В первую очередь – это походы к красивейшим высокогорным озерам: Шавлинским, Каракольским, Кучерлинским, Мультинским, Маашей.
Популярны походы в долину рек Чулышман и Чульча, к одной из достопримечательностей Горного Алтая – 160-метровому каскадному водопаду. Как магнитом притягивает к себе путешественников район Белухи. Тот, кто увидел эту величавую двуглавую вершину, говорят о ее неземной красоте. Подняться на нее по силам лишь опытным и тренированным туристам, но побывать у подножия способен каждый. Прогулка по Аккемскому леднику, опускающемуся в озеро, вид двухкилометровой Аккемской стены, панорама Катунского хребта стоят того, чтобы пройти многокилометровый путь.
Передвижение на лошадях довольно распространено на Алтае, особенно в горной части. Дело в том, что на Алтае еще сохранились недоступные и труднопроходимые места, к которым нельзя добраться на автомобиле. Лошадь можно взять напрокат на турбазе, в лесхозе или непосредственно в одной из деревень. Опытные наездники совершают многодневные конные походы: например, у Телецкого озера, в верховья реки Абакан, к знаменитому дикому курорту «Теплый ключ».
Горный Алтай – Мекка водного туризма. В бассейне р. Катунь для спортивного водного туризма есть маршруты любой категории сложности. Какую бы из рек вы ни выбрали, в любом случае вы будете поражены эстетической привлекательностью этих мест. По своей мощи и красоте Катунь и Чуя не уступают ни одной из сплавных рек России. Наиболее популярны Аргут, Башкаус и Чулышман. Теперь уже ни одна турбаза не обходится без собственного сплавного маршрута.
Турфирмы «Рафт-премьер», «Империя туризма», «Плот», «Манжерок», «Корона Катуни» специализируются на этой форме активного отдыха.
Алтайские горы – одни из самых высоких в Сибири. Самая высокая гора Сибири Белуха (4506 м) – мечта альпинистов. Подняться на Белуху – это значит быть посвященным в круг альпинизма, доказать свое бесстрашие и хорошую физическую форму. Кроме Белухи, у альпинистов популярны вершины и ледники Северо-Чуйского и Южно-Чуйского хребтов: Актру, Маашея, Иакту
Республика Алтай – один из немногих регионов России, где может быть настоящая трофейная охота. Правда, охота требует некой организации и немалых средств. Как правило, для охоты собирают небольшую группу (2–4 человека), которую сопровождают егерь и проводник. Охотятся обычно на медведя, марала, волка, сибирского козерога, косулю, лося, кабаргу, глухаря, тетерева, тундряную куропатку. Для любителей сильных ощущений организуется зимняя охота на медведя в берлоге, облавы на волков. Охоту организуют специализирующиеся на этом турфирмы, охотхозяйства и лесхозы.
Катунь и ее притоки, оз. Телецкое, а также высокогорные озера богаты рыбой. Наиболее желанны таймень, хариус, налим. Но любителей рыбной ловли мы должны огорчить – поймать хорошую рыбу на Горном Алтае не так-то просто. Дело в том, что надо знать время, место и определенные навыки для того, чтобы даром не потратить время.
Серьезно интересующимся традициями и культурой алтайцев стоит посетить Горно-Алтайский республиканский краеведческий музей им. Анохина, этнографический музей в с. Мендур-Соккон, музеи им. Н.К. Рериха и старообрядчества в Верхнем Уймоне, культурный центр А.К. Бардина в с. Чемал. О памятниках природы, истории землетрясений вам расскажут в музее «Камни Алтая», открывшемся в Майме.
Все лето в Республике Алтай сплошные праздники и фестивали. В мае начинаются всероссийские соревнования «Чуя-ралли». В июне, в Шебалино – ежегодный фестиваль русского народного творчества «Родники Алтая». В первое воскресенье июля в
Турочаке – праздник Ивана Купалы. В начале июля (раз в два года) – грандиозный «Эл-Ойын» – театрализованно-игровой фестиваль «Народные игры». Праздник проходит по четным годам и по очереди в каждом районе. Кроме того, Алтай – это и место всесибирских тусовок по различному поводу: дельтапланеризм, шоу-конкурс «Боди-Арт», отборочные соревнования на чемпионат мира по рафтингу, День пива, фестиваль авторской песни, фестиваль по водному туризму «Вызов белой воды» и многое другое.
Каждый июнь на Алтае паломничество любителей пантовых лечебных ванн. Они делаются на отваре пантов, с добавлением лечебных трав. Курс рассчитан на 10 ванн и предусматривает полное оздоровление организма. Словно в «Сказке о Коньке-Горбунке», желающие омолодиться купаются в алтайских маральих ваннах, которые организуются при многочисленных мараловодческих хозяйствах.
На Алтае больше ста баз и туркомплексов. В последнее время появляются целые туристические городки, частные гостиницы, уютные коттеджи, похожие на дворцы. Большинство из них расположены в низовьях Катуни, в районе оз. Ая, в Чемальской курортной зоне, на Телецком оз.
Наиболее известные турбазы: «Берель», «Катунь», «Золотое озеро», «Манжерок», «Ареда-1».
Зеленый туризм постепенно обретает своих приверженцев. С туристами работают семьи в Чепоше, Аюле, Узнезе, Элекмонаре, Чемале, Бешпельтире. Размещаются гости в домах на базе крестьянских усадеб. Но дело не ограничивается только проживанием. У туристов есть все возможности насладиться всем лучшим, что есть в деревенской жизни, побывать на сенокосе, пасеке, рыбалке.
Как это ни удивительно, при обилии гор, на Алтае сравнительно немного мест для занятий горными лыжами. В настоящее время эта форма отдыха только начинает развиваться. Тем не менее можно покататься на лыжах в Горно-Алтайске (г. Тугая и Комсомольская), на Семинском перевале и в районе оз. Ая. Горнолыжный сезон начинается здесь в середине ноября и продолжается до середины марта.
Kors-Travel
Барнаул, ул. Толстого, 16,
тел. (3852) 66 90 00 (многоканальный), 24 16 38,
www.kokstravel.ru
Активные туры, отдых на базах «Золотое озеро», «Берель», «Ареда-1».
Робинзон
Барнаул, пр. Социалистический, 109,
тел. (3852) 36 96 52, 66 71 80,
✉ robinzon@barnaul.ru
Активные маршруты.
