Рис. 46. Так стекло с отверстиями выглядело снаружи
«Фантом-снайпер» делает пробоины ровными, края стекла будто оплавлены. Но, может быть, такие дырки можно сделать лазером? Специалисты в один голос заявили: нет! Входные и выходные отверстия тогда будут одного и того же диаметра. (Да и где взять лазер?) Словом, возможные версии отпадают.
Но тогда кто, как и зачем стреляет по стёклам петербуржцев? Тайна пока остаётся неразгаданной.
« Икона-убийца » в Эрмитаже
Быль расскажу, но она такова что покажется сказкой.
Овидий
В произведении Н.В.Гоголя «Портрет» старик с необыкновенными «совершенно живыми глазами» время от времени покидает портретную раму и живёт жизнью своего оригинала. В рассказе М.Ю. Лермонтова «Штосс» герой сходит с полотна, чтобы сыграть партию в карты. У Оскара Уайльда в романе «Портрет Дориана Грея» портрет способен подменять собой оригинал и даже похищать его жизнь. Вздор, выдумка, плод писательской фантазии, — скажете вы. Не спешите делать выводы. Действительность порой бывает настолько невероятной, что в неё трудно поверить.
Пагубные портреты
Предубеждение против рисования портретов существует у многих народов. Например, индеец из племени ассинибойнов никогда не позволит нарисовать себя, так как уверен: из-за этого можно умереть. В Таиланде до последнего времени на монетах не чеканятся изображения правителей, потому что здесь считается: когда с лица снимается копия и уносится от владельца, вместе с ней уходит часть жизни.
Фотография многими людьми воспринимается как портрет, поэтому предубеждения перешли и на снимки. Как утверждают современные экстрасенсы, это вовсе не суеверие, потому что портрет — это магическая и мистическая часть оригинала. Известно множество случаев, подтверждающих существующие опасения.
Рис. 47. Рембрандт ван Рейн. Автопортрет с Саскией на коленях
Рис. 48. А.Модильяни. Портрет Жанны Эбютьен
Армянский художник Мартирос Сарьян (1880-1972) писал портрет известного писателя Ираклия Андроникова. Несмотря на добросовестную работу «с душой», сходства с оригиналом живописец не добился. И.Андроников также «не узнавал» себя на полотне, поэтому с неохотой забрал его домой. Однако через несколько лет он с удивлением стал замечать, что всё больше и больше начинает угадываться его сходство с портретом.
Похожий случай произошёл с другим художником — великим французом Пабло Пикассо (1881-1973). В 1906 году мастер работал над портретом Г.Стайн, американской писательницы, молодой и привлекательной девушки. Несмотря на неоднократно переделываемую работу, он не удавался. Каждый раз изображение утрачивало краски молодости и прелести, а лицо писательницы становилось старым и суровым. Девушка была в ужасе от своей живописной копии, совершенно себя в ней не узнала, но Пикассо произнёс фразу, ставшую пророческой: «Вы когда-нибудь станете такой». По свидетельству очевидцев, так и случилось — в старости писательница оказалась очень похожей на свой портрет.
Истории известны и совсем трагические случаи влияния изображения на свой оригинал. Гениальный голландский живописец Харменс ван Рейн Рембрандт (1606-1669) пережил свою жену и всех своих детей. Любимая им Саския, много позировавшая мужу, ушла в мир иной через 8 лет после свадьбы. Дети, которых великий мастер часто изображал, умерли — трое в младенчестве, а четвёртый в 27 лет.
Постоянными моделями фламандского живописца Питера Пауля Рубенса (1577-1640) были его первая жена Изабелла Брант и дочь. Жена вознеслась на небеса, не дожив до 35 лет, а дочка скончалась в 12-летнем возрасте.
Известный итальянский художник Амадео Модильяни (1884-1920) очень любил изображать некую студентку Жанну Эбютьен, которая являлась вдохновительницей большинства его популярных работ. Через три года работы с маэстро девушка совершенно неожиданно для всех выбросилась из окна и разбилась насмерть.
Рис. 49. Константин Сомов. «Дама в голубом»
Также получил широкую огласку тот факт, что натурщицы русского художника и графика Валентина Серова (1865-1911) вскоре после сеансов позирования ему умирали.
Елизавета Мартынова — единственная любовь художника Константина Сомова (1869-1939), позировавшая ему для картины «Дама в голубом», вскоре после этого за один месяц скончалась от чахотки.
Современные искусствоведы установили, что не безопасно было позировать и русскому живописцу Михаилу Врубелю (1856-1910), в частности смерть его маленького сына связывают с изображением на полотне, где художник очень реалистично нарисовал мальчика. Ребёнок скончался через несколько дней после завершения работы.
Рис. 50. Михаил Врубель. Портрет сына Саввы
Рис. 51. Леонардо да Винчи. «Мона Лиза (Джоконда)»
Ужасную славу заслужил портрет «Мона Лиза» гениального Леонардо да Винчи. Всех, кто так или иначе был связан с изображённой, преследовали несчастья и беды. Её муж после свадьбы прожил очень недолго, любовник Джулиано Медичи, поместив портрет дамы сердца в своём дворце, заболевает чахоткой и умирает. Его внебрачный сын от Джоконды (что в переводе значит «улыбчивая») был отравлен. Здоровье самого Леонардо после написания портрета сильно пошатнулось, он очень состарился и спустя три года скончался. В Лувре, где сейчас находится картина, постоянно случаются происшествия, которые связывают с этим шедевром. Люди, находящиеся рядом с изображением Моны Лизы, теряют сознание. Всего в музее было зафиксировано 100 обмороков. Отмечают, что при созерцании подлинника у зрителей возникает чувство страха, иногда появляются кошмарные галлюцинации. Работники Лувра рассказывали, что если в работе музея вдруг случаются длительные перерывы, то портрет «Джоконды» начинает быстро темнеть, но стоит только залам вновь заполниться — картина словно «оживает»: краски проявляются ярче, образ изображённой становится более выразительным.
Доказано, что любая картина имеет свой магнетизм, который воздействует на психику человека определённым образом. Специалисты советуют украшать стены своих домов пейзажами и натюрмортами. Свои собственные изображения иметь в жилищах не рекомендуется, так как связь между портретом и оригиналом может повлиять на вас весьма неожиданным образом.
Персонажи материализуются
По сообщению журнала «Огонёк» (2004, № 3) поражающий воображение случай произошёл с эффектной французской актрисой Николь Сулаж в одном из залов Русского музея (Санкт-Петербург). Оказавшись рядом с шедевром знаменитого русского художника Ильи Ефимовича Репина (1844-1930) «Бурлаки на Волге», она почувствовала какое-то движение на картине, а затем потеряла сознание от сильного запаха махорки и пота. Последнее, что женщина запомнила, — это жёсткая щетина и страшный рот около её губ.
Рис. 52. Илья Репин. «Бурлаки на Волге»
Рис. 53. Илья Репин. «Иван Грозный и сын его Иван...»
По этому поводу сотрудник Государственного Русского музея Борис Анатольевич Косолапов рассказал следующее: «Было около половины пятого, когда мы услышали женский крик, доносившийся из зала Репина. Дойдя до него, я увидел лежащую на полу в разорванной одежде женщину. Всхлипывая, она что-то кричала на французском языке и указывала пальцем на картину “Бурлаки на Волге”. На спине я заметил синяки и большую царапину. В этот момент подошла охрана с врачом, и женщину увели. На следующий день в дирекции я узнал, что какая-то француженка утверждала, что её пытался изнасиловать один из бурлаков с картины Репина».
Рис 54. Т.Жерико. «Плот Медузы»
Рис. 55. Р.Веласкес. Портрет инфанты Маргариты
К слову, с другой картиной Ильи Репина «Иван Грозный убивает своего сына» несколько раньше произошла необычная история. Художнику долго не удавалось написать «живую» кровь, сочащуюся сквозь пальцы отца-убийцы. «Я работал как одержимый, минутами мне становилось страшно, я отворачивался от картины, прятал её. На друзей она производила то же впечатление. Но что-то звало меня к этой картине, и я опять работал...» Живописец полагал, что в ней не хватало жизни. И только когда он увидел кровь попавшей под карету женщины, он смог буквально несколькими мазками оживить полотно. Модели, с которой мастер писал убитого царевича, не повезло: Всеволод Гаршин вскоре бросился в пролёт лестницы и разбился. Великий князь Владимир, президент императорской Академии художеств, своей супруге, пожелавшей посетить выставку в Санкт-Петербурге, где находилась картина Репина, говорил: «Не пугайтесь, подготовьтесь, сейчас Вы увидите эту страшную картину». Между прочим, поначалу в Москве полотно «Иван Грозный и сын его Иван» запретил к показу сам император Александр III. Потом запрет сняли, но только для представителей сильного пола, решив, что детей и женщин от просмотра лучше поберечь.
Время показало: такие меры были не напрасны. Кровь и взгляд умирающего или пребывающего в состоянии аффекта человека обладают огромной энергетикой. Сила картины подействовала на психику студента Балашова, который в порыве ярости искромсал знаменитое полотно. Преступника на суде признали невменяемым. Поэт Максимилиан Волошин (1877-1932) в своей речи на суде обвинил... самого Репина. По мнению защитника, художник подсознательно передал картине агрессивную энергетику, которая и возбудила больное воображение Балашова, заставив его броситься на полотно с ножом...
Трансцендентные случаи материализации персонажей картин зафиксированы и в других музеях. Например, в 1995 г. в Лувре из картины «Плот Медузы» работы французского живописца и графика Т.Жерико (1791-1824) вышли два мертвеца и на виду у охранника, набросились на пожилую чету туристов из Голландии.
Через год, в 1996 г., в испанском музее Прадо на глазах у японских туристов инфанта работы испанского художника Р.Веласкеса (1599-1660), сошла с картины и, грациозно присев, помочилась на пол. Ренуаровская красавица из французского музея Орсэ в течение десяти минут разводила ноги и проводила по ним рукой перед взором у шокированных школьников.
Икона, приносящая горе
В конце 1990-х годов в прессе стали появляться заметки о вредоносном влиянии древней иконы «Спас нерукотворный» с изображением Иисуса Христа, много лет провисевшей в одном из залов главного музея России Эрмитажа (Санкт-Петербург). Бытовало мнение, что её «энергетическое поле» негативно действует на сотрудников и посетителей музея. Музейным смотрителям, чей пост располагался у «Спаса нерукотворного», становилось плохо — они ощущали слабость в ногах, головную боль, повышенное давление. В конце концов все наотрез отказались дежурить рядом с означенным ликом.
Сравнительно недавно руководством музея было принято беспрецедентное решение — изъять из экспозиции древнюю икону и поместить её в запасники. Сотрудник русского отдела Эрмитажа Борис Сапунов в своём интервью корреспонденту «Комсомольской правды», объясняя неординарный шаг администрации «храма муз», сказал: «Это необычайный феномен, который начали наблюдать давным-давно. Трое или четверо человек умерли от заболеваний, и эти совпадения начали меня волновать. Как только кресла смотрителей были перемещены в другие места, все неприятности прекратились. Больше эта икона выставляться не будет. Её создали несколько художников, но срединная часть иконы, написанная одним из учеников, имеет негативное биополе».
Другие сотрудники Эрмитажа опровергают утверждение Сапунова. Специалист по иконам Александра Косцова заявила: «Сапунов — это просто помешавшийся профессор. Из сотрудников, которые соприкасались с иконой, умерла только одна женщина — у неё был рак».
Однако оказалось, Сапунов не единственный, кто верит в пагубное влияние святыни на людей.
Эксперты дали своё объяснение существующему явлению. Физик по образованию, Вячеслав Губанов, возглавляющий в Петербурге Институт социальной экологии, свидетельствует: «Это светлая, чистая и очень мощная икона! И она ничуть не виновата, что людям становилось около неё плохо. Просто от неё исходит сила, которая заставляет мозг человека вибрировать на высокой частоте. А это выдержать может не каждый. Скорее всего, икона предназначалась для элиты, для управленцев, а не для службы широким массам. Никакой мистики, только физика. Из сверхвысокочастотных сигналов формируется “биополе” любого живого и неживого объекта. В том числе иконы. Подошёл к ней человек — она своим излучением задаёт направленность и частоту его мозгового излучения. Настраивает на поиск выхода из болезни или другой беды. Верующие называют это чудом».
Рис. 56. Спас нерукотворный
Сотрудник Эрмитажа Вячеслав Грачёв установил, что икона, скорее всего, не несёт ответственности за плохое самочувствие людей, однако она каким-то образом заставляет человеческий мозг вибрировать на большой частоте.
