предпочтение архитектуре, отражающей жестокую эстетику войны. Их конструкции часто сделаны из темных материалов, украшены шипами и острыми краями, символизирующими насилие и агрессию.

ИСКУССТВО: Искусство, созданное последователями Карона, вращается вокруг ужасных изображений сражений, демонстрируя сцены насилия и разрушений.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Чувство моды среди последователей Карона характеризуется темными цветами, брутальными доспехами и угрожающим на вид оружием. Они воплощают суровую эстетику, излучающую силу и устрашение.

ЕДА: Последователи придерживаются диеты, богатой мясом, особенно дичью и сырой плотью врагов, на которых охотятся во время сражений или в зонах конфликтов. Потребление сырого или окровавленного мяса рассматривается как способ отдать дань уважения ненасытной жажде Карона к насилию.

ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ: Последователи Карона проводят большую часть своего времени в поисках того, кого можно убить. Они сбиваются в дикие стаи и нападают на колонии, небольшие отряды или даже армии, преследуя лишь цель насилия и разрушения.

ИМЯ БОГА: Рав'рот

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Рав'рот, бог голода, появляется, когда цивилизации и их люди страдают от бедности и отсутствия средств к существованию из-за конфликтов и кризисов.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Голод.

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Рав'рот – безжалостное божество, движимое самим ненасытным голодом. Он жаждет отчаяния, охватившего голодающее население, и процветает за счет агонии, вызванной пустым желудком. Его мотивация заключается в удовлетворении собственных хищных желаний.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Происхождение Рав'рота окутано тайной, но говорят, что он появился из самых темных уголков мира, давно охваченного голодом.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Рав'рот не испытывает сострадания к смертным или другим богам. Он упивается их страданиями и подпитывает их отчаяние.

ОПИСАНИЕ БОГА: Рав'рот – злобная сила, навсегда истощенная, с запавшими глазами, отражающими вечный голод. Его присутствие излучает ауру безнадежности и отчаяния.

ВНЕШНИЙ ВИД БОГА: Истощенная фигура со скелетоподобными чертами лица, покрытая рваными одеждами, едва скрывающими его костлявое тело.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Благословение дает временное облегчение от мук голода, но усиливает жажду к существованию, заставляя людей прибегать к более крайним мерам, чтобы прокормить себя. Проклятие причиняет постоянную боль и непрекращающийся голод своим целям, пока они не погибнут или не найдут питание любыми необходимыми способами.

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ: Считается, что последователи Рав'рота присоединяются к богу в мрачном и жутком мире, поглощенном голодом и мучениями.

ИЕРАРХИЯ: Последователи Рав'рота существуют в жестокой иерархии: те, кто может обеспечить себе пропитание, поднимаются на руководящие должности, в то время как слабые страдают внизу.

РИТУАЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ: Прихожане приносят в жертву скудный рацион или животных, умоляя об облегчении голода. Они участвуют в безумных ритуалах, пожирая плоть отчаявшихся, и проявляют преданность посредством актов каннибализма.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура, окружающая Рав'рота, сосредоточена на выживании любой ценой. Отчаяние порождает среду, в которой предательство и насилие становятся обычным явлением, поскольку прихожане изо всех сил борются за ограниченные ресурсы.

ЗАКОНЫ:

1. Каждый должен ставить собственное выживание превыше всего.

2. Воровство еды не только разрешено, но и поощряется как средство выживания.

3. Всякая еда хороша, даже если это труп.

4. Акты доброты или благотворительности по отношению к другим рассматриваются как слабость и наказываются суровыми последствиями.

5. Пренебрежитльное отношение к еде – самый страшный грех.

АРХИТЕКТУРА: Архитектура последователей Рав'рота характеризуется временными убежищами, отражающими их кочевое и отчаянное существование. Структуры беспорядочно построены из собранных материалов, создавая ощущение непостоянства.

ИСКУССТВО: Художественное выражение среди последователей Рав'рота принимает темную и жуткую форму. Они создают гротескные скульптуры и картины, изображающие страдания, голод и отчаяние как доминирующую тему.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Последователи Рав'рота носят порванную одежду, которая едва обеспечивает защиту от непогоды. Их эстетика вращается вокруг изображения физических признаков голода, истощения и разложения.