Туримпекс
Барнаул, ул. Петрова, 146а, оф. 111,
тел. (3852) 41 26 37,
www.tyrimpex.ru
Altaionline
Барнаул, ул. Юрина, 204-г, оф. 302,
тел. (3852) 51 09 24, 28 92 22, 28 91 11,
www.altaionline.ru
Плот
Барнаул, ул. Анатолия, 94,
тел. (3852) 35 40 32, 36 73 49,
✉ plot@ab.ru
По Республике Алтай выпускается довольно много карт, путеводителей, альбомов и т. п. Все, что касается Алтая, можно купить на рынке у источника Аржан-Суу на Чуйском тракте, который не минует ни один автобус или автомашина.
www.altai-republic.com – официальный портал администрации.
www.gorny-altay.ru – информационный портал Горного Алтая, есть интерактивная карта дорог, информация о районах, природных объектах, событиях и мероприятиях.
www.sibaltay.ru – активный отдых на Горном Алтае.
www.altaionline.ru – все о туризме на Алтае.
www.altur.ru – информация о курорте Белокуриха, возможностях лечения и отдыха.
Регулярного авиасообщения между населенными пунктами Республики Алтай нет, хотя есть три аэропорта: в
Горно-Алтайске, Усть-Коксе и Кош-Агаче. Можно долететь до Новосибирска или Барнаула самолетом, а уже оттуда добираться автобусом или автомобилем в Республику Алтай. Авиакомпания «Сибирь» ежедневно осуществляет рейсы из Москвы в Новосибирск и Барнаул.
Аэропорт Горно-Алтайска принимает только вертолеты МЧС, санитарной авиации и спецзаказ. Находится в 12 км от Горно-Алтайска.
Заказать вертолет для полетов по Республике Алтай можно в частной авиакомпании «Нарз-Алтай-Авиа» тел. (38822) 2 79 95.
До Горно-Алтайска ж/д поезда не ходят. Ближайшая ст. Бийск находится в 100 км в Алтайском крае (см. «Алтайский край»).
Регулярные рейсы в Горно-Алтайск выполняются из Бийска, Новосибирска и Барнаула. До Чемала из Новосибирска ежедневно два рейса и два рейса из Барнаула.
Летом основная масса «организованных» туристов добирается на все базы туристическими автобусами из Новосибирска и Барнаула. Этими же автобусами могут воспользоваться все желающие, сделав предварительную заявку. Организаторы транспорта сами регулируют, какие автобусы и сколько поставить на каждый рейс.
Из Новосибирска автобусы до Ареды (чт, сб через Майму, Манжерок, Усть-Сему, Чемал) отправляет турфирма «Сибирь-Алтай на Фрунзе» (ул. Фрунзе, 5, тел. 217 39 65). Из Барнаула до Ареды (пт, вс) от гостиницы «Центральная».
Из Горно-Алтайска ежедневно выполняются автобусные рейсы в Немал, по одному рейсу в Онгудай, Ыныргу, Турочак, Чендек (через Усть-Коксу), Акташ и Артыбаш, Улаган, Кош-Агач. Нерегулярные рейсы в Тюнгур, Кокоря и Ташанту. Дальние рейсы отправляются утром, средней дальности – в середине дня. Кроме того, у вокзала почти всегда дежурят таксисты.
Главная автомобильная артерия Республики Алтай – Чуйский тракт (600 км от Бийска до границы с Монголией). Практически на всем протяжении его поддерживают в хорошем состоянии. Кроме Чуйского, полностью асфальтирован Чемальский тракт. На трактах достаточно автозаправок, в населенных пунктах есть автосервис. Дороги с твердым покрытием есть между Усть-Каном и Тюнгуром; Усть-Каном и Туэктой, Акташем и Улаганом. Заправки только в населенных пунктах.
Внутренние коды отличаются от тех, которыми мы пользуемся, когда звоним из других регионов России. Для Республики Алтай: 388 – когда звонят из регионов РФ, 2 – перед кодом и номером абонента внутри республики.
МТС и БиЛайн обеспечивают полное покрытие Горно-Алтайска и Чуйского тракта до Усть-Семы.
МТС в Горно-Алтайске
тел. 9 99 99.
БиЛайн
тел. 6 99 99.
Республика занимает часть Алтайских гор, на севере и северо-западе граничит с Алтайским краем, на юго-западе с Казахстаном, на юге – с Китаем и Монголией, на востоке – с Тувой и Хакасией, на северо-востоке – с Кемеровской областью.
Площадь – 92,6 тыс. км². Время опережает московское на 3 ч.
Доминирующий рельеф местности – горный. Республика расположена в пределах северо-западной части Алтае-Саянской горной системы. Здесь находится высочайшая вершина Сибири гора Белуха (4506 м над ур.м.). Для рельефа характерны также межгорные котловины (Чуйская, Курайская, Джулукульская, Канская, Абайская, Уймонская, Бертекская) и приподнятые всхолмленные плоскогорья (Чулышманское нагорье, плоскогорье Укок, Улаганское плоскогорье), расположенные на высотах 1500–3000 м.
Здесь свыше 430 карстовых пещер, в т. ч. самая глубокая пещера Сибири – шахта Экологическая, глубиной 345 м.
В республике насчитывается более 20 тыс. водотоков. Наиболее крупные из них Бия (301 км) и Катунь (688 км). Сливаясь, они образуют пятую в мире по длине реку Обь. Среди крупнейших рек Чуя (320 км), Чулышман (240 км), Аргут (232 км), Кокса (179 км). Длина большинства рек не превышает 10 км. Реки республики отличаются полноводностью и обладают колоссальными запасами энергии.
Реки изобилуют водопадами. Например, только в бассейне Катуни их насчитывается около 7 тыс. Большинство из них расположены на небольших реках в пределах Катунского, Северо– и Южно-Чуйского хребтов, в долине р. Чулышман. Крупнейшие алтайские водопады: Текелю, находящийся на одноименной реке, – его высота 60 м, Тегеек (40 м), расположенный на одноименной реке каскад Чульчинского водопада достигает 160 м.
В республике около 7 тыс. озер общей площадью более 600 км². Самое большое озеро Алтая – Телецкое (Алтын-Кель), одно из самых глубоких озер России и мира (325 м), гигантский резервуар пресной воды (40 км²). Телецкое озеро наравне с Белухой традиционно считается символом Алтая.
Особо охраняемые территории и природные комплексы составляют 22 % от общей территории Республики.
Государственный природный заповедник «Алтайский» (объект всемирного наследия ЮНЕСКО).
Государственный биосферный заповедник «Катунский» (объект всемирного наследия ЮНЕСКО).
Сотни озер Горного Алтая связаны с ледниковой деятельностью. Множество живописных подпрудных мореной озер лежит в долинах рек, у верхней границы леса или выше нее, рядом с ледниками и снежниками. Таковы Мультинские, Шавлинское, Аккемское, Кучерлинское, Тайменье и другие озера.
