Антисвинизм. Чёртов узел

Глава 8

К Соломону Пират прибыл в прескверном состоянии. Он уже почти ничего не говорил, а глаза его утратили разумность. В общем, Соломон был очень неприятно удивлён этим открытием. Корм оказался недолговечен. А значит, для захвата всех ближайших хозяйств его потребуется очень много.

«Хорошо, что на днях, в ближайший порт должен прийти его долгожданный заказ из Европы. На хозяйство Стива этого должно хватить, а дальше будет видно. В конце концов, будет выглядеть подозрительно, если во всех соседних хозяйствах произойдут бунты животных с убийством хозяев, а собственность будет переходить к Соломону. Так и до тюрьмы, в лучшем случае, недалеко. Но со Стивом надо будет события форсировать. Благо, что он сейчас на мели, а контракт требует своего исполнения. Так что, долговую расписку он мне напишет, а уж дальше этот идиот дорого заплатит за свою доверчивость и глупость!» – так думал Соломон, делая свои, изначально грандиозные «чёрные» планы, более скромными по масштабу.

Получив новую порцию волшебного корма, Пират вскоре снова пришёл в «цивилизованное» состояние. Он подробно рассказал о том, что творилось в свином стаде с момента его исхода.

Соломон внимательно его слушал, время от времени делая пометки в блокноте.

– Возвращайся к свиньям и веди их обратно к Стиву. Сейчас для этого самое время. Их обратное превращение в свиней объясни как «наказание за богохульство и отступление от моих заповедей». Конечно, хорошо, что они любят материальные блага, но боязнь меня, ужас перед возвращением к Стиву, ненависть к нему – более важно. Поэтому скажи, что бог даёт им ещё один шанс. Но к Стиву им придётся вернуться.

Скажи, что божественный корм я им скоро опять дам, ибо я милостив и люблю своих свиней. И ещё скажи, что скоро дам я корм божественный не только им, но и всем животным и птицам в хозяйстве Стива. Затем, они все вместе свергнут его, но свиньи будут править в этом хозяйстве всем, а остальные животные и птицы станут их послушными рабами.

– Но как это сделать, хозяин? Животные все разные. Есть более сильные животные, чем свиньи и вряд ли они захотят им подчиняться. Более того, многие терпеть не могут свиней, ибо те в их понятии – есть «животные-паразиты». Свиньи не только не участвуют в каком-либо труде, но даже себе не хотят пропитание добыть. Если они голодны, то просто лежат и визжат. Я думаю, хозяин, что малейший намёк свиней на руководство другими животными, вызовет среди последних бурный протест.

– Согласен, поэтому нам кое-что потребуется провернуть, – спокойно ответил Соломон, дружески потрепав пса за ухо. – Мы сначала должны внушить остальным животным и птицам, что они все между собой равны, что они равны перед богом. Но свиньи при этом должны знать, что они избраны богом и более любимы им. В это, как в божью волю и в божий промысел должны также поверить и остальные животные. А дальше – все животные, в том числе и свиньи, должны иметь идею. Запомни пёс, идею, а не цель. Цель есть у меня.

– А в чём разница? – спросил Пират.

– Цель материальна, поэтому она может быть достигнута. Идея – недосягаема, поэтому это фикция, мираж. Но животные должны слепо верить в исполнение этой идеи. В процессе реализации этой идеи у них должны быть незначительные достижения, чтобы поддерживать их энтузиазм, но беды, страдания, лишения, страхи, бедность должны быть всегда спутниками их жизни.

В честь небольших достижений животным надо устраивать торжественные праздники и давать немного угощений. Главное – они должны верить, что заняты полезным, благородным делом и их потомки будут жить, как люди. На свиней я возлагаю главную задачу по внушению другим животным различных идей, поэтому они и должны править. А значит, они, как изобретатели и вдохновители этих идей, должны жить за счёт всех остальных животных. Свиньи должны поднять животных на мятеж против людей, устранить тех и передать мне в пользование имущество устранённых хозяев.

Так, Пират, я скоро стану хозяином всех близлежащих плантаций и хозяйств. А дальше, с помощью Матери Бога, я завладею всем штатом. Мне будут служить и люди, и животные.

– А какие идеи помогут подчинить животных, чтобы свиньи могли управлять ими? И какова здесь моя роль? В чём мой интерес, хозяин? – в глазах Пирата светилось неприкрытое любопытство и вполне уже человеческая корысть.

– Идея «рая на небесах» – это раз, идея «рая на земле в будущем» – это два. Вот две основные идеи, которые поочередно, в зависимости от обстоятельств надо внушать животным. У людей это давно уже практикуется. Для большей убедительности в возможности реализации этих идей, необходимо создавать видимость равенства всех животных и людей перед богом и между собой. Но основное равноправие, которое они должны получить – это равноправие в бесправии.

