Амба (Казанцев) читать бесплатно онлайн полную версию книги

Два брата

Два брата.

По сути ещё тигрёнок весил слишком много, Касса Саман хорошо кормил своих питомцем. Кое-как вытащив уснувшее глубоким сном животное из вольера, шаман, стараясь осторожнее, чтобы не повредить его объект для переселения, переместил тигра к себе в пещеру, уложив того на алтарь в виде большого гладкого камня, вокруг которого стояли деревянные идолы божеств.

Мёртвый старейшина с крепкими мужчинами и шаманом оставались лежать на прежнем месте, перетащить их тяжёлые тела у старого шамана не оставалось сил. Немного отдохнув, Касса Саман приступил к долгому и трудному обряду.

Сперва он влил настойку ацаси в пасть спящему тигрёнку, данное зелье усыпит душу тигра, и она не будет сопротивляться, когда он её изымет из тела животного. Далее, окропив своей кровью нужных для ритуала идолов, Касса Саман взял в руки бубен и приступил к медленному, но верному погружению в нижний мир.

…

Пробуждение произошло мгновенно, медленно открыв глаза, Касса Саман оказался в залитой светом пещере. Первый вздох принёс тысячи запахов, некоторые из которых ему были знакомы, остальные представляли из себя смеси ароматов, чуждые, неизвестные, раздражающие испарения.

Попробовав что-нибудь вспомнить, шаман понял, что его мысли текут медленно, намного медленнее, появилось ощущение, что половина его разума ещё спит. Касса Саман оглянулся, сперва он не узнал свою пещеру, слишком много в ней было света, каждый предмет виделся четко, с резкими тенями. Ну, а как он хотел, чтобы видели глаза тигра, сумеречного охотника? Естественно то, что для человека потёмки, для кошки - хорошо освещённое помещение.

Вдруг до шамана дошло, что он находится на входе в жилище. Вот сбоку потухший очаг, возле него тела мертвых людей, от которых исходил смердящий запах, кала, мочи, и вонь, по которой он точно определил, что они мертвы примерно сутки. Дальше в пещере возле алтаря лежало бесформенное маленькое тело, в каких-то лохмотьях. Он не сразу узнал себя, а когда понял, что это его прошлое тело, то поразился, какое оно маленькое, слабое и старое. Подняв взгляд, Касса Саман замер от изумления - на алтаре лежал спящий тигр. То, что он спит, он почему-то сразу определил по запаху, тигриная память начала интегрироваться с человеческой, этот процесс может занять какое-то время.

- Так если тигр на алтаре, то кто же я? – испуганно подумал Касса Саман и посмотрел вниз на свои ноги.

Перед его взглядом, предстали две передние, мощные лапы тигра.

- Ничего не пойму! – чувствуя, как паника поглощает его, сказал шаман.

Вместо слов из его, теперь пасти раздался не понятный звук, смесь рычания и писка, это только усугубило душевное состояние.

Где-то, в подсознании, вспыхнула искра, словно открылся второй глаз, и он увидел себя со стороны, стоящего на входе, возле мёртвых тел людей. Одновременно он смотрел на себя, лежащего на алтаре. Это было необычное ощущение, он, словно сиамский близнец с одним мозгом, но разными телами воспринимал окружающий мир и мог смотреть на себя со стороны.

Попробовав подойти к себе лежащему на алтаре, Касса Саман понял, что он лежащий на камне зашевелился, двигая ногами в воздухе. Пришлось остановиться и попытаться мысленно переключится на лежащее тело, не сразу, но это получилось с десятой или более попытки.

Управлять одновременно двумя телами Касса Саман научился гораздо позже, до этого ему пришлось очень долго преодолевать зеркальный эффект. Заключающийся в том, что когда ты двигаешься в одном теле, то второе повторяет твои движения, при этом происходило это не всегда безопасно. Например, ты перепрыгиваешь лужу, а второе тело, идущее параллельно первому телу, прыгает на дерево. Поэтому сперва Касса Саман научился пользоваться телами по очереди, с каждым разом усложняя процедуру, доведя её до совершенства.

Уже через месяц Касса Саман мог охотиться на добычу, преследуя её с разных сторон одновременно, ловко управляя двумя телами тигров так, что со стороны кажется, что это охотятся два отдельных животных, не объединённые одним разумом, так же как люди делают двумя руками совершенно разные действия, при этом не испытывая дискомфорта.