На Чулышманском нагорье, на высоте 2199 м, находится священное для алтайцев озеро Джулукуль, на берегу которого, согласно преданию, появился на свет благословенный Ойрот – герой алтайского эпоса.
На территории Горного Алтая находится 1402 ледника общей площадью 910 км². Это гигантские резервуары пресной воды. Самый крупный центр оледенения на юге Алтая – массив Табын-Богдо-Ола (ок. 160 км²). На Северо-Чуйском хребте развиты долинные ледники: Большой Маашей, Левый Актру, Правый Актру Это один из центров альпинизма. Наиболее крупные ледники сосредоточены в Центральном Катунском хребте. Максимальная концентрация ледников наблюдается близ массива Белухи. На Алтае свыше 2000 источников, родников и ключей, более сотни из них – минеральные (аржаны). Наиболее известны из них Аржан-Суу, Чулышманский, Юстыд, Манжерокский, Чергинский, Мунинский, Рыбалкинский, Айский, Курайский.
На территории Горного Алтая произрастают более 2000 видов растений, 200 из которых встречаются только здесь. Широкий спектр природных зон от засушливых степей до высокогорных тундр обусловил неповторимое разнообразие флоры этой сравнительно небольшой территории.
Леса (горная тайга) занимают около половины площади республики. Преобладают хвойные породы деревьев. Наиболее распространена лиственница. Жемчужиной горных лесов считается кедр (сосна сибирская). Кроме того, в лесах представлены пихта, ель, сосна. Из лиственных пород наиболее распространены береза, осина, тополь. Среди кустарников лесного пояса выделяются маральник даурский, покрывающий ранней весной склоны гор яркими розово-фиолетовыми цветами, можжевельник, жимолость, рябина, крыжовник, малина, смородина, ежевика, дающие прекрасные сочные ягоды.
В низкогорьях Алтая широко распространены пихтовые леса с примесью березы и осины – черневая тайга, встречающаяся, например, в бассейнах р. Лебедь и Бия.
Представляют интерес дикорастущие плодово-ягодные растения региона. Здесь произрастают свыше 40 видов плодово-ягодных растений, отличающихся хорошими вкусовыми качествами, высоким содержанием витаминов, бактерицидными свойствами, к тому же многие виды – ценные лекарственные растения. Около 100 видов растений входят в группу лекарственных, используемых в фармацевтической промышленности. Среди наиболее известных: левзея сафлоровидная (маралий корень), родиола розовая (золотой корень), родиола четырехчленная (красная щетка), бадан толстолистный, валериана, марьин корень (дикий пион), копеечник чайный (красный корень), горечавка, адонис весенний.
Подобно растительному миру, животный мир Республики Алтай также многообразен. В Горном Алтае обитает 62 вида млекопитающих, 11 видов земноводных и пресмыкающихся, 260 видов птиц, 20 видов рыб.
Многие из них занесены в Красную книгу (снежный барс, архар, северный олень, хорь перевязка, кот-манул, белка-телеутка, журавль красавка, черный аист, беркут, балабан, алтайский улар, горный гусь).
В высокогорной части Алтая, для которой характерны суровые природные условия, обитают аргали (горный баран), бун (горный козел), архар, снежный барс, беркут, улар. В Кош-Агачском районе живут верблюды, в чергинском опытном хозяйстве – зубры.
Среди животных тундры встречаются северный олень, тундряная куропатка.
В высокогорных степях на границе с Монголией обитают кот манул, лисичка корсак, антилопа дзерен. Из птиц представлены жаворонки, степные коньки, каменки-плясуньи.
В лесах живут белка летяга, бурундук, соболь, лось, марал, кабарга – самое маленькое из парнокопытных животных. Охотятся на кабаргу главным образом ради мускусной железы, которая служит сырьем для парфюмерии. Почти повсеместно в тайге распространен бурый медведь. Также в лесах Алтая встречаются рысь, росомаха, выдра, горностай, барсук. В малоснежных местах обитают косули, волки, лисицы. Среди птиц лесной зоны есть большое количество хищных из семейства ястребиных.
В степях распространены различные виды сурков, сусликов, тушканчиков. В степных и лесных районах встречаются степной хорек, лисица, волк, зайцы – беляк и русак. Почти все пригодные для обитания водоемы приобских лесостепных районов заселены ондатрой. Реки и озера богаты рыбой. В реках предгорий водятся щука, язь, налим, стерлядь, окунь, елец, чебак, карась, ерш, пескарь. В период нереста поднимаются нельма и осетр. Для горных рек и озер характерны хариус, таймень, ленок, голяна, щиповка. В Телецком озере обитают уникальные телецкий сиг и сиг Правдина. В ряде озер обитает осман.
Резко континентальный с холодной зимой и короткими жарким летом.
Средние температуры января -12-30 °C, июля – +9-19 °C. «Полюсом холода» не только Алтая, но и всей Западной Сибири считается Чуйская котловина. Здесь, в районе Кош-Агача, средняя температура января -32 °C, а абсолютный минимум температуры воздуха -62 °C Почти такие же температуры характерны для Курайской котловины и плато Укок. Необходимо заметить, что подобные морозы при отсутствии ветра в сухом воздухе переносятся все-таки легче, чем пронизывающие ветра на склонах Катунского хребта, где температура воздуха может быть и выше. Теплые зимы наблюдаются в тех районах, где высока повторяемость фенов – теплых и сухих ветров: Чемал и Кызыл-Озек, Яйлю и Беле.
Чуйская степь – 100–150 мм. Это самое «сухое» место на территории России по количеству осадков.
В составе республики 10 районов, 1 город республиканского подчинения (Горно-Алтайск), 254 населенных пункта в сельской местности.
Административный центр – Горно-Алтайск Государственные языки – равноправные русский и алтайский.
1207. После разгрома Кыргызского каганата войсками Чингисхана территория Алтая вошла в состав улуса старшего сына Чингисхана Джучи и позднее оказалась в составе Золотой Орды.
1633. Казачий отряд под руководством П. Собанского, выйдя из Кузнецка, прошел к Телецкому озеру.
1709. Строительство Бикатунской крепости на стрелке Бии и Катуни. Ее появление существенно ускорило изучение и освоение территории Горного Алтая.
1756. Подписание Указа «О добровольном вхождении алтайского народа в состав России».
1811. Основание Маймы.
1901. Начало строительства Чуйского тракта.
1917. Учредительный съезд алтайских («инородческих») волостей Бийского и Кузнецкого уездов, создан орган местного самоуправления алтайцев – Алтайская горная дума под руководством Г.И. Гуркина.
1918. Горная дума передала свои функции вновь созданной Каракорум-Алтайской окружной управе.