– Сильно сказано, хозяин!

– И, конечно, животные в процессе реализации этих идей, должны преодолевать бесконечные трудности и лишения, специально создаваемые им свиньями.

Но свиньи не должны быть заподозрены в создании этих трудностей, поэтому для животных, в принципе, как и у нас людей, понятия добра и зла должны быть чётко разделены. За добро буду отвечать я или свиньи, а за зло должны отвечать, если дело касается вопросов небесных, то дьявол, а если дел земных, то выдуманные враги.

Основная задача свиней – создать на земле царство божье, то есть моё царство. Это будет, на данный момент, у них главной и никогда недостижимой идеей. Потом она может и поменяться, но сейчас, построение царства божьего – это главное. Свиньи будут моей ударной силой. Они должны возглавить деятельность других животных во всех хозяйствах.

Всю политическую, культурную, экономическую и религиозную жизнь они должны взять под свой контроль. Свиньи должны создать и возглавить все учения, оправдывающие ту или иную идею.

– А какова роль собак? Они тоже должны быть рабами у свиней? – осторожно спросил Пират.

– Собаки должны охранять свиней и быть у них боевым отрядом. Они будут их службой безопасности. Они должны также охранять границы моих владений. Ты, Пират, должен убедить в этом собак. За это собаки тоже будут пользоваться различными привилегиями наравне со свиньями.

Я являюсь богом для всех свиней. Для других животных я тоже должен стать богом. И богом единственным. Но вера у других животных должна будет отличаться от веры свиней. Для этого, дорогой мой пёс, когда свиньи в своей вере станут абсолютно консервативны, ты принесёшь мне маленького поросёнка. Я воспитаю его, а затем отпущу его к свиньям в качестве пророка. Он будет проповедовать всем животным новую религию, новые постулаты, новые заповеди и новые ценности от моего имени. Это будут ценности терпения и покорности, ценности веры в царство потустороннее, ценности непротивления злу и ненависти к познанию. Это будут ценности бегства от жизни здесь на земле, ради приобретения вечной жизни после смерти, на небесах. Это будут ценности много обещающие, но ничего реально не дающие животным. Познание истины животными и их благополучие в земной жизни – должны быть прокляты. Нищета должна быть возведена в ранг добродетели. Все животные от рождения станут грешными и должны испытывать постоянное чувство вины.

А затем пусть свиньи с собаками убьют этого пророка. И убьют при этом показательно и жестоко. Так он станет пророком-мучеником, посланным к ним и ко всем животным и птицам, принявшим смерть мученическую во имя спасения всех животных за грехи их. Все животные и птицы будут поклоняться жестоко убитому пророку.

А ещё лучше, если ты, Пират, вместе со Старым Хряком, сделаете так, что все будут думать, будто убили его. В том числе и сами свиньи с собаками. А мы потом покажем им небольшой фокус. Боров якобы оживёт и явится перед несколькими свидетелями от свиней здоровым и невредимым. Ничто не действует так гипнотически на умы животных, как чудо. Это чудо окончательно убедит всех животных и птиц в том, то свиньи избраны богом для достижения всеобщей заветной мечты о равенстве и счастье в будущем. А то, что это будущее, как солома на палке перед мордой бегущего за ней ослика недостижима – эти детали не должны стать достоянием их умов.

– Всё понятно, хозяин! Но после того, как будут уничтожены хозяева, их наследники, а также их работники и рабы, ты будешь вынужден опять нанять людей для работы, но уже на себя. Как они будут уживаться с животными, возомнившими себя людьми? А потом, продукты животноводства приносят хозяевам хороший доход. Неужели ты, хозяин, откажешься от этого дохода, и не будешь торговать свининой, бараниной и говядиной?

– Ты задаёшь умные вопросы, Пират, поэтому я ценю тебя и тебе опять возвращены человеческие способности. Конечно, и я задавал себе эти вопросы и, в отличие от тебя, знаю, как надо поступать в этом случае.

Для начала о рабах. Думаю, что их убивать не стоит, хотя – это как получится. Желательно их прогнать, а затем они будут объявлены беглыми и возвращены мне, как законному хозяину. Теперь о новых работниках, ибо старые должны быть ликвидированы, как нежелательные свидетели, и о том, как ими управлять.

– Прости хозяин, что перебиваю, но разве рабы не свидетели?

– Нет, пёс, рабы не свидетели! Они вещи! Не сбивай меня с мысли! Итак, животные и люди смогут жить вместе, только в одном случае – если одни будут подавлять других. Здесь главное – сохранять очерёдность: кто кого, и в какой момент будет подавлять. И – как сделать, чтобы люди подчинились, хотя бы на время, животным?

