Возрождение России

Будущее не остановить: все идет по Плану – Высшему

Что есть история, есть ли у нее смысл? Существуют ли законы истории, по которым живет человеческое общество? Пока что история делается по принципу проб и ошибок, когда люди поступают так, как кажется правильным, а потом говорят – думали, что так будет лучше. Человечество в своем Пути и выполнении своего предназначения находится пока намного ближе к его началу, чем даже к середине, хотя разные люди и прошли разное расстояние. На следующую ступеньку оно поднимется, когда задаст себе вопросы: кто мы, откуда мы, для чего живем, куда идем, в чем смысл происходящего, и примет решение найти верные ответы на эти вопросы. Человечество в основной своей массе не идет еще по пути разума, развития, и поэтому не видит простых путей решения ВСЕХ проблем человечества.

И академическая наука, и общественное мнение пока что далеки от понимания смысла истории, от того, что история – не цепь случайных событий, история для нее – описание прошедших событий, а будущее неопределенно и неоднозначно. Историки не видят будущего, потому что их видение – чисто материалистическое, одностороннее, они не видят главного, что оказывает влияние на исторические процессы. В настоящее время нужно решительно переходить от истории проб и ошибок, истории войн, катастроф – к истории разумной, созидательной, основанной на Универсальных Законах истории. Эти Универсальные Законы истории существуют, и исторические процессы происходят в ТОЧНОМ соответствии с ними и иначе происходить не могут. Эти законы просты, и лучше человеку, если он будет эти законы знать и соблюдать, жить в гармонии с Вселенной.

Жизнь на Земле не зародилась сама собой, случайно, человечество не появилось случайно, и все в истории, да и в жизни людей не происходит случайно. Духовные Первоисточники даны человеку Высшим Разумом, и они есть авторитетный источник достоверных знаний о Мире, в котором мы живём. Путь к счастью и освобождению от проблем и болезней должен идти через развитие, духовный рост, любой другой путь есть временное решение.

События в жизни одного человека – это судьба, схожие события в жизни многих людей – это история. Наука история есть познание прошлого, а знание смысла истории, философия истории есть построение будущего. Н.Бердяев всегда интересовался проблемами философии истории и много внимания уделял этому вопросу. Он подробно об этом говорит в книге "Смысл истории", да и в других книгах постоянно обращался к этой теме. Историческая наука, говорил он, далека от понимания смысла истории. "Когда вы читаете научную книгу по истории, то ясно чувствуете, что из истории культуры этих народов окончательно вынута душа, вынута внутренняя жизнь, что вам дается какой-то внешний снимок, внешний рисунок" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). Во время различных переходных периодов, исторических переломов возрастает количество людей, обращающихся к эзотерике и философии. Н.Бердяев говорит, что "катастрофические моменты истории особенно благоприятны для построения философии истории". И наоборот, спокойная обстановка в стране считается наименее благоприятной для размышлений, для построения мировоззрения. Как практическая необходимость способствует значительному продвижению отдельных отраслей знаний, так и необходимость поиска выхода из острых исторических ситуаций способствует поиску смысла происходящего. Без поиска и нахождения этого смысла человечество живет и действует методом проб и ошибок. Поэтому исследователь, а лучше некоторая группа, может сделать много для урегулирования разногласий между людьми.

Как дважды нельзя войти в одну и ту же реку, так не бывает в истории двух одинаковых ситуаций. Но как можно многократно входить в такую же реку, так и многократно повторяются в истории такие же моменты, события, которые много раз случались раньше. Революции, войны, теракты – не "у них" – они у всех нас, и они не в прошлом, они в истории, они всегда, до тех пор, пока не извлечены настоящие уроки, пока не найдены и не устранены причины, которые привели к войне, к теракту. Эти причины – в нас. И войну законченной надо считать тогда, когда будет названа, а затем устранена причина войны, что приведет к прекращению всех войн.