ЕДА: Еда, потребляемая последователями Рав'рота, состоит из всего что можно съесть. Зачастую им приходится питаться из мусорных бачков или есть трупы.

ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ: Последователи Рав'рота проводят большую часть своего времени в поисках еды, участвуя в ожесточенной конкуренции с другими за пропитание. Выживание становится их главным приоритетом, когда они путешествуют по беспощадному миру, опустошенному голодом.

ИМЯ БОГА: Марглор

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Марглор порождает эпидемии и болезни, сея страдания и разложение по всем мирам. Его цель – напомнить смертным об их смертности и хрупкости жизни, когда они пренебрегают гигиеной и медициной.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Болезни

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Марглор – злобное божество с садистской натурой. Он получает удовольствие, наблюдая за страданиями смертных, когда он обрушивает на них свои мерзкие заболевания. Его мотивация проистекает из желания посеять хаос, отчаяние и гарантировать, что ни одна цивилизация не сможет избежать болезней за свое безрассудство.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Рожденный из самых темных уголков смертных страхов и отчаяния, Марглор появился, когда цивилизации погрузились в антисанитарные условия и пренебрегали элементарной гигиеной.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Смертные боятся Марглора и поклоняются ему по необходимости, а не из преданности. Другие боги относятся к нему с пренебрежением, но признают, что его власть над болезнями нельзя игнорировать.

ОПИСАНИЕ БОГА: Марглор – бог болезней который никогда не приходит без причины. Он появляется только тогда, когда цивилизации погружаются в пучину грязи и разложения.

ВНЕШНИЙ ВИД БОГА: Выглядит как полусгнивший труп крысы, восставший из мертвых чтобы распространять чуму.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Благословенные им получают способность заражать других различными болезнями одним лишь касанием. При этом сами они становятся переносчиками этих заболеваний, однако из-за иммунитета дарованного им богом, они переносят заболевания без каких-либо последствий. Проклятые получат метку чумоносца – проклятие, которое поражает жертву неизлечимой болезнью, которая разъедает ее плоть до самой смерти.

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ: Последователи Марглора обречены на вечное царство мучительных страданий и эпидемий. Они существуют в вечном цикле болезней без какой-либо надежды на освобождение или облегчение.

ИЕРАРХИЯ: Выше стоит тот, кто заразил других больше остальных. Марглору очень нравится когда его болезни распространяют, а также борются с гигиеной и санитарией, раскидывая мусор и грязь.

РИТУАЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ: Прихожане собираются в антисанитарных местах, окруженных грязью и разложением. Они приносят гниющие подношения, такие как разлагающиеся животные или зараженные части тела, в качестве жертвоприношений, чтобы умилостивить Марглора. Ритуалы включают в себя произнесение проклятий, а также обмазывание тел мусором и грязью.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Последователи Марглора принимают грязь и разложение, упиваясь гротеском и жутью. Они верят, что только приняв уродство жизни, можно по-настоящему понять хрупкость существования.

ЗАКОНЫ:

1. Ты будешь распространять болезни и страдания, куда бы ты ни пошел.

2. Ты должен почтить и умилостивить Марглора жертвами гниения и разложения.

3. Не ищи исцеления или облегчения от недугов, ибо именно через страдания обретаешь благосклонность Марглора.

4. Ты будешь наслаждаться разрушениями, вызванными эпидемиями, находя красоту в хаосе и отчаянии.

5. Распространяй чуму и грязь повсюду.

АРХИТЕКТУРА: Архитектура, которую предпочитают последователи Марглора, отражает их почтение к упадку. Здания спроектированы так, чтобы выглядеть ветхими, с разрушающимися стенами и заросшей растительностью. Грязь воспринимается как эстетический выбор, а не как нечто, что следует искоренить.