А вот рассказ доктора технических наук, профессора Алтайского государственного технического университета Павла Госькова: «Чем старше лик, тем мощнее его заряд. Один из многочисленных опытов, которые мы проводили на кафедре информационных технологий, заключался в следующем. Перед иконой на 10 минут (этого вполне достаточно!) ставился стакан с водой — для подзарядки. Потом зёрна пшеницы заливались как заряженной, так и обычной водой. Результат был всегда один и тот же: пшеница, политая заряженной водой, прорастала намного лучше. И сами всходы развивались затем более активно. То есть абсолютно подтверждается эффект “намоленных икон”, о которых верующие люди знают испокон веков. Мы с коллегами брали для сравнения две копии одной иконы, но один “список” был старым, а другой совершенно новым».
Корреспондент «Комсомольской правды» в качестве эксперимента решила проверить излучение обычной иконы. Для этого она обратилась к кандидату технических наук Эдуарду Зимину, который создал прибор, измеряющий высокочастотное излучение. Исследователь считает, что таким излучением пронизано всё пространство. Икону разместили рядом с датчиком. За двенадцать минут прибор зафиксировал рост излучения от иконы на 15 Гц. Затем святыню закрепили на груди человека. Частота излучения от испытуемого возросла на 33 Гц. Исследователь убеждён, что это положительное воздействие, потому что чем выше частота излучения, тем больше у человека жизненных сил.
Как объективно измерить субъективное
Как видим, музейная тишина обманчива. Необузданная энергия, таящаяся в полотнах живописцев, может вырваться в любой момент. Дабы предупредить возможные непредсказуемые последствия, музейным работникам необходимо выявлять потенциально опасные произведения живописи.
Для того чтобы выяснить, как на самом деле музейный предмет влияет на человека, нужно подойти к проблеме изучения его эмоционального восприятия объективным методом. Действительно, словесные отчёты о переживаемых состояниях не могут трактоваться однозначно: люди способны искренне заблуждаться, сознательно или бессознательно искажать свои показания.
Как же осуществить объективное воспроизведение субъективных психологических явлений, и можно ли вообще это сделать? К слову, подавляющее большинство отечественных и зарубежных исследователей в области музейного дела считают, что выразить в цифрах эмоциональное восприятие посетителями экспоната даже в принципе невозможно.
Однако выход, казалось бы, из тупиковой ситуации всё-таки есть. Нужно подойти к исследованию эмоций с физиологических позиций. Как это сделать, рассказано в журнале «Мир музея» (№ 10, 2004). Разработанный нами метод может быть использован при выявлении потенциально опасных произведений живописи. Его необходимо только соответствующим образом адаптировать к этому.
Неразгаданные загадки зазеркалья
...На амальгаме от рожденья хранят тончайшие слои бесчисленные отраженья как наблюдения свои...
С. Кирсанов
Много тайн хранит в себе привычный в каждом доме предмет — зеркало. О его мистических свойствах спорили, спорят и, вероятно, будут спорить исследователи всегда. Загадка его не разгадана. Зная об этом, люди продолжают наделять его лишь бытовым, удобным и привычным для нас смыслом. Именно поэтому и оказываются в полной растерянности перед очередной тайной зеркала.
Зеркальные страсти
В конце сентября 1999 года в г. Пушкине (район Санкт-Петербурга) проходила выставка зеркал, организованная клубом «Антиквариат». Экспозиция была обычной, ничем особо не примечательной. Большие и маленькие зеркала разной формы и размеров разместили на стенах помещения. Но скучающие посетители, случайно зашедшие на презентацию, были ошеломлены — зеркала отражали не реальную действительность! Каждый, кто смотрел на их поверхность, видел не своё отображение, а лицо противоположного пола. Очень быстро возникла паника. Свидетельница Анна Петровна К. рассказывала: «Все испугались. Объяснения в голову не шли. Охранник, сидящий при входе, стал ругаться и куда-то звонить. И ещё мы все, кто находился там, бросились к выходу». В замешательстве кто-то вызвал блюстителей порядка. Наряд милиции прибыл на место происшествия быстро. Казалось бы, видавших виды людей в форме ничто не может испугать, но не тут-то было.
Молодой милиционер посмотрел в зеркало и увидел в нём себя в пожилом возрасте. Необычное явление накинуло ему лет пятьдесят. Шутка ли — лицезреть собственную старость: морщинистый лоб, седые волосы. От неожиданности он даже отскочил назад. И... всё внезапно пропало. Больше никто не наблюдал странных явлений. Теперь зеркала вообще ничего не отражали, и это было особенно страшно. Один посетитель упал в обморок, и его вынесли на улицу на руках. Выставку срочным порядком закрыли, а истинную причину происшедшего так и не удалось установить.
Где находится отражение ?
Рассматривая себя в зеркале, многие, вероятно, задаются детским на первый взгляд вопросом: где находится отражение, которое мы видим? Не на серебряном ли покрытии стекла? Но несложный опыт убеждает, что такое предположение неверно. Если выставить на фотоаппарате точное расстояние до зеркала и сфотографировать отражение, то оно будет расплывчатым. Оно станет чётким только в том случае, когда фокус будет выставлен на удвоенную дальность.
Совершенно очевидно, что отражение находится не на плоскости зеркального стекла. Возникает вопрос: где? Может быть, в глубине Зазеркалья (как сказала бы Алиса из книги Льюиса Кэрролла)? Нет, это только кажущееся (виртуальное) изображение, в глубине ничего нет — там стена. Правда, Зазеркалье настолько реально, что маленькие дети часто заглядывают за зеркало. Они верят, что изображение таится там, словно картина, видимая за окном.
Где же оно в действительности? Вывод напрашивается сам — перед зеркалом! Возможно, оно формируется в глазу или в мозгу? Такая версия не исключена, но вот что поразительно — фотоаппарат как-то умудряется запечатлевать на плёнке отображения и без участия человека. А ведь у него отсутствует центральная нервная система.
С незапамятных времён оккультная наука утверждала, что зеркальные отражения — вовсе не ложное (мнимое) восприятие объектов, а вполне материальные, тонкие эфирные тела. До недавнего времени такая точка зрения казалась просто смешной. Однако исследования последних лет показали: маги прошлого были не так уж далеки от истины!
Оказалось, в пространстве перед зеркальной поверхностью в результате взаимодействия падающей и отражённой энергии могут возникать тонкие энергетические объекты, которые при определённых условиях выглядят как некие изображения. Именно их, как утверждают некоторые исследователи, мы и видим, а не какую-то «мнимость за зеркалом», о которой говорится в учебниках физики. В общем, не физика, а сплошная мистика!
Зеркало — штука непростая
Ещё со Средних веков дошли до нас способы предсказания судьбы по зеркалу. Надо было задать себе вопрос, а затем, не отвлекаясь и не мигая, пристально смотреть в зеркало до тех пор, пока гадающий не увидит там лицо, образ, тексты или ответы в других формах.
Рис. 57. У зеркала
Гадание по зеркалу было широко распространено в XVIII-XIX вв. в России. Достаточно вспомнить очаровательную Светлану, которая в одноименной балладе В.А. Жуковского пожелала при помощи зеркала «узнать жребий свой за полночь без обмана». Другое зеркальце разговаривало, радовало царицу из сказки А.С. Пушкина своей способностью делать комплименты.
Вообще умение вызывать различные видения при помощи зеркал известны с незапамятных времён. В книге В.Фулька, опубликованной в 1640 году (название её занимает почти половину машинописной страницы) приводится, в частности, следующая информация: «Призраки могут быть вызваны двумя путями: искусственным и естественным. Искусственно они вызываются с помощью определённых зеркал и инструментов, изготовленных по тайным законам науки, именуемой катоптрика (наука о зеркалах и отражении света)». Как видим, зеркало — штука непростая!
Дверь в иной мир
Мир духов рядом, дверь не на запоре...
Очнись, вот этот мир, войди в него.
Гёте. «Фауст»
В жизни происходят разные совпадения, но иные из них столь невероятны, что заставляют задуматься: случайны ли они? Путешествия в иные миры ассоциируются у нас с приключениями, описанными в романах Конан Дойля или Герберта Уэллса. Рассказ петербуржца Николая Иванова предлагает иначе взглянуть на возможность такого путешествия.
Рис. 58. Заневская площадь
«Я занимался плаванием в Спортивном клубе Флота. В тот сентябрьский день 1972 года я вышел из бассейна, что на Новочеркасском проспекте, и направился к метро “Площадь Александра Невского”. Погода была тёплая, солнечная — настоящее бабье лето, и я решил подышать свежим воздухом после напряжённой тренировки, а не толкаться в трамвае.
На Заневской площади (где метро и в помине не было) зашёл в продуктовый магазин и выпил стакан соку. Вышел на улицу — ничего необычного: много людей, все спешат по своим делам. Двинулся дальше, думая о предстоящих соревнованиях, свернул на Заневский проспект, посмотрел вперёд и опешил от удивления: где это я? Вокруг никого — ни людей, ни транспорта, какая-то оглушающая тишина. Солнце светило тускло, словно гаснущая лампада. Стало настолько не по себе, что мороз пошёл по коже. Я оказался один в какой-то безжизненной пустыне: не к кому обратиться, не знаю, куда идти. Посмотрел на часы — 17.42. Поднёс их к уху — не тикают. Что за чертовщина?
И вдруг меня пронзила мысль: я оказался в каком-то потустороннем мире, и отсюда мне уже никогда не выбраться! Не могу объяснить почему, но я знал, что нахожусь именно в параллельном мире. Я закрыл глаза, снова поднёс к уху часы и весь превратился в слух. Внезапно я услышал характерное тиканье и одновременно почувствовал головокружение и дурноту. Чтобы не упасть, открыл глаза. Кругом спешили прохожие, ехали машины и трамваи — всё на своих местах! Слава Богу, кошмар кончился.
Позже я узнал, что дома на Заневской площади построены на месте старого кладбища, и с их жителями иногда происходят странные вещи. Мой приятель Игорь Котельников, живший на Новочеркасском проспекте, рассказывал, что дважды как будто терялся, идя домой. В какой-то момент он забывал, где живёт, и не мог понять, где находится, хотя ретроградной амнезией не страдал никогда. Это состояние длилось у него не более полминуты.
В 1996-м, осенью, я встречался с приятелем возле станции метро “Новочеркасская”. Мы поговорили и расстались. На часах было 17.30. “Чем чёрт не шутит”, — подумал я и направился через подземный переход к тому месту, где однажды чуть не пропал. Итак, 17.41. Свернул на Заневский проспект и обмер: всё, как в прошлый раз. Я ждал, что это возможно, но что это действительно произошло, меня ошарашило. Теперь я тревожился гораздо сильнее, что могу остаться здесь навсегда. Сердце заколотилось, земля стала уходить из-под ног, и, чтобы успокоиться, я закрыл глаза и начал считать. Досчитав до пяти, услышал: “Молодой человек, вам плохо?” Пожилой мужчина внимательно смотрел на меня. “Всё в порядке”, — поблагодарил я, хотя у самого тряслись поджилки и пересохло во рту. Я с трудом добрался домой, принял снотворное и лёг спать. Теперь зарёкся: больше никаких экспериментов!»
Комментарий психолога Виталия Богданова: «Если отбросить фантастическую гипотезу о параллельном мире, то этот случай можно объяснить с позиции логики. Скорее всего, Николай находился в состоянии транса. В психологии этим термином обозначают самопроизвольное гипнотическое состояние, когда происходит как бы выключение сознания. Это явление возникает спонтанно, без участия гипнотизёра. Процессы мышления в состоянии транса происходят без контроля сознания и регулируются бессознательными установками, как, впрочем, и сновидения. Видения могут иметь довольно сложный сюжет, при этом человек ощущает полную реальность происходящего. В повседневной жизни, наверное, каждый человек, сам того не замечая и не отдавая себе в этом отчёта, нередко попадает в состояние, близкое к гипнотическому, а иногда и к состоянию транса. Например, вы задумались над чем-то по дороге на работу и абсолютно ничего не замечаете вокруг — это и есть элемент сужения сознания. Или вы настойчиво ищете необходимую вещь на столе и не находите её, а она перед вами. Всем присущая забывчивость — это тоже “выпадение из сознания”.
В состоянии транса ощущения человека очень чувственны: в этом “принимают участие” практически все органы чувств. При этом восприятия — а точнее, их обман — необыкновенно реальны. Наиболее характерно для такого состояния ощущение знания, не нуждающегося в доказательствах. Знаю — и всё! Почему, откуда — подобные вопросы у человека не возникают. Поэтому весьма характерны слова Николая: “Не могу объяснить почему, но я знал, что нахожусь в параллельном мире”. Более того: после выхода из транса нередко отмечаются расстройства вегетативной нервной системы. У человека возникает головокружение, слегка нарушается координация движений, он не помнит перехода из гипнотического состояния в действительность. Именно об этом говорит свидетель описываемых событий, подтверждая данным фактом то, что он находился в состоянии транса».