Революции, войны, теракты – это действия одних людей против других. Землетрясения, извержения вулканов, цунами, нашествие саранчи, падения метеоритов, которые могут уничтожить все живое на земле – это природные катаклизмы. И если отношения между государствами, народами, как считается, в определенной степени поддаются регулированию, то природные воздействия считаются абсолютно неуправляемыми, и что их можно ожидать в любой момент. Считается, что существует Вселенная, а человеческая цивилизация как бы вставлена в нее, случайно появившись на земле, и происходящие космические процессы могут уничтожить жизнь. На самом деле это не так. Н.Бердяев говорит: "Не история человечества есть часть истории природного мира, а история природного мира есть часть истории. В истории, а не в природе раскрывается смысл мировой жизни. Источники философии истории заложены не в греческой философии, а в Библии" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). Это только поначалу кажется невозможным, что человек может влиять на то, что происходит в Космосе. Человек призван участвовать в эволюции, в развитии Вселенной, и лучше ему, если он примет этот путь и будет идти по нему.

Возможно ли уничтожение жизни, например, падением крупного метеорита, вроде того, что уничтожил динозавров, когда в воздух может подняться много пыли, так что солнечное излучение не дойдет до поверхности земли, наступит резкое похолодание – "ядерная зима"? Если люди будут вести себя подобно динозаврам, то это вполне возможно. Но более реальными надо считать другие варианты, потому что падение крупного астероида уничтожило бы почти все живое, почти всех людей. Но люди очень разные, и если одни делают много зла, то другие еще принесут много пользы обществу, и вряд ли разумно всех одинаково уничтожать. Надо считать, что шансы у человечества есть: "Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю" (Иер.4:27). Не для того создан человек, чтобы быть уничтоженным. Если Создатель видит будущее, и человечество пока существует, значит, надо думать, оно не погибнет, жить оно будет. Вопрос в том, как оно будет жить. Планируется организовать службу слежения за космическими объектами с целью недопущения их столкновения с Землей. Но это напрасная трата времени и средств. Человечество, идущее по пути развития, по пути гармонии с Космосом, находится под полной защитой Космических сил. Человеческое общество есть часть Вселенной, а если Вселенная посчитает нужным уничтожить его, то у нее есть для этого еще много других способов, от экзотических до самых банальных.

Трагический конфликт личности и истории неразрешим в пределах истории, говорил Н.Бердяев. Потому что люди не видят смысла истории, всё считается случайностью, ни от кого и ни от чего не зависящей, а только от воли случая или "злых людей", которые из различных эгоистических, ненавистнических побуждений идут войной на другие народы. Это не так, история подчиняется вполне определенным РЕАЛЬНЫМ законам, и тот или иной ход истории полностью зависит от поведения людей. "Наполеон был орудием необходимости, восставшей на человеческий произвол" (Н. Бердяев, "Смысл истории"). "Существуют страны и народы, огромная роль которых в истории определяется не положительным, творческим призванием, а той карой, которую несут они народам за их грехи. И более всего это можно сказать о Турции. Образование великой Турции в Европе, ее власть над христианскими народами – это была кара, ниспосланная за грехи Византии и христианских народов Европы. Турция, как великая империя, всегда держалась взаимной ненавистью и распрями христианских народов. Сохранение статус-кво в Турции было низкой, трусливой и завистливой политикой великих европейских держав. Таким путем не давали России выявить в мире свою мощь и исполнить свое призвание" (Н.Бердяев, "Судьба России").

О причине войны. "Бывают болезни, которые сопровождаются сыпью на лице. Сыпь эта есть лишь знак внутренней болезни. Внешнее устранение сыпи лишь вгоняет болезнь внутрь. От этого болезнь может даже ухудшиться. Нужно самую внутреннюю болезнь лечить. Зло войны есть знак внутренней болезни человечества. Материальные насилия и ужасы войны лишь сыпь на теле человечества, от которой нельзя избавиться внешне и механически. Мы все виноваты в той болезни человечества, которая высыпает войной" (Н.Бердяев, "Судьба России"). "Война не есть источник зла, а лишь рефлекс на зло, знак существования внутреннего зла и болезни. Такова природа всякого материального насилия – оно всегда вторично, а не первично" (Н.Бердяев, там же). "Война лишь проявляет зло, она выбрасывает его наружу. Внешний факт физического насилия и физического убийства нельзя рассматривать как самостоятельное зло, как источник зла" (Н.Бердяев, там же).