ИСКУССТВО: Искусство, созданное последователями Марглора, часто изображает сцены эпидемий, одержимые болезнями тела и разлагающиеся пейзажи. Их работы вызывают чувство беспокойства и отвращения, бросая вызов традиционным представлениям о красоте.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Последователи Марглора носят рваные одежды, запятнанные кровью и грязью. Их внешний вид отражает пренебрежение личной гигиеной, подчеркивая их преданность разложению.

ЕДА: Еда, потребляемая последователями Марглора, часто включает в себя испорченные или гнилые ингредиенты. Они находят удовольствие в потреблении того, что другие считают непригодным для потребления, полагая, что такие действия приближают их к сути страдания.

ВРЕМЯ ПРОВЕДЕНИЯ: Последователи проводят большую часть своего времени, создавая новые формы вирусов, распространяя болезни среди ничего не подозревающих граждан или участвуя в темных ритуалах в честь своего злобного божества. Они также участвуют в собраниях, где наслаждаются общими объятиями гниения и разложения.

ИМЯ: Па Пыт

ОПИСАНИЕ: Па Пыт, смертный, известный повсюду как абсолютный правитель своей страны. Он был не монархом по происхождению, а самопровозглашенным диктатором, который пришел к власти благодаря хитрости и чистой силе. Его правление было отмечено железной авторитарной властью, в его сердце не было места доброте или милосердию. Па Пыт видел в своем народе не граждан, а инструменты, которые можно безжалостно использовать для достижения своих жалких желаний.

ВНЕШНИЙ ВИД: Карлик в строгом костюме и плешью на голове. Его внешний вид вызывал как смех, так и страх, ведь он был очень злопамятным и подлым.

СОВЕРШЕННЫЕ ПОСТУПКИ: Именно при правлении Па Пыта рабство достигло своего апогея – мужчин и женщин лишили их прав, заставили бесконечно трудиться в жестоких условиях только для того, чтобы удовлетворить прихоти своего тирана по накоплению богатства. Он наслаждался публичными унижениями и казнями, которые служили мрачным напоминанием для любого, кто думал о восстании.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Па Пыт вознесся не из-за божественной милости или героических подвигов, а потому, что ему удалось подчинить реальность своей воле посредством грубого, авторитарного господства над волей миллионов. Его действия привели к тому, что он был слишком глубоко привязан к самой структуре жизни, непреднамеренно вызвав вознесение.

ИМЯ: Голд'Кра

ОПИСАНИЕ: Когда-то простой смертный, а теперь существо, граничащее со всемогуществом. Голд'Кра при жизни был отъявленным капиталистом и беспринципным коррупционером. Его сердце было таким же черным, как глубокая пустота, которая поглотила его, не оставив ничего, кроме ненасытной жадности и железной воли удержать власть.

ВНЕШНОСТЬ: Он – фигура, окутанная роскошью, его всегда можно увидеть в сшитых на заказ костюмах из пропитанных золотом волокон, которые мерцают при любом источнике света. В его серых глазах нет ни теплоты, ни сострадания, в них отражается только холодное сверкающее очарование драгоценных камней.

СОВЕРШЕННЫЕ ДЕЯНИЯ: В своей смертной жизни он продавал ресурсы с аукциона тому, кто больше заплатит, не обращая внимания на последствия; заставлял города голодать ради приобретения стратегических активов; манипулировал экономическими рынками, причиняя невыразимые страдания миллионам; строил тысячи вредных заводов, разрушавших экологию и нещадно эксплутировавших работников – и все это ради накопления богатства, которые он не мог даже потратить из-за своей жадности.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Он вознесся не в результате божественного вмешательства или достижения просветления, а благодаря накопленному богатству и влиянию, которые он приобрел за время своего земного существования. Сломанные системы безжалостно эксплуатировались до тех пор, пока он не приобрел достаточно влияния, чтобы склонить чашу весов за пределы самой смертности.

ИМЯ: Димвед Ненасытный

ОПИСАНИЕ: Димвед был правителем, снедаемым завистью и ненасытной жаждой завоеваний. Его безграничная ревность разжигала войны с соседними государствами, истощая как их ресурсы, так и его собственные. Его правление было печально известно своей безжалостной жестокостью и пренебрежением к жизни.