1921. Образован самостоятельный Горно-Алтайский уезд в составе Алтайской губернии.
1922. Образование Ойротской автономной области в составе Алтайского края с центром в Ойрот-Туре.
1934. Автопробег по Чуйскому тракту Бийск – Кош-Агач.
1935. Во время Первой всесибирской альпиниады на восточную вершину белухи поднялось 43 альпиниста.
1948. Переименование в Горно-Алтайскую область.
1967. За успехи, достигнутые трудящимися области в развитии народного хозяйства и в культурном строительстве, Горно-Алтайская область награждена орденом Ленина.
1972. Горно-Алтайская автономная область награждена орденом Дружбы народов.
1990. Провозглашение Декларации о государственном суверенитете Горно-Алтайской АССР.
1991. Преобразование в Горно-Алтайскую Республику в составе Российской Федерации и выход из Алтайского края.
1992. Переименование в Республику Алтай.
1997. Правительство республики приняло государственную программу по сохранению и развитию алтайского языка.
1998. Принятие Конституции Республики Алтай.
2003. Республику потрясло сильнейшее землетрясение силой 9 баллов с эпицентром у села Бельтир.
2006. Александр Бердников наделен полномочиями Главы Республики Алтай.
Численность населения края – 202,9 тыс. чел. Национальный состав: русские – 60 %, алтайцы – ок. 30 % (в основном в Улаганском, Усть-Канском, Онгудайском р-нах), казахи – ок. 6 % (в основном в Кош-Агачском р-не), а также староверы, признанные в республике коренным населением, хотя в основном это представители русских религиозно-общинных структур, переселившихся на территорию республики более двухсот лет назад. Оставшаяся часть населения состоит из украинцев, немцев, латышей, эстонцев (ок. 3 %).
Анохин Андрей Викторович (1867–1931), ученый-этнограф, композитор, основоположник профессиональной музыки алтайцев, переводчик, просветитель. Изучал народное песенное творчество, шаманство, истоки бурханизма на Алтае. Записал и обработал более 500 алтайских песен, около 300 песен телеутов, хакасов, тувинцев. В 1923 г. за исследования верований южных алтайцев Анохин избран чл. – корр. АН СССР. Похоронен в Куюмской долине Чемальского района, по алтайскому обычаю – на священном холме возле отвесного «Белого утеса». Каждый год 26 октября зайсаны алтайских родов ездят в Куюм поклониться его праху. Его именем назван Республиканский музей в Горно-Алтайске.
Макарий (Глухарев Михаил Яковлевич, 1792–1847), архимандрит, основатель Алтайской духовной миссии. Сын священника. В 1830 г. послан в г. Бийск во главе миссии, учрежденной Синодом для обращения в христианство некрещеных алтайцев, положил начало изучению алтайского язьжа, составил словарь местных наречий. Причислен Русской православной церковью к лику святых.
Чорс-Гуркин Григорий Иванович (1870–1937), основоположник алтайской живописи, этнограф и общественный деятель. Настоящая фамилия Гуркин, Чорос – родовое имя. Родился в селе Улала. В 1897–1898 гг. недолго учился в петербургской мастерской И.И. Шишкина, затем вольнослушателем Академии художеств. В 1903 г. поселился в с. Анос, где создал свои лучшие произведения «Катунь весной», «Хан-Алтай», «Озеро Каракол», «Озеро горных духов», «Корона Катуни» и др. Получил широкую известность как художник пейзажист. Его персональные выставки устраивались в Томске, Барнауле, Красноярске. В годы революции был вовлечен в общественно-политическую деятельность. Был избран председателем Алтайской горной думы и председателем Алтайской Каракорумской управы. В 1919 г. вынужден покинуть Алтай, уйдя в Монголию, а затем в Туву. В 1937 г. художник был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности и расстрелян. Реабилитирован в 1956 г.
Калкин Алексей Григорьевич (1925–1999), народный сказитель (кайчи) алтайского героического эпоса. Его называли алтайским Гомером не только за мастерство кайчи, но и за удивительную память – он знал около 30 героических сказаний, каждое объемом от одной до десяти тысяч стихотворных строк. А.Г. Калкин много ездил с концертами. В его исполнении записаны эпосы «Маадай-Кара», «Очы-Бала», «Кан-Алтын» и другие, включенные в академическую серию «Эпос народов СССР».
Рерих Николай Константинович (1874–1947), художник, путешественник, основатель философского течения, которое до сих пор имеет множество последователей во всем мире. В 1926 г., во время Центрально-Азиатской экспедиции, побывал на Алтае. В селе Верхний Уймон изучал этнографию, легенды, предания алтайцев. Собранные материалы использованы им в книгах «Алтай – Гималаи» и «Сердце Азии». Во время пребывания на Алтае создал большое количество этюдов. Одна из его работ с изображением Белухи находится в Лувре.
Сапожников Василий Васильевич (1861–1924), исследователь Сибири, географ, натуралист, профессор кафедры ботаники Томского университета. В 1895 г. начал физико-географические исследования на Алтае. Собрал 415 видов новых растений, открыл несколько ледников в районе Белухи. Нанес на карту 37 ледников, первым из исследователей поднялся на седло Белухи и точно определил ее высоту, описал и исследовал древнее оледенение Алтая, провел первое ботанико-географическое изучение территории его горной части. Автор превосходной, не потерявшей своего значения до сих пор книги «Путешествие по Русскому Алтаю».
Суразаков Сазон Саймович (1925–1980), ученый-тюрколог, исследователь фольклора народов Сибири, доктор филологических наук, автор популярных в народе стихов, поэм и рассказов (сборники «Любимая сторона» (1959), «Хозяин гор» (1962), «Сказитель» (1967), «Есть такой народ» (1975), «Охотники» (1981)). Он записал 19 крупных эпических сказаний общим объемом 35 тыс. стихотворных строк, был составителем и главным редактором десятитомного свода алтайского героического эпоса «Алтайские богатыри» (1957–1980), автором капитальных исследований по алтайскому фольклору и литературе. Широкую известность получили работы: «Героическое сказание о богатыре „Алтай-Буучае“, „Устное народное творчество алтайцев“, „Алтайская литература“, „Алтайский фольклор“.
Чевалков Михаил Васильевич (1817–1901), родоначальник алтайской литературы. Помогал миссионерам обращать алтайцев в православие, приобщал алтайцев к оседлому образу жизни, русской культуре и дружбе с русским народом. Будучи хранителем и носителем, а позже и собирателем народных традиций, знатоком духовной культуры Алтая, М.В. Чевалков по праву снискал себе славу первого просветителя кочевников Алтая.