Однако всё ли можно трактовать с позиции логики? Из истории известна масса случаев, никак не поддающихся логическому объяснению. Многие люди исчезали на глазах у изумлённых свидетелей. Причём происходило это не только в прошлые века, но и в наше время. И если из некоторых таких «путешествий» отдельные личности возвращались, то в других ситуациях пропадали навсегда.
В самом начале века, в 1901 году — две английские школьные учительницы средних лет, Анни Моберли и Элеонор Джордан, отправились осматривать достопримечательности Парижа. Во время экскурсии по Версалю женщины заблудились на дворцовой территории и... встретили людей в костюмах прошлого века. Сначала англичанки решили, что это переодетые лакеи, но количество встретившихся «переодетых» людей и их реакция на появление «несовременных» дам заставили путешественниц осознать, что они каким-то образом попали в прошлое.
Мисс Моберли вспоминала, что всё, что её окружало, было неестественным: деревья — плоскими и безжизненными, не было ни светотени, ни движения воздуха. В какой-то момент всё вокруг всколыхнулось, и они вновь очутились в современном им парке.
В октябре 1926 года неподалёку от Бредфилд-Джордж в Суффолке, Англия, две другие женщины во время прогулки зашли в огромную усадьбу с хвойными деревьями. На следующий день выяснилось, что все постройки на том месте были снесены ещё в XIX веке. И действительно: дамы прибыли на место своей прогулки, но ничего, кроме пустоши, не обнаружили.
Подобный случай произошёл в 1930 году в графстве Кент с сельским врачом Эдвардом Гибсоном Муном. Покинув дом дворянина Кливкурта, он обнаружил, что привычный окружающий пейзаж странным образом переменился. Исчезли некоторые строения усадьбы, а дорога превратилась в узкую грязную тропинку, по которой впереди шагал мужчина с мушкетом в одежде, давно вышедшей из моды. Испуганный доктор оглянулся на только что покинутый дом, который внешне никак не изменился, а повернувшись обратно, увидел знакомый ландшафт. Мужчина с мушкетом исчез.
Более полувека прошло с момента широко известной трагедии, разыгравшейся в районе «Бермудского треугольника». 5 декабря 1945 года звено из пяти самолётов-торпедоносцев типа «Эвенджер» вылетело в учебный полёт из Форт-Лодердейла. Сигналы, поступившие от опытного командира звена лейтенанта Чарльза Тейлора, свидетельствовали, что самолёты... заблудились. Лётчики не могли определить стороны света, не видели солнца и докладывали, что всё вокруг выглядит как-то странно. Все экипажи бесследно исчезли. Как исчезла и «летающая лодка» «Мартин Маринер», отправившаяся на их поиски. До сих пор загадка пропажи самолётов не раскрыта.
Случаются и путешествия «наоборот» — из прошлого в настоящее. В 1950 году человек в одежде прошлого века был сбит машиной на Тайм-Сквер в Лондоне. Детективы Скотланд-Ярда обнаружили, что этот человек пропал бесследно в 1879 году.
В феврале 1958 года прохожие на одной из улиц Неаполя стали свидетелями невероятного факта. С неба на землю упал старый артиллерийский снаряд. Никаких самолётов в это время в воздухе и в помине не было. Клеймо на снаряде свидетельствовало, что изготовлен он в 1942 году. Выяснить, как и откуда появилась эта «железяка», не удалось.
В 1960 году в Онтарио на несколько дней исчез мальчик. Его нашли на том же месте. Он помнил всё, кроме периода исчезновения.
Май 1968 года, Аргентина. Доктор Видаль с женой и друзьями (супружеской парой) ехали на двух машинах по одной из улиц Часкомуса на большой праздник. Друзья ехали впереди, чета Видалей — за ними. Однако до места празднества они не добрались, что очень обеспокоило их друзей. Организованные поиски не дали результата: ни машины, ни людей.
Через два дня доктор Видаль позвонил родственникам из аргентинского посольства в... Мехико. Оказалось, что, проезжая в ту ночь по пригороду Часкомуса, они попали во внезапно возникший густой, непроницаемый «туман»... Когда супруги пришли в себя, их машина стояла на обочине шоссе в незнакомой местности. У прохожих они выяснили, что находятся в Мехико, за 6000 км от Часкомуса в Аргентине! Подробностей Видали не помнили, так как на некоторое время оба потеряли сознание. Объяснить это происшествие они никак не могли.
В 1975 году в США супруги Джексон Райт из Нью-Йорка остановились посреди туннеля Линкольна. Мистер Райт вышел из автомобиля, чтобы сбросить снег с ветрового стекла, а когда через несколько секунд вернулся в салон машины, увидел, что жена бесследно исчезла.
В июле 1983 года в Канаде из одного посёлка таинственным образом пропали 10 мужчин.
В Белоруссии в 1982 году во время тренировочного полёта неожиданно с экранов радара исчез истребитель. Сразу же организованные поиски ничего не дали. А ровно через сутки крылатая машина приземлилась на своём аэродроме, хотя у неё просто не было такого запаса горючего! Показания лётчика также не прояснили ситуацию. Он ничего не замечал. Ему казалось, что полёт продолжался всего несколько часов.
В 1994 году пенсионер из Твери Николай Иванович Соболев ездил с женой, дочерью и зятем в Серпухов, на присягу внука. Дорога «на перекладных», церемония присяги, волнение сказались на обратном пути: в поезде пожилой мужчина задремал. И вдруг оказался дома, как наяву. Прошёл на кухню, потом в прихожую, взял там стул, поставил его на середину комнаты, сел на него и... очнулся в поезде. Рассказал жене и дочери, что побывал дома. Над ним только посмеялись. Но когда вернулись домой, увидели, что стул, который обычно стоит в углу у входной двери, действительно выставлен в центр комнаты!
Приведённые случаи — лишь небольшая часть из череды подобных происшествий. Чем всё же их можно объяснить? Видный писатель и учёный из США Амброз Бирс (1842-1914), изучавший бесследные исчезновения людей, признал невозможными естественные причины таких событий. Он выдвинул теорию, по которой в видимом мире существует нечто вроде отверстий и пустот. В таком отверстии господствует абсолютное «ничто». Через эту пустоту не пробивается свет, так как нет ничего, что бы его проводило. Здесь «ничего не чувствуется, здесь нельзя ни жить, ни умереть. Можно просто существовать».
По этой теории получается, что человек попадает в это «ничто» и застревает там навсегда. Малоприятная перспектива, не правда ли?
Рис. 59. Заневский проспект
Другая теория, пытающаяся объяснить пропажи людей, выдвигается прогрессивными учёными — это существование «чёрных дыр» в Космосе. Они являются последними остатками некогда огромных звёзд, т.е. солнц, которые становятся всё меньше и плотнее и создают сильное притяжение, всасывающее всю материю вокруг и поглощающее всё в своей гравитационной «глотке». Элементами этой «всасываемой материи» могут являться и представители рода хомо сапиенс.
Третья теория объясняет существующий феномен наличием параллельного мира наряду с земным. Этот мир занимает то же трёхмерное пространство и пронизывает нас. Иногда эта «бездна» или просто отверстия в ней открываются. Живые существа и объекты могут «путешествовать» в обоих направлениях. Правда, заманчиво?
Знаменитый криптозоолог и естествоиспытатель Айвен Сандерсон даёт своё толкование таинственным исчезновениям. Он установил на Земле наличие мест, где законы земного и магнитного притяжения действуют в непривычном режиме. Такие места он назвал «чёртовыми кладбищами».
Сандерсон определили 12 таких симметрично расположенных зон, или аномальных областей, которые расположены равномерно на 72° долготы, а центры имеют координаты 32° северной или южной широты. На этих кладбищах, по мнению учёного, действуют электрические вихри, переносящие людей и предметы из одного пространственно-временного измерения в другое.
Возможность существования «тоннелей» во Вселенной теоретически обосновал и крупный физик-теоретик Кип Торн. Он впервые показал, что создание транспортных тоннелей в мировом пространстве не только принципиально возможно, но они могут быть использованы как для перемещения в пространстве, так и во времени. Учёный подробно обосновал, каким образом такие тоннели можно превратить в машину времени и с её помощью как угодно далеко путешествовать в прошлое и будущее по собственному желанию.
Однако пока это лишь теория, хотя и фундаментальная. До её реализации пройдёт немало времени. А вы, читатель, примите тем временем добрый совет: на улице будьте внимательны и осторожны. Случай с петербуржцем Николаем Ивановым, о котором шла речь в самом начале статьи, мог закончиться и не так благополучно.
Просиявшая икона
Есть многое на свете, друг Горацио,
Что и не снилось нашим мудрецам...
В. Шекспир
В церкви богоявления на Гутуевском острове в Санкт-Петербурге сама по себе обновилась икона Рождества Христова.
Рис. 60. Богоявленская церковь на Гутуевском острове
Здесь был склад
Прослышав о чуде в Богоявленском соборе, Людмила Осокина договорилась о встрече с настоятелем храма отцом Александром Захаровым. Далее она рассказывает:
И вот я на Двинской улице. Сверкающую золотом луковицу храма венчает красивый крест. Часть храма в строительных лесах. Колокольня закопчена пожаром. Местами обгорела и входная дверь. Внутри — следы разрухи: долгие годы здесь был склад Фрунзенского универмага. Стены и колонны выщерблены. Купольная часть как будто отрезана бетонным перекрытием. Это наследие советских времён безверия. Мрачность такой картины нарушают солнечные лучи, проникающие сквозь окна, и развешенные на стенах иконы, перед которыми горят лампады.
Икона неожиданно просветлела
С отцом Александром подходим к иконе Рождества Христова. Яркие краски, выписанные детали. Икона похожа на красивую картину с библейским сюжетом. Что же с ней произошло?
— Она чудесным образом обновилась, — улыбаясь, радостно говорит священник.
— Как это — обновилась?
— Эту икону вместе с двумя другими — Святителя Николая и Богородицы — пожертвовало нам Художественно-промышленное училище им. В.И. Мухиной (ныне Художественно-промышленная академия) в 1992 году, вскоре после возвращения храма епархии. Икона написана маслом в академическом стиле, предположительно во второй половине XIX века. Её размеры 52×143 см. На момент пожертвования она была потемневшей и нуждалась в реставрации. Средств на это не было. Её лишь протёрли и в нескольких местах утраты красочного слоя тонировали (замазали). Вот, видите кусочки.
Висела она на солее (возвышенная часть перед алтарём, куда прихожане не поднимаются) более пяти лет неотлучно. А 14 марта этого (1998) года неожиданно просветлела, стала яркой. Как будто её отреставрировали.
— Кто же это заметил?
— Наш псаломщик Евфимий Добрянский. Вон он, собирается уходить.
В глубине храма складывал книги мужчина лет тридцати.
— Как вы заметили изменения в иконе? — спрашиваю его.
Рис. 61. Икона «Рождество Христово»
— Это было в субботу около четырёх. Мы с другим псаломщиком — Андреем Новожиловым — готовились к вечерней службе. Он книги богослужебные просматривал, а я масло в лампады перед иконостасом наливал. Сначала на икону не обратил внимания, а потом прохожу мимо и вижу: что-то с ней не то. Подумал, что другую повесили — уж больно яркая и светлая. Присмотрелся — та же самая. Тут у меня вырвалось: «Ух! Что это такое?!»
Подошёл Андрей и тоже удивился. Он решил, что икону реставрировали, пока его три дня не было. Но он в этом понимает — так быстро не восстановишь. Нимбы над головами и надпись IC ХС просто сияют золотом. Звезда сверкает. Вся нижняя часть иконы просветлена. У тельца даже видно сено, которое он жуёт. А раньше его и самого почти не было видно. Мы сразу позвали отца Александра.
— Что вы почувствовали в тот момент?
— Большую радость. Подумал: не обходит Господь вниманием и благодатью наш храм.
Чудеса продолжаются
Но это ещё не всё. Псаломщик Андрей Новожилов после вечерней службы, когда с благословения к иконе Рождества Христова приложились горожане, оставил лампаду около неё зажжённой. А утром хотел долить масла, потому что был уверен, что за ночь оно выгорело. Вот тут он удивился ещё раз. Лампада была полна, хотя горела около двенадцати часов! Никто из служащих храма масла в неё не доливал.