Назначение человека на земле – развитие, цель жизни – возвращение к своим истокам. Возвращение не в том же состоянии, в каком они были изгнаны, ничего не знающими, а "как боги, знающие добро и зло". Поэтому Н.Бердяев сказал, что "возвращение не есть путь назад, возвращение есть путь вперед". В этом – смысл всей истории, всего происходящего как с человечеством, так и с каждым человеком. Для этого была сотворена Вселенная, Земля и все существующее. Для этого, когда пришло время, пришли на Землю Учителя человечества, которые принесли людям Учение о Мире и человеке, чтобы вести людей по Пути.

Ветхий завет есть обещание пришествия Мессии, и Новый завет – завет Мессии, как Путь к преображению, просветлению. "История есть свершение, имеющее внутренний смысл, некая мистерия, имеющая свое начало и конец, свой центр, свое связанное одно с другим действие, история идет к факту – явлению Христа, и история идет от факта – явления Христа" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). "Абсолютный человек – Христос, Сын Божий и Сын Человеческий стоит в центре и небесной, и земной истории. Он является внутренней духовной связью судеб. История потому только и есть, что в сердцевине ее есть Христос" (Н.Бердяев, там же). История – бесценный источник знаний, опыта, который еще не раскрыт по-настоящему.

Ф.Фукуяма ("Вопросы философии", 1990 г, №3) говорит, что история закончилась: "конец истории как таковой, завершение идеологической эволюции человечества в универсализации западной либеральной демократии как окончательной формы правления". "Конец истории печален... В постисторический период нет ни искусства, ни философии, есть лишь тщательно оберегаемый музей человеческой истории".

Как это история закончилась? Мы еще и не жили по-настоящему, по разуму, по Настоящим Законам Вселенной, частью которых являются законы истории. История может закончиться, если только развитие человечества закончилось. Потому что если жизнь, развитие продолжается, то об окончании истории не может быть и речи. Конечно, история сейчас есть история мало осознаваемая, когда люди совершают много ошибок из-за эгоизма, страха и лени. И на этих ошибках иногда учатся, постоянно "едят от дерева познания" и постоянно сами себя "изгоняют из Рая".

На самом деле разумная история в масштабах общества еще даже не началась. Окончательная форма правления в обществе может быть основана только на Знании, на Высших Законах. Она должна быть основана на бесклассовом обществе, на равноправии всех людей, независимо от национальных и других различий, на гарантии их прав и свобод – при обязательном условии духовного роста общества в его верном понимании. В душе каждый человек стремится к воплощению высших идеалов добра и справедливости. При верном их понимании всегда совпадают интересы личности, общества и государства. И если в основе западной демократии, основанной по преимуществу на материальных ценностях – определенное противостояние различных слоев общества, то в основе бесклассового общества – вначале по преимуществу их сотрудничество, а по мере развития общества – полное или практически полное сотрудничество. И только такое устройство общества, основанное на сотрудничестве, гармонии с Космосом, и может быть принято за окончательную форму правления.

Лучше для человека, если он сам будет искать ответы на главные вопросы бытия и находить их и жить в соответствии с ними. В противном случае идет принудительное развитие, когда человек поступает так, как ему кажется правильным, игнорируя и Вселенную, и ее законы, действует, как он считает, во благо себе – и в результате лишает себя этих самых благ. Потому что эти самые блага не есть самоцель, но люди делают их целью жизни. Боли, страдания считаются злом, и человек стремится любым способом избавиться от них, не понимая, что сам их «заработал». В наше время уже нужно с правильных позиций изучать и делать историю.

Н. Бердяев пишет, что никогда не бегал в бомбоубежище, а если среди ночи просыпался от довольно близких взрывов, то переворачивался на другой бок и тут же засыпал. И это следствие его правильного видения реальности, отсутствия страха перед Высшими силами. Можно жить без болезней и без войн, а для этого не нужны таблетки от всех болезней и абсолютное, непобедимое оружие.