Чевалков Николай Иванович (1892–1937), талантливый алтайский живописец художник-самоучка. Творчество художника, квалифицированное в 1930-е гг. как формалистическое и антинациональное, предано забвению. Творческое наследие Чевалкова сохранилось далеко не полностью. Часть из уцелевших работ хранится в Горно-Алтайском краеведческом музее.
Шишков Вячеслав Яковлевич (1873–1945), инженер-изыскатель, писатель. В 1909–1913 гг. работал в экспедициях, руководил Чуйской экспедицией по изысканию тракта из Бийска до Монголии. Многие его произведения посвящены жизни и природе Алтая, например сборник рассказов «Чуйские были».
Шукшин Василий Макарович (1929–1974), писатель, кинорежиссер, артист. Свои лучшие кинофильмы «Живет такой парень», «Печки-лавочки», «Ваш сын и брат» снимал на Чуйском тракте в селах Манжерок, Усть-Сема и др. Во многих рассказах фигурируют жители Горного Алтая.
Самоназвание алтай-кижи (человек Алтая). Алтайцы – собирательное название тюркоязычных племен, населяющих Горный Алтай и Кузнецкий Алатау. К северным алтайцам относятся тубулары (туба-кижи), проживающие в Чойском и Турочакском районах, челканцы – в Турочакском районе, кумандинцы – в Турочакском районе (по рекам Лебедь и Бия), шорцы – в Чойском и Турочакском районах. К южным алтайцам относятся собственно алтайцы, или алтай-кижи, теленгиты, телесы, телеуты. Алтай-кижи сосредоточены в Онгудайском, Усть-Канском, Шебалинском и Майминском районах. Теленгиты в Улаганском и Кош-Агачском (долины Чуи, Аргута). Телеуты проживают в Шебалинском и Майминском районах. Телесы – в Улаганском районе.
Алтайский язык принадлежит к киргизо-кыпчакской подгруппе восточной ветви тюркской группы; диалекты южные (алтай-кижи, теленгит) и северные (туба, кумандинский, челканский). Письменность на основе русской графики.
Современный алтайский этнос сформировался на основе древне-тюркских племен уйгуров, кыпчаков, енисейских кыргызов, огузов и др. В IV в. из состава тюркоязычных хунну выделились конфедерации племен теле и тупо (тюкю). Они составили основу населения Тюркского (552–745), Уйгурского (745–840) и Киргизского (VIII – нач. XIII в.) каганатов. В VI–VII вв. тупо начали расселяться на Алтае, затем распространились в Верхнем Приобье, предгорьях Кузнецкого Алатау. В этногенезе южных алтайцев приняли участие и монголо-ойратские племена. Можно сказать, что основы жизнедеятельности современных алтайцев заложены уже тогда (отгонное скотоводство, пантеистические представления об окружающем мире, шаманизм и т. д.). Под влиянием колонизации Алтая русскими (с VIII в.) изменился образ жизни алтайцев. Значительная часть кочевых племен перешла к оседлости.
Антропологически алтайцы – представители монголоидного типа. Как правило, они небольшого роста, сухопарого телосложения, имеют слегка раскосые, миндалевидной формы глаза. Они скромны и гостеприимны, хорошие попутчики и талантливые рассказчики. Мужчинам свойственна склонность к философии, а женщины прекрасные хозяйки. Основное традиционное занятие северных алтайцев – скотоводство, преимущественно разведение лошадей. Важным подспорьем в хозяйстве оставалась охота (на пушного зверя, боровую дичь, крупных копытных), а также сбор кедрового ореха, съедобных растений и кореньев. Южные алтайцы преимущественно занимались отгонным скотоводством. Разводили лошадей, баранов, коз, а также коров, яков и верблюдов (в Чуйской степи).
Традиционный тип жилья у южных алтайцев – юрта (аил) войлочная (кийис аил) или деревянная: из жердей конической формы (чадыр аил), крытая берестой или корой лиственницы. Существовала и рубленая шестиугольная юрта (кажаан аил) без потолка и пола с дымовым отверстием посередине крыши, также крытой корой.
Основу питания алтайцев составляли мясо диких и домашних животных, дичь, рыба и, конечно же, молочные продукты. Кроме того, употребляли хлебные злаки и различные съедобные растения (черемшу, дикий лук, дягиль, сарану, ягоды). Утром пили чай с молоком, сметаной (каймак) и талканом – растертыми поджаренными зернами ячменя. На обед варили мясной суп-пюре с ячменной крупой (кочо). В вечерней пище преобладали мясные продукты: отварное мясо и бульон (мюн), жаркое – чекдырме, чай. При забое домашних животных готовили кровяную колбасу – кан, а из бараньих потрохов – дьоргем, фаршированную селезенку – телун. Также к числу деликатесов относилась отварная прямая кишка лошади – каазы. Из пресного теста на мясном бульоне варили тутпач – колобки, подававшиеся с мясом, бульоном и жиром.
Из молока кроме каймака делают чегень (кислая простокваша из обезжиренного кипяченого молока), а также быштак (нечто среднее между творогом и брынзой) и домашние сыры курут и аарчы. Из чегеня гонят молочный самогон – араку (12-16-градусный алкогольный напиток). Отличительная особенность алтайской кухни – отсутствие перца и острых блюд.
Традиционная религия алтайцев – шаманизм. По представлениям алтайцев, видимый мир делится на три сферы: небесную, земную и подземную. Во главе пантеона божеств стоят два брата – Ульгень (владыка верхнего мира) и Эрлик (правитель мира подземного). Главные добрые божества и духи во главе с Ульгенем обитают в верхнем мире, на земле живут люди и добрые божества йерсу, которые людям ближе небесных богов, – это родовые божества тоси и духи-покровители эе, а в нижнем мире обитают чудовища, духи и божества, приносящие вред людям, – йетекери, шулмусы и т. п. (главный из них Эрлик), туда же переселяются и умершие.
Наиболее близкими и почитаемыми, кроме родовых духов, алтайцы считают духов – хозяев местностей – эе (ээзи). Эе населяют горы, источники, реки, ледники.
По представлениям алтайцев, окружающая природа живая, существует много духов и божеств: есть дух горы, ручья, перевала, домашнего очага, семьи, дома. Боги восприимчивы и чувствительны к людскому «вниманию». Например, духа горного перевала следует поблагодарить за удачный переход, а хранителя источника – за чистую воду. В качестве благодарности алтайцы читают короткую молитву и завязывают белую ленточку (дьялома) на ветке дерева.
На рубеже XIX и XX вв. они оказались под двойным влиянием православных миссионеров и буддийской идеологии, проникавшей на Алтай из Тувы и Монголии. Православная религия воспринималась как религия сильного и могущественного государства. Часто переход алтайцев в православие в кон. XIX в. был чисто формальным, новокрещеные не могли вспомнить свои христианские имена, продолжали прибегать к помощи шаманов, держать у себя дома изображения языческих духов.