— В этом храме с первого дня чудеса происходят, — констатирует отец Александр. — Когда после склада весь мусор убрали, сквозь копоть и грязь на сохранившихся участках стен стали проявляться фрагменты фресок. ГИОП сразу всё заклеил специальной вощёной бумагой, чтобы хоть эти остатки росписи сохранить. Со временем изображения проявляются всё отчётливее. Сотрудники ГИОПа даже решили, что мы стены водой отмыли, и отругали нас за это. Но потом увидели, что живопись обновляется даже в тех местах, куда без специального снаряжения не добраться. Тогда поверили. Кажется, будто святые обрадовались, что начались богослужения, и возвращаются в храм...
Обновившуюся икону закрыли стеклом и повесили в другое место, чтобы люди могли подойти поклониться. Вместо неё на солею повесили другую икону — Святителя Николая. Теперь и она становится ярче, — сообщают сотрудники собора.
Комиссия факт подтвердила
Настоятель храма Богоявления направил рапорт о случившемся в епархию. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир благословил епархиальную комиссию на освидетельствование чуда обновления иконы. Высокие церковные чины и художник-реставратор в присутствии отца Александра и члена Приходского совета храма визуально (через лупу) обследовали икону.
Рис. 62. Члены комиссии перед иконой на Гутуевском острове
Никаких следов промывки лакокрасочного слоя они не обнаружили. Увидели только капли лампадного масла и свечного воска да копоть от свечей по всей поверхности. Скорее, это были следы «нерадивости» — с 1992 года икону руками не трогали. Вот эта «нерадивость» и помогла определить, что обновление — чудесное, а не рукотворное.
«Акт освидетельствования чудесного обновления иконы Рождества Христова» подписали протоиерей Геннадий Бартов, игумен Александр Фёдоров, священник Александр Захаров, художник-реставратор Сергей Павлов и Иван Шитяков.
Знамение ?
Чудо произошло накануне церковных праздников Святителя Григория (Палама) и Державной иконы Божьей Матери, которые отмечаются 15 марта. В этот же день (по новому стилю) отрёкся от престола царь Николай II. А ведь церковь Богоявления — единственный в городе храм, связанный с именем последнего монарха.
В 1892 году моряки, таможенники и портовики заложили на Гутуевском острове храм в память о чудесном спасении наследника престола Николая Романова после покушения на него во время путешествия по Японии.
До революции это был храм таможенного ведомства. В середине 30-х годов его закрыли. А через 100 лет после основания — в январе 1992 года — здесь вновь зазвучал молебен.
В последние годы в Петербурге, после возвращения Церкви многих храмов, произошло несколько подобных чудесных явлений. В 1989 году вновь открылся Свято-Иоанновский Ставропигиальный женский монастырь на набережной реки Карповки, а за период 1992-1993 гг. в нём произошло нерукотворное обновление иконы Покрова Божией Матери.
На подворье Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, которое находится на углу Нарвского и Старо-Петергофского проспектов, в 1994 году перед освящением храма сам им Патриархом (после реставрации) резко осветлился образ Спаса Нерукотворного. Позже обновилась ещё одна икона — Казанской Божией Матери.
По некоторым сообщениям, осветлилась в 1996 году икона «Всех скорбящих радости» на подворье Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, которому с 1995 года передан полуразрушенный храм Воскресения Христова у входа на Смоленское кладбище.
Так что чудеса случаются не только в сказках.
Кровавые слёзы Христа
Бывают вещи слишком невероятные, чтобы в них можно было поверить!
Но нет вещей настолько невероятных, чтобы они не могли произойти.
Томас Харди
С незапамятных времён известны упоминания о «плачущих» и «кровоточащих» святынях. Эти удивительные явления уникальны, их в буквальном смысле слова можно пересчитать по пальцам. Один из таких случаев произошёл в Италии. В 1953 году в Сиракузах несколько икон с изображением Мадонны «плакали» кровавыми слезами. В Меццоломбардо кровь проявилась на газетной фотографии Девы Марии. Подобные события обычно истолковываются как знамения беды.
Фотография
Несколько лет назад один молодой человек показал одному из авторов этой книги любопытную фотографию и рассказал необычную историю, случившуюся с ним. В пасмурный субботний день 27 сентября 1997 года православные верующие Петербурга отмечали праздник «Воздвижение Животворящего Креста Господня». Константин К., просивший не называть его фамилии из-за боязни насмешек приятелей, фотографировал старинные надгробья на Смоленском кладбище. Внимание его привлекло захоронение петербургских богачей Пахомовых, где несколько могил объединены каменным сооружением, напоминающим церковный иконостас. В центре его помещён большой мозаичный образ Христа.
— Люди подходили к Лику Создателя и крестились, — рассказывал Константин. — Сделав несколько общих снимков захоронения, я решил сфотографировать лик Всевышнего. Глядя на него через видоискатель, навёл резкость, и вдруг меня словно током ударило!
Глаза Христа закрылись, затем веки поднялись вверх, и по щекам его потекли алые слёзы. «Этого не может быть! — пронеслось в голове. — Наверняка померещилось — ведь вчера на дне рождения прилично выпил». Но мне стало почему-то страшно, и, щёлкнув затвором, я поспешно ретировался оттуда. Лишь у церкви немного успокоился и решил вернуться назад.
У изображения Христа молились две пожилые женщины. Лик, к моему неописуемому удивлению, был абсолютно чист. «Ну, дела, думаю, может быть, у меня действительно галлюцинация была?» Спросил у женщин, не вытерли ли они слёзы. Они очень удивились и сказали, что этот образ Христа действительно плакал, но очень давно — в начале 60-х годов. После этого «иконостас» стал местом паломничества верующих.
Тут меня одолели сомнения: плакал Создатель или это плод моего воспалённого воображения? Так и не отсняв до конца плёнку, я отнёс её проявлять. И вот фотография! На ней видны красные потёки из глаз Христа! Может, это мне знак какой-то был, а я не понял? Как объяснить случившееся?
Предзнаменование или мистификация ?
Вначале, как исследователь, я отнёсся к рассказу Константина К. скептически. Потому что тщательная проверка подобных фактов в России всегда показывала, что «чудеса» такого рода были рукотворными. В этом убедились многие, начиная от царя Петра I, лично вскрывшего чудотворную икону, до советских учёных, обследовавших мощи святых. Их создавали церковные служители или шутники-мистификаторы.
Александр Московский, физик, преподаватель Российского православного университета святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, утверждает — там, где чудо, всегда жди фальсификации. Вероятно, известный реформатор, русский царь с 1682 г., император с 1721 г. Пётр I (1672-1725) интуитивно поддерживал подобную точку зрения. Когда Пётр Алексеевич был ещё ребёнком, старшая сестра повела его однажды к собору Покрова Пресвятой Богородицы. Девушка хотела показать брату настоящее чудо — образ плачущей Пресвятой Девы.
Находясь у храма, будущий монарх увидел, как в окне под соборным кольцом возник затворник с иконой Богородицы в руках. Он начал произносить проповедь, и когда стал говорить о грехах и призывать верующих покаяться, на щеках Пресвятой Девы появились слёзы. Вместе с собравшимися Пётр смотрел на явившееся чудо и изумлялся.
Спустя много лет по пути из Москвы в Петербург монарх присутствовал на литургии в Иверском монастыре. После службы он пошёл к архимандриту обители. Визит этот был вызван тем, что царь узнал в холёном священнике того самого затворника, которого в детстве видел в окне собора Покрова Пресвятой Богородицы с плачущей иконой.
— Мне знакомо твоё лицо, — сказал Пётр I. — Наверное, я видел тебя в Москве?
— Нет, государь, мне никогда не доводилось быть там, и я впервые вижу тебя.
Император сделался мрачным, как грозовая туча, и приказал всем покинуть келью.
Настоятель, быстро смекнув, что сейчас на его голову обрушится гнев монарха, кинулся ему в ноги и стал виниться во лжи. Он признался, как показывал прихожанам образ плачущей Богородицы. Пётр Алексеевич приказал архимандриту выйти к иеромонахам, ожидающим в Гостевой палате, и честно рассказать, как было сделано «чудо».
Бывший затворник немедленно выполнил распоряжение царя и стал каяться:
— Прямо против глаз Богородицы я проделал две лунки и положил в них влажную губку. После оклеил доску с оборотной стороны плотной тканью — таким образом, обман мой сделался никому не заметным. Затем я проколол глаза Богородицы тонкой иглой, а когда проповедовал и держал икону в руках, нажимал пальцами на ткань. От этого вода из губки просачивалась сквозь маленькие отверстия. Так я набрал много денег и ушёл в сей монастырь, где стал игуменом, а потом и архимандритом...
Пётр Алексеевич учёл чистосердечное признание обманщика, оставил его на прежнем месте службы, однако «чудо-образ» приказал забрать в Синод, «дабы не служил он впредь орудием иноческого корыстолюбия и народного обмана и суеверия...»
Истории известен и ещё один любопытный факт, когда Пётр I, славившийся крутым нравом, пресёк появление рукотворного чуда. А дело было так. В 1700 году, после разгрома русской армии под Нарвой, в руках шведов оказалась почти вся отечественная артиллерия. Монарху предстояло решить трудную задачу: где взять медь для орудий. И он нашёл довольно оригинальный ответ — снял со звонниц половину колоколов, изготовленных как раз из этого металла. Действия монарха главные иерархи Русской православной церкви восприняли с пониманием, а вот настоятели монастырей всячески сопротивлялись этому. Один игумен даже открыто поносил императора в своих проповедях, утверждая, что икона его храма после изъятия нескольких колоколов начала проливать слёзы.
Спустя какое-то время святой отец получил от Петра I послание: «До меня дошли слухи, что одна из твоих икон стала плакать лампадным маслом. Так вот, отче, если она ещё раз заплачет, то я с тебя живого спущу шкуру» И что удивительно, «чуда» больше никто не наблюдал.
Происхождение «слёз» Христа на могиле Пахомовых в начале 60-х годов тоже вполне объяснимо. Лик Всевышнего находился тогда под стеклом. Оно треснуло, в щель попала дождевая вода, металлические части иконы дали ржавчину, вдоль образа возник водяной потёк... После того как вставили новое стекло, солнце высушило влагу, и Христос перестал «плакать».
Рис. 63. Плачущий лик Христа на Смоленском кладбище
Кроме того, обследование Константина К. на полиграфе, известном читателю под названием детектора лжи[10], показало, что он не совсем искренен. Однако стопроцентной уверенности в этом, к сожалению, прибор не гарантирует. Человек может волноваться и от того, что солгал, и потому, что могут подумать, что он говорит неправду.
Мы обследовали мозаичное изображение Христа, где было зафиксировано чудо, с помощью увеличительного стекла — и вновь сомнения. Были обнаружены маленькие красные пятна, удивительно напоминающие следы фломастера. Словом, объективно всё говорило: мистификация!
Я положил фотографию в папку и на какое-то время забыл о ней. Спустя несколько дней папка вновь попалась мне на глаза. Я открыл её и поразился: снимок Христа «плакал»! Алые слёзы проступали сквозь него. Они даже отпечатались на внутренней поверхности папки. Теперь я был абсолютно сбит с толку. Что же это — невероятная правда или... какая-то несусветная чушь?
И тут вспомнилось великолепное высказывание Алексиса Каррела об исследователях, которое врезалось в память при чтении его книги «Человек — это неизвестное». «В конце концов учёные — это только люди... они охотно верят, что факты, которые не могут быть объяснены теориями настоящего времени, не существуют. В настоящее время (автор писал в 1930-1935 гг.) те учёные, которые занимались исключительно физическими, химическими и физико-химическими аспектами физиологических процессов, всё ещё смотрят на телепатию и другие метафизические феномены как на иллюзию. Очевидные факты, если они выглядят не ортодоксально, не признаются».
Действительно, с этими словами трудно не согласиться. А если это так, то кровавые слёзы Христа — неоспоримый факт, перед которым пока нужно просто снять шляпу.
Кровоточащие святыни
По свидетельству газеты «Ньюс оф уорлд» от 24 июля 1966 года, в Великобритании обнаружено «плачущее» распятие размером 16 дюймов. Оно принадлежит Алфреду Болтону из Уолтамстоу (Лондон). Распятие «проливало слёзы» около 30 раз с мая по июль 1966 года. По мнению специалиста судебной медицины, который тщательно исследовал феномен, это — абсолютная загадка.
Иллинойская газета «Вустер телеграмм» 10 мая 1970 г. сообщила, что в церкви Святого Адриана в Чикаго из шеи, кистей и стоп святой Максимины сочится «водяная кровь». Кости этой святой, которым более 1700 лет, вмонтированы в восковое тело, воссоздающее образ прекрасной женщины. Кости руки ног демонстрируются отдельно. И «тело», и кости помещены в стеклянный гроб.