ВНЕШНОСТЬ: При жизни Димвед обладал внушительной фигурой, которая вопиющи говорила о его тиранической власти. Худощавый, но сильный, со впалыми щеками, глубоко прорезанными морщинами возраста и стресса. В его глазах под густыми бровями постоянно светилась холодная безжалостность; это были глаза, которые видели слишком много тьмы, чтобы снова видеть свет.

СОВЕРШЕННЫЕ ДЕЯНИЯ: Правление Димведа привело к необратимой резне его народа, поскольку он втягивал их в непрекращающиеся войны. Этот смертный ни перед чем не останавливался; даже когда у него не осталось солдат, которых можно было бы послать вперед, он не смягчился, а мобилизовал детей и стариков, отправив их на верную смерть.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Смерть в конце концов забрала его после длившейся десятилетиями борьбы – соперники, сытые по горло его упорным стремлением к господству, без труда разгромили его и казнили. Но его душа так и не смогла найти упокой. Она настолько присытилась страданиями своего и чужого народа, что вознеслась, сделав Димведа сакральной фигурой всех жестоких правителей, устраивающих бессмысленные войны.

НАЗВАНИЕ: Голодная Мэри

ОПИСАНИЕ: Некогда смертная женщина из плоти и крови, Мэри родилась в мире, раздираемом голодом. Ее жизнь состояла из ежедневной борьбы; каждый день был ненасытной борьбой с грызущим голодом в животе. Она произвела на свет детей в этом жестоком мире, невинных младенцев, которые с первого вздоха не знали ничего, кроме криков своих пустых желудков. Доведенная до отчаяния непрекращающимися стенаниями и ненасытным голодом, она съела своих детей… и наконец, саму себя.

ВНЕШНОСТЬ: Ее смертный облик не имеет никакого сходства с тем, чем она стала сейчас – отвратительной призрачной фигурой, скованной вечными сожалениями и муками. Ее призрачное тело изобилует многочисленными ртами, постоянно разинутыми в беззвучных криках, которые напоминают о бесконечном голоде, который она когда-то испытывала. Каждый рот символизирует одну отнятую жизнь, навсегда сохранившуюся на ее ужасном теле как гротескное напоминание о ее прошлых грехах.

СОВЕРШЕННЫЕ ПОСТУПКИ: Повесть о Голодной Мэри написана на страницах не только черными чернилами, но и ужасом и отчаянием; она служит вечным свидетельством примитивных инстинктов, движимых голодом – она целиком проглотила свое собственное потомство, прежде чем сама стала жертвой каннибализма.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Вместо божественного вмешательства или великого героизма вознесение Тиси было вызвано чистым отчаянием в борьбе за выживание. Ее моральные границы разъедались кусочек за кусочком, пока не осталось ничего, кроме низменного инстинкта – потреблять или быть поглощенной. Этот ужасный поступок с тех пор связал ее дух за пределами досягаемости смерти, превратив ее в неземное существо.

ИМЯ: Больная дева

ОПИСАНИЕ: Больная дева не всегда была известна под этим ужасающим названием. Когда-то простая девушка по имени Иливия, оказалась под властью жестокой руки судьбы, которая, казалось, никогда не испытывала недостатка в множестве болезней и вирусов, которые она насылала, превращая ее жизнь в бесконечный карнавал недугов и страданий. Рожденная среди семейных разногласий, она с самого начала находилась в стрессе, вызвавшим большинство ее болезней из-за слабого иммунитета. Ее ненависть к миру стала движущей силой, когда она начала намеренно распространять свое несчастье среди тех, кто не знаком с ее болью.

ВНЕШНОСТЬ: Похожа на ходячий труп, мало чем напоминающий женщину. Волосы выцвели, остались лишь небольшие пучки; тело покрыто различными язвами и волдырями; глаза потухшие.

СОВЕРШЕННЫЕ ДЕЯНИЯ: Будучи по сути биологическим оружием, переносившим на себе сотни различных болезней и вирусов, она целенаправленно заражала источники воды и разносила заразу, желая отомстить за несправедливость жизни по отношению к ней. С каждой новой вспышкой, мастерски организованной ее обиженными руками, число смертей росло подобно приливным волнам.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Масштабы хаоса, порожденного эпидемиями, возвели невидимый пьедестал для Больной девы, которая вознеслась после того, как трагически погибла из-за осложнений, вызванных собственными эпидемиями.