В нач. XX в., наряду с процессом консолидации алтайских родов, началось создание обновленной религиозной идеологии – бурханизма. В основе бурханизма лежали элементы исторических мифов алтайского народа о пришествии Спасителя, который освободит свой народ от чужеземного ига. В большинстве случаев миссия спасения возлагалась на Ойрота, которому надлежало создать Ойротское ханство – государство алтайцев. Кажется, что через бурханизм алтайцы пытались реализовать идею, которую не удалось осуществить в реальной истории. В рамках бурханизма развивалось национально-освободительное движение, подавленное в 1904 г.
(3641 км к юго-востоку от Москвы, 100 км к юго-востоку от Бийска)
Телефонный код 38822
внутриобластной 222
www.turistka.ru/altai
www.altai-republic.com
Горно-Алтайск, административный центр Республики Алтай и единственный ее город. Расположен в предгорьях Алтая, в 10 км от Чуйского тракта, в межгорной долине р. Майма, близ ее впадения в Катунь. Окружен низкогорным хребтом Иолго с высотами 400–650 м над ур.м. Значительную долю населения Горно-Алтайска составляют студенты и учащиеся. Крупнейшее учебное заведение – Горно-Алтайский государственный университет.
Город протянулся на 10 км вдоль р. Маймы и ее притоков р. Улалушки и Кояс. С северной стороны от центра возвышается г. Тугая (641 м над ур.м.), напротив, на юго-западной окраине, высится г. Комсомольская (428 м). Главные улицы, они же главные магистрали транзитного проезда через город, – параллельные Коммунистический просп. и ул. Чорос-Гуркина. Здесь расположены правительственные здания, учебные заведения, учреждения культуры.
Автовокзал
Коммунистический просп., 55,
тел. 2 60 73 (кассы),
тел. 2 24 57 (справочная).
Рейсы: ежедн. Чемал (2 рейса),
Онгудай, Ынырга, Турочак, Чендек (через Усть-Коксу), Акташ и Артыбаш; Улаган ср, пт, вс, Кош-Агач чт, сб. Бийск (с 8.30, каждые 2 ч), Новосибирск (1 рейс) и Барнаул (2 рейса).
Такси
тел. 2 22 22, 6 66 66, 5 55 55.
Горный Алтай
ул. Эркемена Палкина, 5,
тел. 9 50 86.
Гостиница Республиканского центра по развитию туризма и рекреации
ул. Промышленная, 3,
тел. 6 11 75, 2 20 12.
Гостиница Республиканской станции юных туристов
ул. Заречная, 1,
тел. 2 60 76.
Алтын-Кель (ресторан)
Коммунистический просп., 22,
тел. 2 77 43.
Эльдар (кафе)
ул. Чаптынова, 32, тел. 4 24 89.
Европейская и алтайская кухни.
Урсул (ресторан)
ул. Чорос-Гуркина, 50.
Блюда национальной алтайской кухни.
Скорая помощь
Коммунистический просп., 13,
тел. 02.
Дежурная аптека
ул. Палкина, 6, тел. 2 76 90.
Республиканская поисково-спасательная служба МЧС Республики Алтай
ул. Улагашева, 13.
Оперативный дежурный
тел. 3 10 54; тел./факс 3 10 54.
Осуществляет контроль на горных маршрутах и при необходимости проводит спасательные работы и оказывает помощь. Подразделения в Усть-Коксе, Тюнгуре, Актру, Артыбаше.
Лучшим сувениром из Республики Алтай считаются музыкальные инструменты комус и топшур, кошагачские ковры-сырмаки ручной работы, одеяла из козьего пуха (тюркхан), бусы и фигурки из камня, обереги, мед, кедровые орехи, фиточаи, настойки из пантов марала и бальзамы.
Купить сувениры можно в Горно-Алтайске в салоне «Жемчужина» (ул. Чорос-Гуркина, 53, тел. 2 52 49), у источника на Аржан-Су на Чуйском тракте, в киоске Республиканского краеведческого музея.
Горную котловину в долине р. Маймы люди облюбовали еще в глубокой древности. На берегу р. Улалушки обнаружена стоянка древнекаменного века, которой более 600 тыс. лет. В августе 1830 г. в долине Маймы появились русские миссионеры во главе с архимандритом Макарием (М.Я. Глухаревым). К тому времени здесь жили 19 семей алтайцев и 3 семьи русских крестьян-переселенцев. В 1831 г. в местечке Улала (так назывался будущий Горно-Алтайск до 1928 г.) основан первый стан миссионеров «для обращения в христианство алтайцев». В 1874 г. – построена церковь Всемилостивый Спас (сейчас на ее месте экономический техникум). Одновременно с миссионерами в Улале появились и бийские купцы. Они строили лавки, пункты скупки скота, пушнины, кедрового ореха.
С марта 1918 г. по декабрь 1919 г. село было центром Каракорум-Алтайского округа. В 1918 г. здесь проходил Алтайский съезд инородческих и крестьянских депутатов, на котором принято решение о выходе Горного Алтая из состава Бийского уезда и создании Каракорум-Алтайского округа, управляемого окружной управой.
После восстания белочешского корпуса и перехода власти к А.В. Колчаку Каракорумская управа за попытку сохранения своих национальных прав реорганизована (декабрь 1919 г.), а ее создатель – Чорос-Гуркин – арестован.
1 июня 1922 г. село Улала стало областным центром. 27 февраля 1928 г. получило статус города. 23 июня 1932 г. областной центр переименован в г. Ойрот-Тура. С 7 января 1948 г., в связи с переименованием автономной области, ее центр стал называться Горно-Алтайском. С принятием 25 октября 1990 г. декларации о государственном суверенитете Горно-Алтайской АССР г. Горно-Алтайск стал ее столицей.
Вокруг площади раскинулся городской сквер с единственным в городе фонтаном. Сквер разбит в 1940-е гг. по проекту М.А. Лисавенко и до сих пор остается любимым местом отдыха горожан. С восточной стороны городского сквера расположен Дом правительства Республики Алтай (ул. В.И. Чаптынова, 24). Рядом бюст-памятник алтайскому сказителю-кайчи Николаю Улагашеву
С левой стороны площади находится здание Государственного собрания (ул. Эркемена Палкина, 1) – Эл Курултай Республики Алтай (значение алтайского слова Эл Курултай – «сбор предводителей кочевых племен»). Это современное монументальное четырехэтажное здание с колоннами (1985).
Напротив здания Государственного собрания – современное красивое здание Национального банка Республики Алтай.