В 1972 году небольшое распятие из известняка, принадлежащее семье Пицци из Сиракуз (Сицилия), стало кровоточить. Капли крови появлялись там, где, по преданию, римский воин нанёс Христу удар копьём. По заявлению С.Роданте, президента католической ассоциации острова, сделанному в декабрьском номере журнала «Фейт» за 1972 год, выделяющаяся на распятии кровь тут же свёртывается, в отличие от крови, взятой у членов семьи Пицци. Сравнительные анализы проводились с целью исключить возможность обмана со стороны кого-либо из домашних.
Лионская «Санди пипл» от 11 января 1976 года сообщила о деревянной статуе Христа, сделанной более 300 лет назад в бразильской деревне Порту-дас-Кайшас, и о целительном действии на людей «крови», текущей из нарисованных ран. Проверка, проведённая специалистами, показала, что это действительно кровь, однако кому она принадлежит — не известно. Несмотря на тщательные обследования статуи, ведущиеся с 1968 года, когда впервые были обнаружены следы кровоточения, их источник так и не был обнаружен.
Российская газета «Новый Петербург» от 16 ноября 1997 года сообщила, что жители Санникола ди Лечче (Южная Италия) и многочисленные паломники верят в то, что слёзы, появляющиеся на скульптуре Девы Марии в местной церкви — чудесное знамение. В первый раз явление отмечено 22 июня. В октябре католическая церковь разрешила учёным взять пробы вещества для анализа.
В начале марта 1999 года неподалёку от итальянского городка Вибо-Валентия кровавыми слезами заплакала статуя Мадонны, установленная в нише на одной из местных улиц. Чудо длилось два дня. Исследования слёз показали, что они содержат красные и белые кровяные тельца. После этого тысячи паломников со всей Калабрии потянулись в до сих пор мало кому известный городок.
Жуткая тайна Кунсткамеры разгадана
ПРОФЕССОР ВОЛАНД
...СЕАНСЫ ЧЁРНОЙ МАГИИ
С ПОЛНЫМ ЕЁ РАЗОБЛАЧЕНИЕМ
М. Булгаков. «Мастер и Маргарита»
В 1995 году в одной из петербургских газет появилось сенсационное сообщение Татьяны Белощуцкой о жуткой тайне Кунсткамеры. В нём сообщалось: «В Кунсткамере есть такой зал, где ни одна школьная экскурсия не проходит без того, чтобы кто-то из подростков не шлёпнулся в обморок». Далее в заметке, со слов смотрительницы этого зала Тамары Егоровой, говорилось, что в день падают до восьми человек. Геопатогенной зоны там не выявили. Заканчивалось сообщение вопросами: «Так что же это за чёрная яма в центре самого старого музея России? И кто разгадает загадку Кунсткамеры?»
Рассказывает Людмила Осокина.
Меня заинтриговало, почему в Петровском кабинете редкостей дети «пачками» падают в обморок. Для читателей из других мест, которые не были в этом зале, сообщим, что здесь выставлены экспонаты из коллекции анатомических аномалий.
Рис. 64, 65. Заспиртованные люди с патологиями развития
И вот я в музее. Являясь членом Ассоциации прикладной парапсихологии и владея методом биолокации, я проверила пространство на наличие геопатогенных зон при помощи специального индикатора — ничего особенного. Только в центре зала, как и полагается под куполом, проходит энергетический «столб». Прошло несколько экскурсий — в обморок никто не упал. Я выборочно проверила «карточкой-индикатором состояния» американской фирмы «Фьючерхелс» («Будущее здоровье») десять подростков. Удивительно, что все они находились в состоянии либо эмоционального напряжения, либо стресса. Столько же замеров в других залах показали нормальное состояние экскурсантов. Тогда я обратилась к сотрудникам музея.
Тамара Кузьминична Федосеева работает в Кунсткамере 10 лет, пять из них отдала круглому залу:
— Случаи обмороков есть, но не в большом количестве. Я считаю, что это происходит из-за духоты и большой нагрузки: к нам приходят, как правило, после других музеев. Или приезжают издалека, уже в дороге устают. Однажды мальчику 12 лет стало плохо, покормили его — и всё прошло.
Кстати, обмороки случаются и в других залах. В «Китае», например, а там ничего особенного нет. Может, это и от восприятия зависит. Если кому-то не нравится на уродцев смотреть — садятся в сторонке и ждут остальных. Но в основном рассматривают, расспрашивают, зарисовывают, фотографируют.
Сами мы ничего необычного не ощущаем. До Егоровой у нас об этом никто и не говорил. Может, она такая чувствительная была, говорила, что ей в одном месте не по себе становится. С Тамарой Егоровой поговорить не удалось: она уже не работает здесь. Андрей Викторович Громов, экскурсовод, научный сотрудник Музея антропологии и этнографии РАН:
— На нашей выставке редкостей из Петровской коллекции обмороков не было. А о Петровском зале только слышал из разговоров. Но там нет вентиляции.
Александр Георгиевич Новиков, дежурный по охране пожарной сигнализации:
— Работаю сутками рядом с круглым залом. Было несколько случаев. Падают в обморок, я бы сказал, худосочные дети. Возраст — 10-12 лет. Очень много информации получают, а восприятие у всех разное. Я вот прочитал где-то, что у нас во дворе, где стоят каменные бабы, на клумбе кто-то излечился. После этого сам пошёл проверять. Вынес кресло на клумбу, два часа сидел — ну хоть бы что-нибудь почувствовал, или бы болячка какая прошла.
Я попала во дворик, обойдя музей. В окружении ацтекских идолов — совершенно голая куполообразная клумба. К центру её протоптана тропинка, а на «макушке» — следы страждущих исцелиться. Проверила клумбу на наличие геопатогенной зоны — чисто.
Рис. 66. Кунсткамера
Рис. 67. Один из ацтекских идолов во дворе Кунсткамеры
Что же получается? Сотрудники музея случаи обмороков дружно объясняют с точки зрения здравого смысла. Геопатогенных зон нет. Остаётся эмоциональный фактор. Я обратилась за разъяснением к знакомому психофизиологу из Военно-медицинской академии. Вот что он рассказал:
Обморок — наиболее распространённое и лёгкое проявление острой сосудистой недостаточности, в основе которой лежит внезапное кратковременное малокровие головного мозга. Непосредственной причиной обморока может быть рефлекторное падение сосудистого тонуса. Это возникает как при различных заболеваниях сердечнососудистой системы, кровопотерях, так и при разных внешних воздействиях (боль, страх боли, вид крови, сильное волнение, духота в помещении). Чаще всего обморок случается у людей утомлённых, голодных, перенёсших инфекционное заболевание.
На мой взгляд, кратковременные потери сознания у детей в Петровском кабинете редкостей объясняются довольно просто. Они обусловлены эмоциональным стрессом, который испытывают подростки при виде различных анатомических аномалий. (То, что это действительно так, показали сделанные мной замеры). Обмороки такого рода получили название эмоциогенных и в настоящее время довольно хорошо изучены.
А вот мнение известного целителя Виталия Богдановича, автора многих книг, в том числе и по энергетике искусства:
— В Кунсткамере находятся подлинные вещи цивилизаций, обладавших мифологическим мышлением. В него входило в том числе и обожествление всего окружающего мира — рукотворного и природного. Дети в музее как бы проходят всю историю, как и та цивилизация, которая представлена в конкретном зале. Магические предметы действуют на них по-разному, но очень близко по восприятию. Это и создаёт некоторые предпосылки для дальнейших реакций.
А конкретно в Петровском зале действует энергетика формы — купол, который всегда действует (на кого как). Во-вторых, в юном возрасте (10-12 лет) к людским уродствам относятся особенно трепетно, т.е. всё «примеряют» на себя. Плюс в эти годы идёт перестройка детского организма на более взрослый. Суммарно и складываются предпосылки для психоэмоционального срыва, который может проявиться как в поведенческих реакциях (возбуждённость, крик), так и в физиологических — обморок.
Вот и закончилось моё журналистское расследование. Оказалось, можно не опасаться «чёрной ямы в центре самого старого музея России».
Проклятие Невского сфинкса
Ах, Петербург, всё в тебе очень странно,
Серебристо-призрачный город туманов.
Н. Агнивцев
В конце 1996-го — начале 1997 года в петербургских газетах появилось сенсационное сообщение Полины Коновроцкой (наиболее полный вариант в «Петербургских тайнах» за 1996 г.) о том, что сфинксы, которые находятся рядом с Академией художеств, аномально воздействуют на людей. Они зомбируют жителей нашего города. Приказы, которые отдают каменные монстры своим жертвам, могут быть самыми разными: украсть, пошантажировать, подраться — в общем, всё что угодно, вплоть до убийства и других видов насилия. В 1996 году самые талантливые, подающие надежды выпускники Государственного университета, не говоря о преподавателях, стали жертвами энергетической атаки сфинксов. Приводились случаи, когда прогулки к сфинксам вызывали у наших сограждан душевные болезни, разрушали семьи, провоцировали самоубийства.
По мнению историка, специалиста по Древнему Египту Виталия Степановича Герасимова, зомбирование людей происходит следующим образом:
«Жертву тянет прогуляться по набережной. В районе академии это желание усиливается, человек почти бежит к сфинксам.
Единственное, что он видит, — это лицо статуи, которое изредка превращается в морду львицы. Он чувствует психологическое давление, перерастающее в состояние тревоги. Выйдя из оцепенения, человек и не вспомнит, что с ним было за эти несколько минут, но он будет всё равно ощущать над собой власть сфинкса.»
Обычно, как утверждает B.C.Герасимов, в качестве жертв полудевы-полульвицы выбирают представителей интеллектуального труда — учёных, преподавателей или деятелей искусства. Чаще всего каменные изваяния оказывают пагубное воздействие на людей в зимнее время или когда идёт дождь. Влияние их может продолжаться несколько суток.
Прямо по В.Высоцкому: “страшно, аж жуть!” Оказывается, твари с головой женщины и телом льва сводят на нет духовность нашей элиты!
Рассказывает Людмила Осокина:
Я не слишком-то поверила в эти «факты» и решила попробовать докопаться до истины. Сначала я посмотрела доступную литературу, и вот что выяснилось.
B.C.Герасимов в публикации утверждает, что «имя Сфинкс возникло из сближения с глаголом “сжимать”, “удушать”, а сам образ — под влиянием малоазийского образа крылатой полудевы-полульвицы. Древняя “сфинкс” была свирепым чудовищем, пожиравшим тех, кто не мог разгадать её загадку. По одному из мифов, только Эдипу удалось проникнуть в тайну, и тогда в отчаянии Сфинкс бросилась в пропасть. Как видно, многие сейчас допускают ошибку, говоря о Сфинксе в мужском роде. Это женское начало, причём коварное и опасное».
Рис. 68. Лик сфинкса
Так ли это? Несмотря на то что «сфинкс» — слово греческое, корни его надо искать в Египте. Во-первых, потому, что «наши» сфинксы привезены в «град святого Петра в 1832 году» из «древних Фив в Египте»; во-вторых, потому, что древнейшие из дошедших до нас изображений — Большой Сфинкс из Гизы — тоже египетское и представляет собой, кстати, бескрылое чудовище с львиным телом и мужской головой. Именно из Египта миф о Сфинксе распространился в Ассирии, Греции, а затем и во всей Западной Европе.
В Древнем Египте эти изваяния обозначались словом «шепе-сес-анх», что можно перевести на русский язык как «драгоценный живой образ». Для египтян в них не было ничего ужасного. Это был образ, призванный выражать некую идею, как, например, Родина-мать у нас.
По другим сведениям, иероглиф Сфинкса «неб» означал «хозяин», «правитель». Сфинкс служил также символом постижения истины, а ещё считался охранителем религии и божественных мистерий и даже символом воскрешения после смерти. Лишь позднее греки под впечатлением величия этих статуй сложили легенду о крылатой полудеве-полульвице.
Даже в древние времена не существовало единого представления о Сфинксе. Как уже сказано, в Египте он представлял собою бескрылое мужское существо и часто изображался сидящим. В Древней Месопотамии Сфинкс мог быть и мужским, и женским, и крылатым, и бескрылым существом. Женские сфинксы часто встречаются в искусстве Финикии и Сирии. В Древней Греции Сфинкс обычно изображался с женским лицом и грудью, крыльями орла и телом льва. Изображения лежащего Сфинкса у греков встречаются достаточно редко.
В греческих легендах Сфинкс ассоциировался с душевными болезнями и смертью. Видимо, исходя из этого, B.C. Герасимов трактует разрушительное влияние каменных чудовищ на наших сограждан. Но надо ещё раз подчеркнуть, что изваяния, стоящие, а точнее, лежащие напротив Академии художеств, — из Египта.