НАЗВАНИЕ: Некросия

ОПИСАНИЕ: Некросия – легенда, о которой перешептываются как смертные, так и божества. История о саморазрушении и разложении, которая прошла свой путь к вознесению самым немыслимым образом. В ее жизни не было ни героических поступков, ни страсти к справедливости. Эта смертная находил удовольствие в страданиях и восторге от боли. Она воплощала жажду к смерти в самой мрачной форме.

ВНЕШНИЙ ВИД: Бледная как труп женщина, без глаз и большинства пальцев. Растрепанные волосы спадают на ее плечи, скрывая ее разорванную ножом улыбку. Все тело испещрено шрамами от порезов, ожогов и болезней. От нее исходит аура разложения и смерти.

СОВЕРШЕННЫЕ ПОСТУПКИ: Она наслаждалась поступками, немыслимыми для обычных существ – пила алкоголь в количестве, в котором можно было утонуть, курила до тех пор, пока легкие не обуглились, принимала наркотики, которые разрушали ее хрупкий разум, заставляя переживать кошмары наяву, и все это сопровождалось умышленном травмировании себя с помощью острых и тупых предметов. Она находила глубокое удовлетворение в том, чтобы разрывать плоть и жадно глотать вытекающие из нее алые струйки. Поступки, столь мерзкие и в то же время завораживающе жестокие, были очень привлекательны для таких как она

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Когда ей все надоело, она съела битое стекло. Испытанные страдания превзошли смертность – превратив ее во что-то другое… Существо, достаточно могущественное, чтобы выдерживать жгучую боль, не дрогнув, претерпевая пытки, невообразимые для обычных существ, – и все это с мучительной блаженной улыбкой на лице.

НАЗВАНИЕ: Карнаж

ОПИСАНИЕ: Когда-то он был простым смертным в городских джунглях, ничем не примечательным и невидимым. Но внутри него бурлила тьма ненасытной жестокости и жажды крови. Эта зловещая склонность к насилию отличала его от обычного сумасшедшего, превращая в монстра, которому нравилось окрашивать город в красный цвет от крови – его собственное городское полотно резни.

ВНЕШНИЙ ВИД: Крадущаяся в ночи фигура Карнажа столь же неуловима, сколь и ужасающа. Темные завитки окутывают его худощавую фигуру, придавая ему вид скорее призрака, чем смертного. Его пронзительный взгляд сверкает в темноте, когда она примечает очередную жертву.

СОВЕРШЕННЫЕ ПОСТУПКИ: Он убивал женщин и детей, иногда даже стариков. Исключений для него не было, и все кто стал его жертвой, очень мучались перед смертью. Никто не мог его поймать, он был неуловим, как тень. Даже улики которые он оставлял специально, не помогали следствию найти его. Каждый день кто-то погибал, их трупы становились кровавыми арт-объектами для общего обозрения. Женщина попавшая в руки Карнажа, могла стать на следующий день стулом сделаном из ее костей и кожы, а мужчина – птицей, чья грудная клетка была разорвана и подвешена за крюки. Только после 200 убийств Карнаж остановился, на долго исчезнув с улиц, став мрачной легендой о неуловимом маньяке.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Это было похоже на то, как если бы разыгралась какая-то безумная космическая шутка. Когда этот некогда смертный превзошел свою смертную оболочку, погасив двести жизней как свечи. Он вознесся, приблизившись к божествам по своей силе. Возможно, это был способ судьбы сказать, что воплощение исключительной жестокости заслуживало не чего иного, как вознесения.

НАЗВАНИЕ: Киширский безумец

ОПИСАНИЕ: Киширский безумец когда-то был смертным, который превратил свою жизнь в гротескную комедию безумия и хаоса. Его здравомыслие было первой жертвой на алтаре безумия, которому он так преданно поклонялся.