Тебя долго не было дома, и ты давно не видел садовника, которого ты покусал. Так вот, я заставил его съесть волшебного хлеба и пришёл к ещё одному очень важному и удивительному открытию – если этот хлеб наделяет животное человеческими качествами, то с людьми происходит всё ровно наоборот. Люди перестают быть людьми в полном понимании этого слова. Внешне они продолжают выглядеть как люди, но внутренне – происходит полная деградация.

Первое, что произошло с садовником – это отупение. Он перестал помнить свою работу. У него исчезла память сроком более трёх дней. Он не помнит, откуда он, кто его родители и как он сюда попал.

Второе – это лень, которая охватила его полностью. Он мог валяться целый день, ничего не делая. Был даже момент, когда ему стало лень дойти до туалета. Он перестал есть, как человек, а стал жрать. Словарный запас его уменьшился втрое. Ему нужны были постоянные развлечения. Целый день он лежал и орал какие-то бессмысленные песни. После того, как хлеб закончил своё действие, садовник снова стал нормальным человеком. Он с трудом помнил своё прежнее, полуживотное состояние. Точнее, он считал, что это всё ему приснилось, а разубеждать его в этом я не посчитал нужным. В общем, Старый Хряк и садовник на какое-то время сравнялись в уровне своего интеллекта. Скажу более: Старый Хряк по своей разумности, на пике действия волшебного хлеба, даже в чём-то перегнал садовника.

Так что решение вопроса, который ты справедливо задал, есть. С людьми надо поступать так же. Ведь они не знают, что за хлеб едят. Когда люди будут достигать максимального отупения, тогда и должна происходить смена власти в хозяйстве. И, наоборот, когда хлеб будет переставать действовать на людей, они, забыв своё полуживотное состояние, как ни в чём не бывало, снова начнут отправлять на скотобойню уже начавших деградировать и превращающихся в обычных стареющих тварей, своих недавних обидчиков.

Так, пользуясь постоянной сменой состояния животных и работников, я, дорогой мой Пират, буду править животными и людьми. Здесь надо только чётко контролировать время и дозы волшебного хлеба. Задача трудная, но выполнимая.

Я буду присваивать всё новые и новые плантации. Животные будут убивать хозяев, изгонять работников, а затем ты будешь объявлять это хозяйство местом, где утвердилось царство божье, то есть МОЁ царство.

– И всё же, хозяин, разреши, восхитившись твоим мудрым планом, до которого я, глупый кобель, никогда бы не додумался, напомнить тебе о моём вопросе: в чём здесь мой интерес, хозяин? Я вижу твоё удивление, но я постараюсь пояснить причину того, почему я задаю этот щекотливый вопрос.

Роль свою я прекрасно понял. Я буду стараться её выполнять, но я постоянно рискую! Вдруг свиньи или другие животные взбунтуются против тебя – своего бога? Они уже были на грани этого во время исхода. Мне тогда будет угрожать смертельная опасность! Ты, хозяин, далеко и никто не знает про тебя ничего, кроме того, что ты – всемогущий, невидимый, вездесущий, милостивый, жестокий, справедливый и любящий бог всех животных. Но даже против тебя может возникнуть бунт. А я всегда рядом, при них, и их гнев всегда может обрушиться на мою голову. Конечно, я понимаю, что между мной и остальными животными есть прослойка в виде Старого Хряка, олицетворяющего власть земную. Я знаю, что в случае бунта он или кто там будет вместо него, пострадают первыми. Но «пророкам» тоже частенько достаётся. Недаром вы, люди, говорите, что «нет пророка в отечестве своём».

– Я понял тебя, Пират. Можешь дальше не продолжать. Я тебе уже говорил, что уважаю тебя. Когда ты был обычным псом, я даже по-своему любил тебя…. Как хозяин любит свою собаку. Ты был предан мне без всяких условий. Любовь с условиями – это уже чисто человеческая черта. Она портит отношения, пёс. Раньше ты был готов отдать за меня жизнь, не спрашивая ни о чём. Теперь я сомневаюсь в этом. Теперь ты уже стал думать: а стоит ли это делать? Ты уже думаешь: выполнять мои приказы или не выполнять? Это уже не любовь – а расчёт! Ты своим вопросом поставил под сомнение свою преданность, любовь, дружбу. Это для меня стало новым открытием действия хлеба. И теперь я начинаю тебя опасаться. А это, поверь мне, очень плохо для тебя!