В анналах истории сохранилось лишь одно свидетельство «общения» египетских изваяний с людьми. В Гизе у Большого Сфинкса стоит стела, на которой высечен текст легенды. В ней рассказывается о том, что фараон XVIII династии Тутмос IV, будучи ещё наследником, прилёг отдохнуть в тени Сфинкса и задремал. Его разбудил громовой голос. Сфинкс, называясь именем Хор-эмахет, просил освободить его от заносящих песков и обещал за это сделать юношу самым могущественным фараоном, при котором Египет станет процветать. Так что исход этого «общения» был более чем благоприятным. Таким образом, с теоретической частью я для себя разобралась. К «нашим», египетским, сфинксам применимо выражение: «Не так страшен чёрт, как его малюют».
Рис. 69, 70. Сфинксы у Академии художеств
Однако был ещё и эксперимент, проведённый B.C. Герасимовым. Суть его в том, что исследователь «путём логического анализа выбрал потенциальную жертву» и оставил «участника этой дьявольской игры» смотреть в лицо сфинкса, а сам наблюдал поодаль. Когда ему показалось, что человек попал под пагубное воздействие изваяния, он решил вмешаться и дотронулся до сфинкса. «Моё прикосновение разрушило всю игру, заклятие в этот раз не сработало. Но ещё долго после этого дня меня мучили головные боли, повышенное давление», — говорит историк.
Этот эксперимент (или всё-таки игра?) подтолкнул меня к проведению собственного исследования. Для большей объективности помочь в этом я попросила своего знакомого психолога, работающего в одном из закрытых НИИ. Он любезно согласился, но предупредил, что проверить имеющиеся факты непросто, нужно время, терпение и настойчивость. Встретились мы лишь спустя месяц, и вот что рассказал мне Михаил В.:
«Я попытался выяснить, действительно ли сфинкс оказывает на человека психологическое давление, перерастающее в состояние тревоги. Дважды в день — в обеденный перерыв и после работы (благо наше учреждение недалеко от набережной) — я приходил к каменным изваяниям и замерял своё функциональное состояние с помощью специальных приборов. Они портативны, легко умещаются в портфеле и дают экспресс-информацию о психоэмоциональном напряжении человека. Несколько раз я приезжал к сфинксам в плохую погоду, когда дождь лил как из ведра, и был на набережной совсем один.
Ежедневно в лаборатории в состоянии покоя я определял уровень реактивной[11] тревожности с помощью теста Ч.Д. Спилбергера[12], замерял своё эмоциональное возбуждение прибором “Биометр” и фиксировал функциональное состояние специальной карточкой-индикатором фирмы “Фьючерхелс” (США). Затем те же показатели регистрировал, находясь рядом с изваяниями.
Я предполагал, что выявятся различия в моём функциональном состоянии по сравнению с покоем. Но, как ни странно, полученные объективные результаты красноречиво свидетельствовали — никакого психоэмоционального напряжения, тем более тревоги, около мифических созданий я не испытывал. Аналогичные исследования провели ещё двое моих коллег — тот же результат. Так что наше твёрдое мнение: “проклятие сфинксов”, мягко говоря, выдумка».
Чтобы убедиться в этом самой, я отправилась в ближайшие выходные к сфинксам вместе с Михаилом В. Перед поездкой утром я прошла тестовые испытания в покое. Уровень реактивной тревожности оказался у меня низким, остальные параметры, зафиксированные приборами, — в пределах нормы. Эти же замеры, проведённые рядом со сфинксами, оказались такими же!
На всякий случай я проверила наличие геопатогенных зон у подножия изваяний с помощью специального прибора — и опять ничего! Мой знакомый, сославшись на занятость, уехал, а я ещё долго ходила, всматриваясь в их застывшие лица. Они спокойно, величественно и безучастно глядели на меня. Невольно я залюбовалась этим удивительным великолепным ансамблем, установленным на набережной Невы.
И тут мне стало понятно: нет никакого основания ни студентам, ни преподавателям университета опасаться мифических гигантов. Они стоят здесь во благо. Ведь в Древнем Египте, откуда они были доставлены «в град святого Петра», сфинксы служили символом постижения истины.
А на кладбище всё спокойненько ?
( В это трудно поверить )
Что ты, батюшка, не с ума ли спятил,
Аль хмель вчерашний у тя не прошёл?
А.С. Пушкин
У всех больших и малых городов есть свои тайны, мистические, страшные истории. О некоторых из них, связанных с питерскими кладбищами, наш рассказ. Ну, а верить ли в них? Это право читателя.
Малоохтинское кладбище — последнее пристанище колдунов, алхимиков и самоубийц — издавна славилось дурной репутацией. Очевидцы утверждают, что здесь в белые ночи над могилами иногда можно увидеть медленно перемещающееся зеленоватое свечение. Многие в такую пору созерцали невесть откуда взявшийся молочно-белый туман, словно покрывалом окутывающий высокую траву, а в воздухе явственно ощущали запах ладана. Но, как оказалось, происходят тут и более таинственные, а порой даже страшные вещи.
Эту историю один из авторов книги услышал от своего соседа по больничной палате, перенёсшего инфаркт миокарда. И тогда же обещал никому её не рассказывать. Но недавно узнал, что мой товарищ по несчастью шагнул с балкона 12-го этажа в объятия вечности. Теперь моё обещание утратило силу, и я могу поделиться рассказом о необычных событиях, случившихся с ним.
Заточённый в могиле
«В 1992 году на нашем заводе прошло сокращение штатов, и мы с приятелем Максимом оказались «за бортом». Найти работу в 48 лет трудно. Больше трёх месяцев мы безрезультатно обивали пороги государственных предприятий и частных контор. И вот тогда-то и пришла в голову идея заняться довольно необычным делом. Мы решили попробовать искать ценности в старых, заброшенных могилах. Работёнка оказалась довольно прибыльной: найденные серьги, броши, кольца и всё такое мы сдавали в ломбард или антикварный магазин.
В последнее время чаще всего промышляли на Малоохтинском кладбище. Насмотрелись здесь всякого. Несколько раз в тихие лунные ночи видели призраков, а однажды над могилами передвигались какие-то зелёные огни. Дважды наталкивались на шабаш сатанистов — наблюдали за их выходками из-за деревьев. Там же, на Малоохтинском, мы случайно познакомились с профессиональным кладоискателем. Его звали Алексеем. Он предложил нам работать вместе.
Рис. 71. Александро-Невская Лавра. Памятник 2000-летию Рождества Христова
— Я сделал специальное устройство, — рассказал Алексей, которое может показать, есть ли в гробу ценности, чтобы не раскапывать могилу зря. Осечек не будет, обещаю.
Мы, конечно, согласились... На месте Алексей достал из портфеля свой приборчик, вроде коробки из-под торта, привинтил к нему металлический щуп, изогнутый в форме хоккейной клюшки, и стал водить над могилой. Агрегат тихо попискивал. Алексей перешёл к следующей могиле — тот же результат. Только над пятым холмиком прибор застрекотал, как цикада.
— Копать нужно здесь, — сказал умелец.
Мы с Максимом быстро раскидали землю, добрались до гроба и туристским топориком сдвинули крышку в сторону. Посветили фонариком, а там кости, истлевшее платье, и на нём поблескивает колье. Ещё нашли перстень с голубым камнем и тяжёлое золотое кольцо. Алексей взял себе только перстень.
После этого наша работа пошла как по маслу. С компаньоном и его устройством проколов практически не было. Мы почти всегда возвращались с богатым «урожаем». Львиная доля добычи доставалась нам с Максимом. Алексей брал, как правило, какие-то безделушки: перстень с иероглифами, простые серьги или серебряное кольцо. Нам такая щедрость была не понятна. Однажды мы его спросили: зачем ему всё это барахло, какой интерес во всём этом участвовать? Не вдаваясь в подробности, Алексей объяснил, что занимается чёрной магией, а предметы нужны ему для работы. Дело хозяйское, мы больше никогда не лезли с расспросами.
В одну из ходок на Малоохтинское Алексей повёл нас к могиле, на которой стоял небольшой гранитный обелиск. Сначала, как всегда, он «ощупал» её прибором, который знакомо застрекотал, а потом стал шептать какое-то заклятье. Мы ждали. Луна тем временем ушла за тучи, и наступила какая-то космическая темнота — хоть глаз выколи.
— Всё, — сказал Алексей, — можно копать.
При свете фонариков мы дружно взялись за лопаты и довольно быстро добрались до гроба. Максим отработанным движением подцепил крышку и откинул её. Внезапно раздался оглушительный вой, и какая-то неведомая сила выбросила всех нас троих из ямы. Я сильно ударился рёбрами о камень. Вокруг всё грохотало и ревело, как будто в эпицентре гигантского смерча. Ещё чуть-чуть — и у меня бы лопнули барабанные перепонки. Но так же внезапно всё стихло. Я лежал на земле и с ужасом ожидал, что будет дальше. Всё было тихо. Попробовал подняться — не тут-то было. Кто-то невидимый, но холодный и живой буквально вплющил меня в грунт. От ужаса и боли я потерял сознание, очнулся только ранним утром.
Рис. 72. Александро-Невская лавра
Мои товарищи лежали на земле в совершенно неестественных позах метрах в пяти от меня. На четвереньках я подполз к Максиму и оцепенел: голова его была почти оторвана от туловища. Глаза его были широко раскрыты и полны, как мне показалось, нечеловеческого страдания. Алексей тоже был мёртв: у него была свёрнута шея.
Не помня себя и не чуя ног, я рванул оттуда. Очнулся только дома. Жена сказала, что я тогда был в невменяемом состоянии. После этого случая на месяц попал в психушку. Вышел оттуда — сразу инфаркт. Почти перестал спать: такое впечатление, что кто-то поселился во мне, и меня ждут в аду. Я не могу больше сопротивляться, совсем отчаялся».
После этой истории я и стал собирать информацию о Малоохтинском кладбище, расположенном недалеко от Новочеркасского проспекта, в глубине жилого квартала. Действительно, оно всегда пользовалось дурной славой. Основано было то ли в 1740-м, то ли в 1760 году. Доподлинно известно только одно: что это место — самое старое старообрядческое кладбище в Петербурге. Захоронения на нём были прекращены в 1946 году, и оно закрылось. На «Малоохтинском раскольничьем кладбище», как оно значилось в дореволюционных документах, хоронили не только добропорядочных граждан. Здесь покоятся также колдуны, ведьмы, алхимики и самоубийцы. Уже более двухсот лет на кладбище устраивают свои сборища сатанисты. Среди могил по сей день встречаются надгробия со следами крови и рисунками: пятиконечные звезды с наложенными на них крестами.
Жители близлежащих домов рассказывают, что зимой 1995 года оборотень растерзал там в клочья шесть дворовых собак и с десяток кошек. Позже на могиле известного в прошлом купца первой гильдии и колдуна Скрябина у чёрного мраморного обелиска обнаружили отрубленный человеческий палец! К слову, среди специалистов, занимающихся чёрной магией, ходит поверье, что семейное захоронение Скрябиных способствует исцелению самых ужасных болезней. Для этого нужно в ночь на Ивана Купала прийти к могиле, встать на колени и трижды прочитать молитву «Отче наш». Говорят, несколько человек, проделавших эту сомнительную процедуру, клятвенно заверяют, что избавились от онкологических заболеваний. Чем чёрт не шутит!
Гробокопатель
Ещё одно из самых мистических и загадочных мест Санкт-Петербурга — Александро-Невская лавра. Воздвигнутая в начале XVIII века на остатках древнего языческого святилища, она всегда была покрыта завесой таинственности. Опасно находиться в лавре в белые ночи. Здесь можно встретиться с представителями самых мрачных обиталищ потустороннего мира и... погибнуть!
Утверждают, что человек способен поделиться самым сокровенным со случайным знакомым, твёрдо зная, что больше никогда с ним не увидится. Этим же, наверное, руководствовался и мой попутчик по купе. Вот его рассказ о событиях, связанных с лаврой:
«Это произошло во время праздника “Алые паруса” несколько лет назад. После выпускного бала мы с другом Лёшкой взялись проводить домой наших одноклассниц, сестёр-близняшек Машу и Лену. Жили они на улице Александра Невского, почти на углу с Невским проспектом. Выполнив долг джентльменов, мы решили продолжить празднование “эпохального события”. У меня с собой была бутылка портвейна. Но где выпить — вопрос: рядом ведь гостиница “Москва”, а около неё полно блюстителей порядка. Не дай бог, застанут: в то время последствия могли быть серьёзными.
И тут Лёшка говорит: «Пойдём на кладбище, там и залудим по стакану. Или слабо?» При такой постановке вопроса я не мог отказаться, и мы немедленно направились туда. Белая ночь из-за туч была на удивление тёмной и тихой. На кладбище ни души, только могильные кресты и надгробия.