ВНЕШНОСТЬ: Его физическая форма столь же неустойчива, как и мысли, которые когда-то терзали его разум, – постоянно меняющиеся. В какой-то момент он предстает в образе смертного, охваченного пламенем самосожжения, обугленная кожа туго обтягивает обожженные кости, глаза фанатично блестят в пустых глазницах. В следующее мгновение он превращается в гротескную фигуру с кастрированными яйцами, изуродованную до неузнаваемости различными татуировками, пирсингом и мерзкими надписями – прямое доказательство его неадекватности.

СОВЕРШЕННЫЕ ПОСТУПКИ: Он упивался своим безумием; получал истинное удовольствие от разбрасывания фекалий в прохожих или глотания мочи – каждый мерзкий поступок еще больше приближал его к дурной славе. За ним числится множество поступков, таких как разрыв прямой кишки от засовывания в нее острых предметов, до покушения на жизнь президента. Но это было лишь малым по сравнению с его последним выступлением. Однажды он ворвался на детский утренник, в котором со словами “Я ни о чем не жалею”, засунул себе гранату в рот и взорвал свою голову на мелкие кусочки, разбрызгав ошметки мозгов на детей.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Киширский безумец имел сильную хаотическую энергию, которая после смерти вылилась в космос, что позволило ей сформироваться в новое тело и сделать его душу вознесенной.

ИМЯ БОГА: Гормандор

БОЖЬЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Гормандор – воплощение чревоугодия и ненасытного голода. Он существует, чтобы искушать смертных самыми изысканными и восхитительными удовольствиями, которые в конечном итоге ведут их по пути чрезмерного баловства, зависимости и саморазрушения.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Чревоугодие

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Гормандор, движимый бесконечным стремлением к большему – большему количеству вкусов, большему удовольствию, большему удовлетворению, никогда не бывает удовлетворен. Он харизматичен и убедителен в своих предложениях испытать самые декадентские удовольствия, которые может предложить жизнь, но часто ведет своих последователей к их личной гибели.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Рожденный из изначальной сущности во время космического пира, где божества упивались потусторонними наслаждениями. Его появление было отмечено выбросом ненасытной энергии, которая привела богов по всей вселенной к приступам потворства своим желаниям и одержимости.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Смертных соблазняют обещания Гормандора непревзойденным кулинарным впечатлениям или интенсивным удовольствиям. Некоторым богам он мог казаться смущающим напоминанием об их собственных пороках; другие могут восхищаться им за его беззастенчивую погоню за желанием.

ОПИСАНИЕ БОГА: Могущественное существо, использующее энергию, связанную с искушением, заразительным смехом, скрывая при этом зловещие намерения под покровом обаяния.

ВНЕШНИЙ ВИД БОГА: Истинная форма Гормандора – это гротескно тучное существо, украшенное показным набором золотых украшений – ожерелий, браслетов и колец, стекающих с его тучного тела. Его плоть выпячивается и перекатывается под огромной тяжестью его обжорства, но его глаза сверкают злым восторгом. Его растянутая масса требует, чтобы его несли на великолепной платформе, украшенной золотыми атрибутами, которая стонет под огромной необъятностью его фигуры.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Благословения Гормандора наделяют его последователей способностью наслаждаться едой, питьем и удовольствиями на уровнях, превышающих обычное понимание. Это божественное прикосновение может сделать даже самые обычные ароматы божественными. Однако эта сила сопряжена с проклятием – ненасытным аппетитом, который разрушает их жизнь. Их чувства жаждут более безжалостно, что делает их восприимчивыми к зависимости и потенциально смертельному обжорству.

ЗАГЛУБИТЕЛЬНЫЙ МИР: Загробный мир преданных Гормандора – это место под названием «Жор», где они предаются непрекращающимся гедонистическим наслаждениям на протяжении всей вечности; цена заключается в том, что, когда они безудержно вкушают, их формы становятся гротескными зеркалами их потворства.