ул. Чорос-Гуркина, 42,
тел. 2 78 75, 2 21 83, 2 51 10,
ср-вс 10.00–16.30, пн, вт закр.
Музей создан в 1920 г. А.В. Анохиным на основе материалов, собранных известным исследователем Алтая Н.С. Гуляевым и его отцом, у которых в 1918 г. Алтайская дума закупила архив и ценную научную коллекцию, состоящую из археологических редкостей, образцов горных пород, собранных на Алтае, а также библиотеки из 1311 томов.
Начинается экспозиция музея с великолепного зала археологии Горного Алтая. Здесь материалы с палеолитической стоянки древнего человека, которую академик А.П. Окладников исследовал на территории Горно-Алтайска.
Отдельный зал посвящен пазырыкской культуре и рассказывает о курганах и захоронениях, обнаруженных в урочище Пазырык Улаганского р-на и на плато Укок. Представлены археологические находки из пазырыкских захоронений. Один из стендов посвящен «алтайской принцессе» – знатной пазырыкской женщине, чье мумифицированное тело обнаружено новосибирскими учеными в 1993 г. на плато Укок. В экспозиции представлены колода, войлочные украшения коня, фрагменты одежды, ритуальные предметы…
В зале с экспозицией о русском населении Горного Алтая рассказывается о быте, укладе, одежде и обрядах староверов-кержаков, пришедших в XVIII в. в Уймонскую долину в поисках Беловодья.
Небольшая экспозиция о Н.К. Рерихе и его Центрально-Азиатской экспедиции 1926 г. Отдельная экспозиция музея посвящена истории Горно-Алтайска. Представлены фотографии и архивные документы, позволяющие проследить прошлое города, начиная от миссионерского стана архимандрита Макария (Глухарева) до настоящего времени.
В залах, посвященных флоре и фауне Алтая, экспонируются чучела редких и эндемичных животных и птиц.
Все правое крыло третьего этажа посвящено жизни и творчеству основоположника алтайской живописи Г.И. Чорос-Гуркина.
(92 км к югу от Горно-Алтайска, 24 км к юго-востоку от Усть-Семы)
Село Аскат образовано в 1866 г. в живописнейшем месте у горы Менжелик. В Аскате находится буддийский храм «Центр алмазного пути» школы Карма-Кагью, где летом собираются поклонники этого учения со всей страны, а также из-за рубежа.
Село известно тем, что в нем живет много творческих людей, художников, народных умельцев, философов. Они приехали в этот благодатный уголок Алтая, построили дома, разводят сады и занимаются творчеством. Наиболее известен из них Кузьма Исакович Басаргин (1937–2002), известный алтайский художник и скульптор.
(91 км к югу от Горно-Алтайска, 25 км от Усть-Семы, на левом берегу р. Катуни)
Село получило известность как место, где жил и работал Г.И. Чорос-Гуркин. В Аносе он жил с семьей с 1903 г. У подножия горы Ит-Кая построил дом, напротив – просторную и светлую мастерскую, шестигранный алтайский аил, посадил большой сад, завел пасеку. С 1903 по 1907 г. он создал здесь сотни этюдов, множество рисунков, набросков, эскизов будущих картин. В эти годы сформировалась основная заповедь его творчества – «быть изобразителем красоты твоей, великий Хан Алтай». В период революционных потрясений 1917–1919 гг., Гуркину, в силу обстоятельств, пришлось взвалить на себя роль лидера национально-освободительного движения алтайцев. Недолгая политическая деятельность более чем на полвека затмила его достижения в искусстве.
(5 тыс. чел., 106 км к югу от Горно-Алтайска, 35 км к юго-востоку от Усть-Семы)
Телефонный код 38841 внутриобластной 241
Село расположено в Чемальской долине на берегу р. Катунь, у впадения в нее р. Чемал. Центр Чемальского района.
Экскурсионное бюро «Шамал»
ул. Уожанская, 58, тел. 2 23 53.
Заказ экскурсий тел. 2 24 30.
В селе есть муниципальная гостиница, но обычно туристы останавливаются в маленьких гостиницах и на турбазах, расположенных в живописных окрестностях Чемала.
Чемал
На въезде в Чемал, тел. 2 23 45.
Небольшой, уютный отель на высоком берегу Катуни.
Салют
тел. 2 75 16, 2 75 52.
Гостиничный комплекс в 100 м от Катуни.
Ареда-1
8 км от Чемала, в горной долине на берегу р. Кубы,
тел. 2 21 32.
Один из самых красивых туркомплексов Алтая.
Село Чемал возникло в 1842 г., когда в горную глушь приехали 30 семей из Смоленской волости Бийского уезда и поселились у подножия г. Бишпек. В 1849 г. в Чемале обосновался Чемальский миссионерский стан Алтайской Духовной миссии. Еще в 1830 г. Чемал впервые посетил архимандрит Макарий (Глухарев). Ему настолько понравились здешние места, что он сразу решил образовать стан здесь. В 1855 г. обозревая епархию, в Чемал прибыл только что назначенный епископ Томский Парфений. Отслужив молебен в миссионерском храме, Парфений попросил перевезти его на небольшой скалистый остров посреди Катуни. Пробыв там несколько часов, вернувшись, сказал, что нет такого места на земле, где бы он так хорошо слышал Господа, а Господь слышал его. Остров был освящен. К концу 1875 г. в чемальском стане, перенесенном на новое место, был построен новый просторный храм, освященный в честь святителя Николая. В нем, кстати, писатель и путешественник Григорий Потанин венчался летом 1911 г. с поэтессой Марией Васильевой.
В 1916 г. на острове Патмос, на небольшой площадке, выдолбленной вручную в скале, расположилась небольшая квадратная келья. Патмос стал излюбленным местом для жаждущих уединенной молитвы. 15 июля 1914 г. освящен новый храм «Всех Скорбящих Радость», который построен вблизи старого на пожертвования княгини Елизаветы Федоровны. Но пришедшие к власти советы здание приюта приспособили под школу, исчезла церковь «Всех Скорбящих Радость», Никольская церковь разобрана и перевезена в тогдашний аймачный центр – Элекмонар и приспособлена там под пожарную каланчу. В 1930-е гг. не стало и храма Иоанна Богослова.
В 1919 г. профессор Томского Императорского университета М.Г. Курлов рекомендовал в своем отчете Чемал как место для размещения курорта, и в 1928 г. там построена горно-климатическая станция. 1920-е гг. в Чемале на южном склоне горы Бишпек союзом учителей построен санаторий, а в 1925 г. Ойротской страхкассой – Дом отдыха.