Ты был раньше добрым, преданным псом. А стал под воздействием хлеба – алчным, корыстным, расчётливым получеловеком. Если бы я был другим, ну таким простофилей, как Стив, я, наверное, расстроился и перестал бы давать тебе этот хлеб. Но, пёс, я ещё более алчный, корыстный и расчётливый, чем ты. Ты, задав этот вопрос, совершил огромную глупость! Ты, полностью находясь в моей власти, показал более умному созданию – кем ты стал и, что можно от тебя ожидать. Ты дал мне повод сомневаться в твоей преданности! Я не люблю людей! Я не доверяю им, а ты показал, что наделён всеми отрицательными качествами, присущим людям.

Поэтому, пёс, вместо моего доверия и любви, ты получишь, на сегодняшний день, только моё уважение, что уже очень немало! И бойся, трепещи при мысли о том, что я его к тебе потеряю. Я принесу тебя в жертву, пёс, не задумываясь! Ты расчётлив, я ещё более расчётлив. Потому я обещаю, что во всех захваченных хозяйствах тебе будут воздаваться всеми животными, птицами и отупевшими людьми божественные почести. За территорией моего дома ты можешь брать у них всех всё, что пожелаешь! Любую провизию. Все собаки будут подчинены тебе. Ты на территориях моих будущих хозяйств будешь земным царём царей! Ты доволен, пёс?

– Прости меня, хозяин, за мою глупость! Конечно, я доволен! Я буду служить тебе верой и правдой, даже имея человеческий разум. Я не лукавлю, хозяин! Ведь есть и у людей преданные своим хозяевам слуги, готовые отдать жизнь за них.

И если ты мне не веришь, хозяин, то я не хочу в дальнейшем владеть человеческими способностями! Преврати меня обратно в обычную собаку, любящую своего хозяина бессловесно, безусловно, и готовую в любой момент отдать за него жизнь! Но я уверяю тебя, хозяин, что человеческие способности не мешают мне обладать по отношению к тебе всеми этими качествами.

– Ладно, Пират, – более дружелюбно сказал Соломон, – отправляйся назад к свиньям. Вот тебе порция порошка для Старого Хряка и твоей Джесси. Она нам ещё пригодится. Там, где мужчина бессилен, женщина может сотворить чудо! Женщина – очень мощное оружие, с помощью которого сокрушаются целые цивилизации.

– Я знаю это, хозяин. Животные тоже часто используют самок в своих целях.

– А ну-ка расскажи, мне это интересно! Приведи хоть один пример.

– Мне это рассказывали сторожевые псы на ферме у Стива. Два года назад волки порезали несколько овец в овчарне. Овчарню сторожил молодой мощный кобель по кличке Тор. Его тоже нашли зарезанным волками. Но он почему-то не лаял и не подавал сигнала тревоги, хотя и должен быть почуять приближение волков издалека. Он не должен был подпустить к себе волков, ибо победить их в борьбе Тору было не по силам.

Но он почему-то подпустил. Оказывается, волки вперёд послали волчицу с течкой. Тор и попался на эту удочку. Как только волчица подошла к нему вплотную, конец ему пришёл через несколько секунд. Тор только успел взвизгнуть и всё.

«Ну, прямо как наши древние сектанты в писаниях… – подумал Соломон. – По-моему, героиню звали Идифа. Она так же проникла в лагерь врагов, соблазнила их царя, а ночью отрубила ему голову. С Пиратом теперь осторожней надо быть. Умный, подлец, и коварный. Надо будет подготовить нового пророка, а этот должен будет скоро стать мучеником».

– Следуй всем моим инструкциям, Пират, – сказал он уже вслух, – ты умный пёс и я на тебя надеюсь. Ладно, ты снова заслуживаешь моё доверие! Твои слова тронули мою душу. Скоро первое хозяйство упадёт ко мне в руки, и ты увидишь, что я щедр к тем, кто служит мне верой и правдой, и, что я умею держать своё слово.

Пират, счастливый от таких слов хозяина, встал на задние лапы и со слезами на глазах поскакал к Соломону, чтобы обнять его. Последнему это его желание показалась не очень приятным, но он не захотел разочаровывать пса и открыл свои объятия верному существу.

Со стороны эта картина выглядела какой-то отталкивающей фантастикой. Человек обнимал стоящую на задних лапах собаку, которая, то ли от счастья, то ли от горя, заливалась слезами у него на груди. При этом человек гладил её по голове, похлопывал по спине, явно утешая и жалея. Но лицо Соломона во время всего этого действа было совершенно равнодушным, а иногда на нём отражалась обычная брезгливость к этому плачущему существу.

Через пару минут Соломону надоело это занятие и он, отстранив Пирата, велел ему «утереть сопли», не раскисать, а, наоборот, воодушевиться на выполнение нового задания.

Пират утёр слёзы радости, и уже через минуту, взяв в пасть пакет с порошком, бежал обратно туда, где оставил в бедственном положении свободолюбивых свиней.