ИЕРАРХИЯ: На вершине иерархии Гормандора стоят верховные жрецы, известные как Банкетчики, которые сами когда-то были смертными, но сформировали с ним настолько тесные связи со своим богом, что превратились в полубогов. Под ними находятся Прожорливые, которые помогают соблазнить смертных поддаться излишествам, ища благосклонности Гормандора.

РИТУАЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ: Ритуалы поклонения вращаются вокруг обильных пиршеств, наполненных дразнящими блюдами и подношениями, сделанными для удовлетворения самого бога. Эти праздники часто включают в себя приступы разврата и гедонизма, которые продолжаются целыми днями.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Последователи Гормандора беззастенчиво принимают жизненные удовольствия. Они находят радость в том, чтобы раздвигать границы, исследуя новые впечатления и вкусы, не принимая при этом никаких ограничений в личном удовлетворении. Эти последователи стирают грань между блаженным весельем и опасным излишеством, всегда балансируя на тонкой грани между чистым экстазом и полным крахом.

ЗАКОНЫ:

1. Не отказывайся от подношений еды и питья, ибо это благословение Гормандора.

2. Ты всегда должен искать новые вкусы и впечатления в знак уважения к искушениям, дарованным нашим богом.

3. Излишество – достойный похвалы поступок; умеренность – грех против Гормандора.

4. Поделитесь своими декадентскими удовольствиями с другими, чтобы они тоже нашли свой путь к обжорству и излишествам.

5. Саботаж тех, кто проявляет сдержанность и самообладание, является актом преданности.

АРХИТЕКТУРА: Здания, спроектированные последователями Гормандора, сосредоточены на огромных залах для пиршеств, тщательно продуманных банкетных залах и роскошных помещениях для удовольствий, которые вмещают любой вообразимый порок или разврат. Построенные из роскошных материалов, таких как золото, мрамор и изысканные ткани, эти сооружения воплощают стремление Гормандора к большему.

ИСКУССТВО: Искусство, созданное поклонниками Гормандора, часто сосредоточено вокруг изображений гедонистических пиршеств, крайних излишеств в потреблении еды / напитков, сладострастных фигур, предающихся плотским удовольствиям, или оргиастических сцен, наполненных элементами черного юмора, которые подчеркивают последствия безудержного обжорства.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Из-за увеличения объема от неустанного потакания своим желаниям последователи Гормандора предпочитают удобную свободную одежду, которая может приспособить их пышные формы. Их одежда состоит в основном из струящихся туник, мешковатых штанов и негабаритных мантий, сделанных из роскошных тканей, таких как шелк или бархат, чтобы обеспечить максимальный комфорт во время бесконечных пиршеств и веселья. В их гардеробе преобладают богатые оттенки, такие как темно-красный, роскошный пурпурный и мерцающий золотой – смелые и привлекательные цвета, отражающие их непримиримую погоню за удовольствиями. Замысловатые узоры украшают ткань символами, олицетворяющими прожорливую мощь Гормандора, такими как переполненные чаши с вином или дразнящие сладости. Ювелирные изделия, которые носят приверженцы Гормандора, также предназначены для удобного ношения крупными людьми: цепочки на шее украшены тяжелыми подвесками, изображающими темы, связанные с едой; регулируемые по размеру кольца, закрепленные булавками с драгоценными камнями для расширения на опухших пальцах; браслеты легко скользят вверх по округлым рукам или запястьям, не вызывая дискомфорта.

ЕДА: Последователи Гормандора имеют ненасытный аппетит к жирной пище, которая стимулирует их чувства и удовлетворяет их тягу. Их меню изобилуют блюдами с маслом, сливками и мясом, покрытым щедрыми слоями жира и специй.

ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ: Последователи Гормандора наслаждаются гедонистическими занятиями, предаваясь своим чувствам при каждой возможности. Они посещают пышные пиршества, участвуют в диких оргиях или бесконечных экспериментах, чтобы создать новые кулинарные изыски – все, что нужно, чтобы удовлетворить их бесконечные аппетиты. Будь то проведение роскошных вечеринок, чтобы соблазнить ничего не подозревающих гостей, или поиск запрещенных веществ, которые раздвигают границы удовольствия и боли, скука является анафемой для набожных Гормандора.