Рис. 73. Кладбище Александро-Невской лавры
Мне стало не по себе, но, чтобы не показать этого, я достал бутылку и срезал полиэтиленовую пробку с горлышка. Лёшка деловито взял флакон, поставил большой палец на середину, чётко отмерил свою долю — и стал пить. Внезапно по крестам скользнул свет фонаря. Мы невольно спрятались за дерево. Лёшка, ткнув меня рукой в бок, прошептал: “Может, милиция?” Но он ошибся.
По тропинке среди могил прямо на нас шёл человек в длинном тёмном плаще. В руках у него был большой свёрток. Метрах в пятнадцати он остановился и размотал свёрток. Там оказались лопата и ломик-фомка. Мы с Лёшкой затаились и стали смотреть, что будет дальше. Мужик тем временем с усердием принялся раскапывать могилу. Вот тут всё и случилось. Из воздуха в нескольких метрах от нас возник человек в грязных лохмотьях с лопатой в руках. Он двигался в сторону гробокопателя. Мы хорошо видели его сзади. Ростом он был под метр восемьдесят. Казалось, что он парит над самой землёй, не касаясь её. Он двигался бесшумно, шатаясь из стороны в сторону. Гробокопатель, не замечая ничего подозрительного, продолжал усердно орудовать лопатой. И лишь когда тип в лохмотьях почти вплотную “подплыл” к разрытой могиле, мародёр застыл как изваяние.
Эта немая сцена продолжалась несколько минут. Потом привидение что-то сказало гробокопателю. Он отчаянно замотал головой и отшатнулся назад. Призрак снова приблизился к нему и повторил просьбу. Гробокопатель схватил фомку и что было сил метнул её в голову просителя. Не встретив никакого сопротивления, лом ударился о дерево.
Призрак, как ни странно, не стал затевать драку, а, широко раскинув руки, “поплыл” на обидчика. Тот завизжал как резаный и вдруг смолк — они слились воедино. Между мёртвым и живым происходила какая-то борьба, а потом они сгинули — провалились под землю.
От накатившего на нас ужаса мы не могли сдвинуться с места. Первым пришёл в себя Лёшка. Он, ничего не говоря, ломанул через могилы с кладбища, и я помчался за ним в сторону метро. Лёшка после этого несколько дней вообще не разговаривал, а потом мы средь бела дня набрались храбрости и пошли на то место. Ночной кошмар нам не привиделся: кора на дереве была содрана, а в траве у корней валялась фомка гробокопателя.»
Надо сказать, что среди коренных петербуржцев бытует немало легенд и поверий, связанных с лаврой. Рассказывают, что в белую ночь здесь можно столкнуться с призраком, которого окрестили «пьяным могильщиком». Раскачиваясь, словно крепко набравшийся человек, он бродит в грязной хламиде от одной могилы к другой. Если на его пути встречается запоздалый прохожий, он просит угостить его водкой. Не дай бог, у несчастного не окажется спиртного: привидение тогда разрубает его лопатой пополам!
Проданная душа
Говорят, что ещё на одном питерском кладбище — Никольском — в начале 70-х годов жил монах Прокопий. Он якшался с нечистой силой и лечил страждущих снадобьями, приготовленными из порошка костей покойников, да ещё смешанных с какой-то мерзостью. Однажды, как утверждают близко знавшие знахаря, к нему явился дьявол и предложил сделку — эликсир бессмертия в обмен надушу монаха. Искушение было слишком велико для смертного, и Прокопий скрепил свой договор подписью.
Рис. 74. Вход на Никольское кладбище
По соглашению, служитель культа должен был в ночь на Пасху привязать грешницу к кресту, выколоть ей глаза, отрезать язык, а стекающей кровью наполнить церковный кубок. Всё это он и проделал с девицей лёгкого поведения, которую, не особо утруждаясь, подцепил у гостиницы «Москва». Вслед за этим Прокопию нужно было 666 раз проклясть Всевышнего и до восхода небесного светила осушить чашу с кровью. Но монах не успел — оранжевым светом вспыхнули лучи солнца. И смердящий труп знахаря, усеянный мириадами мелких копошащихся червей, обнаружили около чудовищно обезображенного тела путаны. Очевидцы клянутся, что правая нога старца стала кошачьей.
После этого на кладбище стали встречать большого чёрного кота с седым подшерстком на нижней челюсти. Были случаи, когда он набрасывался на людей и пытался перегрызть горло ошарашенному от неожиданности человеку.
На кладбище по будням — ни ногой
Способен ли ожить покойник? Конечно же, нет, ответят многие. Вдохнуть в него жизнь могут лишь создатели фильмов ужасов. Никаких достоверных фактов такого чуда не было, да и быть не могло. И всё же не торопитесь безоглядно отрицать это.
Феномен воскрешения из мёртвых абсолютно не исследован, но в то же время сам может объяснить очень многое. Например, описанные в Книге книг — Библии — чудесные воскрешения. Похоже, они не плод болезненного воображения.
Рис. 75. Никольское кладбище
Рис. 76. Малоохтинское кладбище
В свете этих событий можно предположить, что мертвецы не просто гниют или мумифицируются в своих могилах, а продолжают существовать на энергетическом уровне. Сегодня на Земле живут более 6,5 миллиарда человек. Однако со времён Адама и Евы, а точнее, со времён Ноя, потому что именно ему Бог велел плодиться и размножаться, на нашей планете их было более 100 миллиардов! Количественная разница между живыми и мёртвыми колоссальна, и мёртвые не ушли навсегда. Они воздействуют на нас своей энергетикой, а порой с помощью банального «вампиризма» подзаряжаются сами.
Такое предположение сделал Константин Сергеев, в прошлом научный сотрудник одного из оборонных предприятий. Он создал любопытный прибор, с помощью которого можно определить силу, заряд и источник биоэнергии. Устройство портативно, по габаритам чуть меньше советского энциклопедического словаря. На Смоленском кладбище он продемонстрировал нам возможности своего изобретения. Было 19 августа — праздник Преображения Господня. Прибор показал, что окружающие нас могилы (а мы обследовали их более тридцати) в большинстве были нейтральны. Некоторые (те, что находились рядом со Смоленской церковью) даже излучали слабый положительный импульс. Однако уже первого сентября, когда мы зашли за ограду кладбища, прибор словно взбесился. Он фиксировал множественные выбросы отрицательной энергии. Иначе говоря, мёртвые «вампирили» из своих могил живых.
Константин объяснил, что обнаружил интересную закономерность, которую необходимо знать каждому. Суть её в следующем. Если приходить на кладбище не в церковные праздники, могилы грешников «вампирят» самым беспощадным образом. И это может быть просто опасным, особенно для больных, ослабленных, перенёсших стресс людей. Зато в праздники мертвецы не проявляли активности, а некоторые даже «одаривали» пришедших положительной энергией. Что происходит под землёй, откуда берётся энергетика, чем вызвана довольно странная закономерность — полная загадка.
А пока нет ответов на эти душещипательные вопросы, лучше следовать совету: посещайте могилы родственников и близких вам людей только в церковные праздники. В другое время без большой нужды на кладбище не ходите.
Растут волосы, ногти, щетина...
Многим доводилось слышать, что у покойников какое-то время продолжают расти волосы, ногти, а некоторые даже переворачиваются в гробу. Рассказывают даже, что тело мертвеца может исчезнуть из могилы. Наука опровергает все эти вымыслы, а некоторые наблюдаемые феномены легко объяснимы. Так что же происходит на самом деле?
После смерти из тела человека интенсивно испаряется влага, поддерживающая тургор (упругость) кожи. Жировая клетчатка и т.д. Кожа сохнет, стягивается. У мужчин, например, проступает щетина, даже если перед смертью человек был идеально выбрит. Эффект увеличения ногтей возникает из-за усыхания подушечек пальцев. Аналогично объясняется и появление бельм на глазах мертвеца. Испаряется жидкость со слизистой, если не закрыть веки вскоре после кончины. Иными словами, после того как человек умирает, все процессы жизнедеятельности в его организме останавливаются, и более никаких изменений, связанных с ними, происходить не может.
Однако существует гипотеза, по которой в мозжечке умершего до четырёх суток после установления смерти могут продолжать существовать так называемые «клетки Пуркинье», более устойчивые к недостатку кислорода. Но это недостоверные данные.
В практике судмедэкспертов иногда наблюдается «шевеление» трупов. Это результат трупной эмфиземы: нарушается целостность тканей, происходит мощный выход газов. При этом тело покойника может опадать или подниматься в разных местах. Ужасное зрелище. Такой же процесс протекает и в гробу, за счёт этого положение трупа может измениться. Не отсюда ли пошло выражение «перевернулся в гробу»?
Кстати, полностью пропасть из гроба труп не может — останутся неорганические соединения. Правда, есть существенная оговорка: если они не находятся в саркофаге. Саркофаг в точном переводе означает «пожиратель мяса». Первоначально так назывался известняк особой породы, который уничтожал тела мертвецов.
По словам учёного древности Плиния, саркофаг добывали вблизи Ассоса в Троаде и употребляли для гробов в тех случаях, когда трупы не сжигались. Он имел свойство в течение 40 дней уничтожать без остатка погребённое в нём тело мертвеца — даже кости, за исключением зубов. Зубы, уважаемый читатель, останутся в саркофаге.
Мертвецы ушли в озеро
Сравнительно недавно американский журнал «Дейли уорлд ньюс» поведал читателю историю, от которой кровь стынет в жилах. По сообщению корреспондента из Австрии, двести покойников поднялись из своих могил и двинулись колонной через близлежащую деревню, расположенную около города Брук. Конечно, можно было бы подумать, что эта информация вздор, мрачный розыгрыш, но... В полицейском участке имеются показания шестидесяти свидетелей — местных жителей, видевших воочию этот запредельный кошмар.
— Я не понимаю, почему это произошло, — признался капитан полиции. — Но мы допросили всех свидетелей, и их показания полностью совпадают. Они говорят, что большой яркий метеорит упал с неба в озеро на восточной окраине деревни. Через 15 минут все могилы кладбища на западной стороне деревни опустели: мужчины, женщины и дети, которые там были похоронены, вошли в деревню. Это не похоже на правду, а смахивает на мистификацию, однако это именно так. Георг Грабер рассказал:
— Когда я увидел мертвецов, входящих в деревню, то подумал, что схожу с ума. Там были трупы в разных стадиях разложения. Их одежда превратилась в сгнившие лохмотья, и все они с трудом переставляли ноги, как зомби. Когда я увидел умершую два года назад свою жену, то разрыдался: она была похожа на неуклюжую мумию. Но жена даже не заметила меня. Никто из них не заметил ничего вокруг. Они просто шли, пока не достигли озера, в которое упал метеорит. Затем они скрылись в воде — буквально исчезли в волнах.
Неоспоримым фактом является и то, что все могилы на местном кладбище при вскрытии их специальной комиссией, составленной из следователей и медиков, оказались пустыми.
« Живые » мертвецы
Несколько лет назад в зарубежной прессе появились сведения об одном из секретных советских исследовательских центров, где проводились опыты по оживлению трупов, так называемых «некробионтов». Центр этот находился (а, может, и продолжает функционировать?) в небольшом городке N. Другого названия этого городка не дано.
Известно, что жуткие эксперименты проводились с начала 60-х годов вплоть до развала СССР, но не исключено, что продолжаются и поныне. Для оживления мертвецов в центре использовалась специальная аппаратура «Некрон» и привлекались шаманы из Сибири и Якутии. Причём у «колдунов» результаты были не хуже, а на первых этапах даже лучше, чем у учёных.
На начальном этапе экспериментов трупы удавалось оживлять ненадолго — на несколько часов. Постепенно срок их «жизни после жизни» увеличивался до нескольких суток. Для этого мертвецов подключали к генератору. Оживлённые некробионты могли разговаривать и осознанно выполнять конкретные задания. Многие из них вспоминали необходимую информацию, подолгу беседовали с исследователями, общались с неосведомлёнными людьми, не вызывая подозрений.
При этом температура тела их не превышала 14-17 градусов Цельсия. Зафиксированы случаи, когда выпотрошенные и обескровленные покойники, подключённые через несколько дней к прибору, продолжали «жить и работать», не осознавая своего посмертного существования.
Для оживления умерших использовали энергетически насыщенную плазму, особые физические поля, хладогенные эликсиры, автоматические генераторы. Срок службы автогенераторов был рассчитан на десять лет без подзарядки. Управлять некробионтом с таким вживлённым «моторчиком» оператор мог откуда угодно: по телефону, по радио, через космический спутник — сигнал поступал на микроприёмник. Операция «оживления» трупов была разработана детально, выполнить её мог любой медицинский работник.