Работа санатория с 1931 по 1936 г. связана с именем жены М.И. Калинина – Екатериной Ивановной, которая была сюда сослана и работала директором санатория. Сам М.И. Калинин приезжал в Немал дважды: в 1932 и 1934 гг. В 1935 г. в Чемале введена в действие первая ГЭС в Сибири – Чемальская. К середине 1930-х гг. Чемал стал достаточно благоустроенным селом
Сейчас Чемал – центр довольно крупной туристической зоны.
Двухэтажное зеленое здание в центре Чемала. Ему уже более 100 лет. В экспозиции предметы старины, орудия труда XIX в., археологические находки, чучела зверей и птиц. Здесь можно купить краеведческую литературу, сувениры, украшения, сделанные местными умельцами.
Деревянная православная церковь (1998) во имя иконы Всех Скорбящих Радость находится рядом с краеведческим музеем.
Построена в 1935 г. на р. Чемал силами заключенных Сибирского управления лагерей особого назначения. На стройке работало до 1000 человек, причем 700 из них содержались в зоне, на месте строительства ГЭС, а 300 (в основном инженерно-технические работники) были расквартированы в Чемале. Мощность станции небольшая, всего 500 лошадиных сил (около 400 кВт). Этой электроэнергии хватает сейчас только санаторию да нескольким жилым домам на его территории. А для того времени ГЭС была очень мощной, она одна обслуживала все села Элекмонарского района. Система работает почти без ремонта уже 75 лет.
В 1915 г., в связи с постройкой в Чемале новой церкви Всех Скорбящих Радость, первый миссионерский храм перенесен на остров Патмос и вновь освящен в честь Апостола и евангелиста Иоанна Богослова митрополитом Макарием (Невским). В 1930-е гг. этот храм разрушили. Восстановлен в 2000 г. трудами московского журналиста Виктора Павлова по имеющимся фотографиям. Освящен в 2001 г. Ныне остров Патмос – женский скит Барнаульского Знаменского монастыря.
(134 км к югу от Горно-Алтайска, 35 км к востоку от с. Элекмонар)
Семь крошечных Каракольских озер – изумительный образец озер ледникового происхождения – известны всему туристическому миру.
Расположены они в верховьях р. Каракол, притока р. Элекмонар, на склоне хребта Иолго на высоте 1800–2100 м на ур.м. Озера расположены на ступенях гигантской каровой лестницы, соединенных между собой безымянным притоком р. Каракол. Максимальная глубина – 10,5 м. Температура воды в озерах летом около 7 °C. Ледяная вода позволяет купаться только самым отчаянным смельчакам.
Особую привлекательность озерам придает и тот факт, что именно в этом районе проходит граница между темнохвойной тайгой, представленной преимущественно кедровником с примесью лиственницы, и красочным разнотравьем альпийских лугов, что делает окрестные пейзажи особенно колоритными.
(125 км к северо-востоку от Горно-Алтайска)
Село расположено в очень красивом месте, среди горных вершин, в широкой долине, в 71 км от Телецкого оз.
Основано в 1864 г. (алтайск. турочак – теплое жилище). В границах села, слева от дороги, у берега Катуни находятся выступы гранитных скал впечатляющих размеров и форм, которые как магнит тянут к себе туристов.
Находится выше с. Турочак на скалах правого берега р. Бия. Увидеть этот выдающийся памятник эпохи бронзы можно только с реки. На ней красной охрой изображены бегущие лоси. Есть трактовка, что лоси для древнего художника олицетворяли собой вселенную.
(150 км к востоку от Горно-Алтайска)
Небольшое село, вытянутое вдоль северного берега Телецкого озера. Население более 2 тыс. чел., русские и алтайцы. Алтайск. артыбаш – голова порогов. Традиционно жители занимались животноводством и охотой, но в последние 20–30 лет все больше ориентируются на обслуживание туристов. В Артыбаше сдают комнаты для отдыха с баней, автостоянкой. Организуются водные прогулки по Телецкому озеру.
Туристам предлагаются прогулки на небольших катерах, рассчитанных на 30 человек, или на моторных лодках местных жителей, конные прогулки, услуги проводника. Работает представитель поисково-спасательной службы МЧС.
Первые русские появились на озере в 1633 г. Это казачий отряд под руководством боярского сына Петра Собанского. Отряд вышел из Кузнецка, прошел таежной долиной р. Лебедь и, подойдя к реке Бии, ушел по ее долине вверх к Телецкому озеру. Отряды местного князя Мандрака пытались остановить казаков, но Собанский, потеснив их, ушел вперед. Собанский назвал озеро Телесским по наименованию алтайского племени, обитавшего тогда на его берегах. Спустя девять лет Собанский вновь пришел на озеро. В этот раз он построил небольшой острог в районе Яйлю и провел здесь зиму. В 1912 г. на Телецкое озеро доставлен первый небольшой пароход «Шеф», построенный в Стокгольме в 1900 г. До 1918 г. «Шеф» принадлежал Благовещенскому мужскому монастырю, который располагался в долине реки Чулышман. Потом еще ходил по озеру до 1944 г. В 1936 г. на окраине Артыбаша построена первая в Сибири туристическая база (ныне «Золотое озеро»).
(152 км от Горно-Алтайска)
Телецкое озеро считается одной из главных достопримечательностей Республики Алтай. Озеро по-алтайски называется Алтын-Кель – Золотое озеро.
Самое большое озеро Алтая заполняет впадину тектонического происхождения, обработанную древним ледником. Оно находится на высоте 434 м над ур.м., его окружают высокие горные хребты. Площадь озера 227,3 км2, средняя ширина – 2,9 км, длина – 78,6 км, максимальная глубина – 325 м. Телецкое озеро входит в число 15 глубочайших озер мира. Почти 70 % воды в озеро приносит р. Чулышман. Из озера берет начало р. Бия. У озера два выраженных залива – Камгинский на севере и Кыгинский в южной части и два острова – крохотный у мыса Ажи и, чуть побольше, – в дельте Чулышмана (остров Каим). Наполненное горной водой глубокое озеро остается холодным в течение года. В верхней зоне в теплые летние дни вода нагревается до 10 °C, а поверхностные слои близ берега иногда до 20 °C.
Телецкое озеро богато рыбой, в том числе хариусом, тайменем, щукой, телецким сигом, сигом Правдина.
Здесь прекрасный климат, произрастают лучшие кедровники земного шара, некоторые виды животных значительно крупнее своих сородичей других регионов.
Восточная часть озера входит в границы Алтайского государственного заповедника, основного научного центра по изучению природы Прителецкого района.
В северной части озера находятся туристические комплексы, от которых начинаются многочисленные пешие, водные, конные маршруты по северо-восточной части Горного Алтая.