Как так получилось, что великий шаман стал обладателем сразу двух тел, он до сих пор не знал. Понял лишь одно, что, будучи стариком, перетаскивая тяжёлое тело тигра, забыл закрыть вольер с его братом. Тигр - любопытное животное, вот и воспользовался возможностью улизнуть из большой клетки. Естественно, пошёл вслед по запаху своего брата, таким образом оказался в пещере, где Касса Саман совершал ритуал. Родство животных наверняка как-то повлияло на процесс, шаман не понимал, как, но по факту, духи нижнего мира, помогая ему вселиться в тело животного, умудрились поселить его сразу в двух хищников одновременно.

Сперва шаман был потрясён и подавлен, но научившись пользоваться телами двух тигров одновременно, понял преимущество данного союза. Когда он убивал родственников своей возлюбленной, ворвавшись с двух сторон в поселение, чувствуя горячую кровь, страх, ловко справляясь с мужчинами, что попытались ему противостоять, он чувствовал двойное удовольствие. Когда Сиун осталась одна, спрятавшись в соломе, Касса Саман насладился тем, что перед тем как убить её, рассказал ей, кто он и за что ей достались такие мучения, ведь он вырезал весь её род полностью, не пожалев никого. Говорить, а именно воспроизводить свои мысли в голове человека, Касса Саман научился случайно, обратив внимание, что если его два новых тела, находятся с двух сторон от жертвы, на которую он охотится, то он мог контролировать мысли других животных, выдавая свои желания за их собственные. С человеком происходило что-то подобное, но человек, имея слишком сильную волю, понимал, что это не его мысли и легко противостоял этому, пытаясь понять, кто залез в его голову и говорит с ним.

В конце концов для Касса Саман убийство людей стало жизненно необходимым, он уже не мог долгое время довольствоваться мясом животных. Страх, свежая кровь, сладкое мясо людей стало для него наваждением, лучшим деликатесом, которое он любил смаковать. Стараясь действовать скрыто, так как у людей со временем появились громовые палки, что могли за счёт своей силы ранить и даже убить его оба тела.

Нападал Касса Саман в основном на охотников или одинокого человека в лесу, старался избегать большие поселения, преодолевая огромные расстояния в поисках следующей добычи. Мир вокруг сильно изменился, а шаман оставался все тем же, полностью приспособившись к лесной жизни, наслаждаясь свободой и кровью тех, кого он всегда так презирал.

…

Убийство мышки в виде человека, прятавшегося много дней в своём жилище, не принесло удовольствия. Рядом с человеком лежало его собственное мёртвое тело, и он не мог больше видеть себя со стороны, не мог говорить на человеческом языке, так, как только наличие двух тел давало такую возможность. В душе что-то надломилось, не стало части Касса Саман. Что теперь делать, когда он не может быть полноценным, он не знал, но чувствовал, что вторая половина в его живом теле, держится из последних сил. Более сильного горя шаман не знал и не ведал, поэтому зарычал на всю окружающую тайгу. Душевная боль всегда невыносима, от неё нельзя избавиться, убежать или спрятаться, можно только погрузиться в не бытье, забыться, уснуть, только тогда боль покинет.

Ударив лапой ещё раз бездыханное тело охотника, сломав при этом ему позвоночник, Амба подошёл к мёртвой своей половинке, долго урчал рядом, роняя крупные слёзы на остывающее тело, вылизывал рану на боку, откуда торчала стрела, выпущенная охотником. Не выдержав душевных мук, Касса Саман подошёл к стеклянной банке, стоящей на снегу возле человеческой избушки, понюхав её, убедился, что знает этот запах, принялся лакать длинным языком отвратительную жидкость.

Вскоре по лесу бежало большое животное, играя с падающим с веток снегом, кувыркаясь в глубоком снегу и радуясь окружающему миру, тигрёнок проснулся в теле сильного и могучего Амбы, а Касса Саман уснул навсегда.

КОНЕЦ

Ссылки.

16) Ану дуэнте – язва леса (нанайский язык)

17) Даксикто – закрытый (нанайский язык)

18) Оркисин – обида (нанайский язык)

19) Пулсиори – ходить (нанайский язык)

20) Ацаси – нельзя (ядовитый корень), (нанайский язык)

21) Гэрбу онгбори хаяди саори – имя забываю, откуда знаешь (нанайский язык)