Некробионтов готовили для определённой работы (разумеется, секретной). Это были идеальные и безотказные исполнители чужой воли — «живые» мертвецы: они не осознавали, что умерли, не болели, не поддавались эмоциям, не нуждались в еде и тёплой одежде, не испытывали боли и были полностью управляемы.
Эксперимент в крематории
В один из будних дней 1996 года утром, то есть когда многие заняты на работе, по петербургскому телевидению прошла интереснейшая передача. Питерские медики одного НИИ продемонстрировали любопытный эксперимент, снятый на видеоплёнку. Он проводился в крематории. На голову покойника, лежащего в гробу и подготовленного к сожжению, прикрепляли датчики энцефалографа. Этот прибор регистрировал электрическую активность (биопотенциалы) головного мозга.
У живого человека по энцефалограмме — записи различных мозговых ритмов (биотоков с кожи головы) — можно оценить функциональное состояние головного мозга, выявить изменения, вызванные опухолью, травмой, сосудистыми и воспалительными заболеваниями.
Естественно, прибор «молчал» — человек был мёртв уже четвёртые сутки. Гроб с телом поставили на специальный эскалатор, ведущий в жерло электропечи для кремации... Покойник медленно «поехал» к горящей топке. Энцефалограф по-прежнему молчал. Но у самого «финиша» перо прибора едва заметно тронулось и стало чертить на ленте ломаные кривые.
Просто невероятно: мозг мёртвого человека начал функционировать! Более того: он выдавал такие же сигналы, как у крайне испуганного живого человека. Покойник, вероятно, «не хотел», чтобы его сжигали! Исследователи пообещали дать научный комментарий в следующей передаче, но зрители её не дождались.
Силуэты покойников в ночном небе
Кстати, с питерским крематорием связано ещё одно событие. И хоть оно не совсем вписывается в тему, рискнём его привести. Два года назад врач больницы им. Мечникова Николай С. подробно изложил невероятную историю, случившуюся с ним. Рассказ, на первый взгляд, неправдоподобный, потому что не поддаётся никакому логическому объяснению, но Николай божился, что всё это — абсолютная правда. Впрочем, судите сами.
«В тот день я остался на службе после ночного дежурства и к вечеру уже изрядно устал. Вышел на улицу в восьмом часу вечера, а дело было в феврале — темно, и пошёл на автобусную остановку. Подхожу, а мой 178-й, да ещё и пустой, вот-вот тронется. Я побежал и вскочил в последнюю дверь. Сел и почти сразу задремал. Вдруг кондуктор толкает — приехали, на выход. Оказалось, я перепутал номер, это был 138-й маршрут, кольцо которого — рядом с крематорием.
Ничего не поделаешь, вышел, стою, жду автобус в обратную сторону. Небо чёрное, светит полная луна, безветрие, хорошо — хоть не слишком холодно. Вдруг чувствую: зловонный запах. Посмотрел в сторону крематория: дым из трубы пошёл. Понятно, трупы сжигают. Раньше я от кого-то слышал, что каждый покойник горит примерно 10-15 минут.[13] Решил подсчитать, сколько «жмуриков» сожгут, пока я тут время коротаю.
Первая порция дыма прошла, значит, один есть. Жду вторую. Вот опять густое облако стало подниматься из трубы. Смотрю — и глазам не верю: сквозь копоть просматривается силуэт человека. Почудилось, наверное, думаю. Стал приглядываться. И как только повалила следующая порция дыма, вновь увидел человеческие очертания. Потом почему-то дым из трубы повалил без перерывов. И снова в его клубах, словно оловянные солдатики, всё чаще стали проявляться силуэты людей! Я насчитал их шесть.
Вдруг рядом с трубой из ничего возник какой-то тёмный сгусток. Я подумал было, что так причудливо разделился дым, но потом понял, что ошибся. «Нечто» вело себя слишком странно, я бы даже сказал — осмысленно. Как только из трубы появлялся «дымный» силуэт, тёмный ком, как коршун, набрасывался на него — и поглощал.
Мне стало так не по себе, что я уже решил пешком уносить оттуда ноги, не дожидаясь автобуса: так хотелось покинуть зловещее место. Хотя я в своей медицинской практике всякого навидался, думал, что уж и удивить нечем. К счастью, автобус подошёл, и я, слава Богу, уехал.
Дома жена, увлекающаяся астрологией, сказала, что сегодня очень тяжёлый лунный день — сатанинский. Я к астрологии отношусь нейтрально, но призадумался: а что же я видел? Похоже, что какое-то исчадие ада охотилось за душами сожжённых покойников. А тут ещё на глаза попалась ваша старая газета с заметкой про крематорий: одно к одному, — вот и решил рассказать о своих наблюдениях. Может, и не я один видел такое».
Вместо заключения
Ну вот и всё. Окончено, к сожалению, наше путешествие по аномальному Петербургу. Вместе с авторами вы поплутали в тёмных лабиринтах далёкого прошлого города на Неве, побывали в гиблых местах, встретились с НЛО и привидениями...
Многие из вас, вероятно, очень серьёзно отнеслись к прочитанному. Другие, пожав плечами, ждут более весомых доказательств. Конечно же, нашлись и скептики, которые всё изложенное посчитали лишь фантазией авторов. И ничего удивительного в этом нет: так уж устроен человек, такова суть познания.
Рис. 77. Икона святого князя Александра Невского
Готовя это издание, мы не пытались навязать вам определённую точку зрения. Наша задача состояла совсем в другом — привлечь внимание широкого круга людей к аномальным явлениям Санкт-Петербурга, которые продолжают возбуждать и сегодня, в начале XXI века, умы пытливых исследователей; убедить читателей в необходимости изучения непонятных и ошеломляющих фактов. Здесь уместно вспомнить великолепное изречение выдающегося отечественного физиолога, лауреата Нобелевской премии Ивана Петровича Павлова: «Как ни совершенно крыло птицы, оно никогда не смогло бы поднять её ввысь, не опираясь на воздух. Факты — это воздух учёного».
Нас, в первую очередь, интересовала природа аномальных явлений города на Неве. Христианские чудотворцы затронуты нами лишь вскользь. И, тем не менее, было бы неверным не упомянуть несколько слов о покровителе Петербурга Александре Невском (ок. 1220-1263). Вновь избранный Патриарх Кирилл, проповеди которого всегда искренни и понятны, сумел убедить россиян, что Александр Невский — величайший исторический деятель. Этот святой — благоверный князь, один из самых великих полководцев Древней Руси. С малочисленной дружиной в 1240 г. он изгнал шведское войско королевского князя Биргера, пожелавшего захватить русские земли и высадившегося на берег реки Невы, за что получил почётное звание «Невский». В 1242 г. на льду Чудского озера разгромил войско тевтонских рыцарей, захвативших Псков. В самые страшные годы монголо-татарского ига, когда многие старинные русские города были сожжены, а оставшиеся в живых жители уведены в рабство, Александр Невский не только сумел сберечь русские земли от попытки захватить их со стороны северо-запада, но и вселить надежду всему русскому народу на возможность борьбы и победы. Став князем, Александр Невский гибкой политикой смягчил агрессивность монголо-татар, а в 1261 г. добился учреждения в столице Золотой Орды епархии Русской православной церкви. В 1263 г. на пути из Орды тяжело заболел, принял монашескую схиму и преставился в Городецком монастыре, недалеко от Владимира. Его святые мощи были захоронены во Владимире 30.08.1724 г. Пётр I торжественно перенёс их в Александро-Невскую лавру г. Санкт-Петербурга. Памятные дни отмечаются 23.05/05.06; 30.08/12.09 и 23.11/06.12.
Рис. 78. Святой благоверный князь Александр Невский
Рис. 79. Казанский собор
В трудные годы блокады Ленинграда верующие нередко обращались за помощью к святому, хотя в 1922 году мощи были вынесены из Лавры и находились в запасниках музея Истории религии и атеизма, в который превратился Казанский собор. То, что фашистские захватчики не вошли в Ленинград, многие считают чудом заступника города.
В 1989 году, когда митрополитом Ленинградским был Алексий (недавно ушедший из жизни Патриарх), произошло «второе обретение мощей». Их отыскали в подвалах музея: состоялось вскрытие, а затем мощи возвратили в Троицкий собор Александро-Невской лавры. Вскоре возродили и традицию крестного хода 12 сентября в лавру, которая возникла ещё во времена дочери Петра Елизаветы.
И ещё. Петербург обладает поистине мистической притягательностью. «Мистика» в переводе с греческого — нечто загадочное, непонятное, необъяснимое. Город прекрасен, удивителен, неповторим, и в то же время он засасывает своих жителей, словно вампир. Эту дьявольскую сущность Северной столицы отличали многие известные люди. Юрий Шевчук, например, назвал Петербург «чёрным псом». Однако покидать город музыкант не собирается. А возможно, уже не в силах?..
Об авторах
Потапов Александр Васильевич
Кандидат педагогических наук, член творческого союза музейных работников Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Почётный член Общероссийской общественной организации качественных средств массовой информации «Российский союз прессы». Основная тема творчества — тайна в широком смысле слова, начиная от «белых пятен» в истории и заканчивая загадочными природными явлениями и феноменами экстрасенсорики. Анализируя огромное количество фактологического материала, неоднократно принимал непосредственное участие в исследованиях аномальных явлении. Автор 11 книг, 100 научных публикаций и более 1000 научно-популярных статей.
Максименко Юлия Михайловна
Культуролог, журналист и краевед. Парапсихолог, исследователь аномальных явлений. Автор 1 книги, 5 научных публикаций и более 300 научно-популярных статей.
Осокина Людмила Алексеевна
Член союза журналистов Санкт-Петербурга и Ленинградской области, член Ассоциации прикладной парапсихологии, исследователь аномальных явлений.
www.e-puzzle.ru
[1] Авторы книге не в курсе. Надпись «We are not alone» появилась на пшеничном поле, она была образована полёгшими злаками. Фотографии этой надписи публиковались в прессе, и не только уфологической. (ред.)
[2] Фантом — другое название призрака, то есть того, что мерещится.
[3] В убийстве Галины Старовойтовой нет ничего странного. Она в тот день везла для передачи 2 млд. долларов наличными. Те, кто об этом знал, а это были кто-то из своих, встретили её в подъезде, в который она вошла, чтобы пройти в квартиру, где должна была передать деньги, застрелили её и забрали портфель с деньгами. Адресат деньги не получил. (ред.)
[4] Галлюцинация — зрительный образ, кажущийся реальным, хотя физически он на самом деле не существует.
[5] Видение — обозначение любого привидения, будь то призраки людей, животных или неодушевлённых предметов.
[6] Голограмма — полученная и зарегистрированная на фотопластинке картина интерференции двух лучей света от одного источника (лазера): луча, отражённого предметом, и луча, непосредственно идущего от источника света (опорного луча); позволяет получить детальное объёмное изображение предмета.
[7] Пентаграмма — пятиугольник, на сторонах которого построены равнобедренные треугольники; в средние века —распространённый магический знак, изображавшийся на амулетах.
[8] Медиум — лицо, которое, по представлению спиритов, обладает способностью быть посредником между людьми и миром «духов».
[9] Это упоминание, скорее всего, является чистой выдумкой, т.к. вдова Александра I императрица Елизавета Алексеевна если и удосужилась «однажды заночевать в Зимнем дворце», то после смерти мужа никак не могла возвратиться в Германию, ибо, проскитавшись по России в течение полугода (императрица-мать не давала ей разрешения остановиться ни в Петербурге, ни в Царицыне под Москвой — нигде в царских вотчинах), умерла в Белеве 4 мая 1826 года, через полгода после смерти Александра. (Прим. ред.)
[10] Детектор лжи (от лат. detector — обнаруживающий) — прибор, используемый криминологией для уличения во лжи путём записи ряда физиологических функций (частота пульса и дыхания, кожно-гальванический рефлекс, потоотделение) при ответах на вопросы в процессе допроса. Синоним — лай-детектор (англ. lie — ложь). В настоящее время на вооружение российской милиции принят 4-канальный компьютерный полиграф Р-004.
[11] Эмоциональная реактивность — психическая характеристика силы и быстроты эмоциональных изменений.
[12] Ч.Спилбергер — автор распространённой в настоящее время методики выявления состояния тревожности, определяет его как синдром субъективно переживаемых эмоций озабоченности, беспокойства, нервозности, сопровождающихся одновременной выраженной активацией нервной системы.
[13] На самом деле — 1,5-2 часа, при этом кости не сгорают. После кремации кости перемалываются в шаровых мельницах. (ред.)
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска и скачивания книг
Книжный Бот
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
ВКОНТАКТЕ